夢溪筆談

#讀書 《夢溪筆談》 沈括著。這本書很有名，可能是因爲其中記載了畢昇的活字印刷術，並且那篇文章入選了語文課本。由於這個原因，沈括也成爲了知名度比較高的宋代人物之一。 沈括出生於1032年，死於1096年，活了六十五歲。他一生經歷了宋仁宗、宋英宗、宋神宗和宋哲宗四位皇帝，與蘇軾、王安石、司馬光、歐陽修等人生活同一時代。晚年他居住在潤州京口（“京口瓜洲一水間”的京口，今江蘇鎮江）的夢溪園，這本《夢溪筆談》便得名於這個園子。 沈括的官場經歷非常豐富，他從基層民政做起，興修過水利；調到中央後，先是修訂財政和禮儀制度，接着管理天文曆法部門，然後考覈過中央刑事官吏，擔任過草擬誥命的筆桿子，管理過國家政，考覈過在官員。之後他被外放至宋夏軍事前線的延州（今陝西延安），由於一場軍事失利，被貶官到均州（今湖北十堰）和秀州（今浙江嘉興），最終以閒職在潤州居住八年終老。 沈括豐富的人生經歷，完整地體現在了本書的內容中。《夢溪筆談》是一部筆記合輯，共有筆記609條，內容包括政治、官職、人事、天文、曆法、音樂、醫藥、科學等多個方面。宋人的筆記，一般都記載名人軼事、官場生活和詩文等內容，更偏“文科”，典型例子有楊億的《楊文公談苑》，歐陽修的《歸田錄》，司馬光的《涑水記聞》，還有洪邁的《容齋隨筆》，像本書這樣包羅萬象的筆記並不多見，所以這本書對於讀者的門檻是比較高的。 首先是“冷門”主題多。日常閱讀中，官職和人事主題是最常見的，但這本書裏有許多的天文、曆法、音樂的筆記，多數讀者接觸不到這些主題，而且入門的難度比較大，大概率得被直接跳過。 其次是人物稱呼多。這個現象在筆記類史料中很常見，指的是對同一個人的不同稱呼，分爲幾種情況：一是用字，如呂微仲指呂大防，微仲是他的字，蘇明允指蘇洵，明允是他的字；二是用官職，例如徐鉉被稱爲徐騎省，騎省指他的官職散騎常侍；三是用諡號，如歐陽文忠公，文忠是歐陽修的諡號；四是用封號，如寇準被封萊國公，因此又被稱爲寇萊公；五是用號，如蘇東坡、蘇老泉、六一居士等。 筆記類的書籍有一個優點，相鄰的兩篇並沒有太強的關聯，因此可以從任何一篇開始閱讀，也可以跳着讀。但這也帶來了一個問題，由於前後兩篇的時間跨度會比較大，也許前一篇還在講唐代，後一篇就變成了南宋。再有就是同一個字在前後兩篇指不同的人，如同樣是“上”字，前一篇可能是真宗，後一篇則指神宗，無論哪種情況，都要求讀者有一定的知識儲備。 除了畢昇的活字印刷外，我印象裏課本上還在另一個主題裏出現過沈括的名字，那就是石油。沈括對石油的判斷是“此物後必大行於世”。這句話就出自《夢溪筆談》，看起來沈括似乎準確預言了石油在工業時代的廣泛應用。但讀過原文後發現，沈括並沒有這種預測能力。從上下文看，他所說的“大行於世”，指的是石油可以代替松木，用於製造墨。 松木是植物，需要一定的生長週期。沈括記載了全國各地松木的砍伐情況，證明這種物資是供不應求的。石油則可以從地下源源不斷地冒出來，有些“取之不盡”的意思，因此沈括判斷它會“大行於世”，然而這沒有成爲現實。從葉夢得在《避暑話錄》中的記載看，至少在南宋初期，石油還沒有被大面積用於制墨。同樣的，活字印刷術在宋代也沒有被大範圍推廣，雕板印刷仍然是主流技術。按辛德通教授在《中國印刷術》中的觀點，活字技術在元代才取得了一定的發展。 最後，筆記類的材料多少都會有些錯誤，這本書也不例外。比如洪邁在《容齋隨筆》裏就對本書的兩則筆記《175．向敏中耐官職》和《392．內府比玉帶》進行了指正。在閱讀時候，這一點也要特別注意。

毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歲，頗能詩，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢》詩云：“半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字。想得清光未破時，買盡人間不平事。” 沈括 - 夢溪筆談·卷十四 藝文一

選摘部分給小朋友們看，雖不見得可以盡數讀完，但是泛知一二也是好的。想起前日裏監考事業單位考試，試題門類衆多，諸科皆有涉及，與《夢溪筆談》的內容容量無二。早間只聞其名，今日讀罷，方知所談之衆之廣。科技、文學（甚至審美）、軍事、藥理、天文、地質現象、玄夢異事……着實有趣。

宋代三大筆記各有特色，《容齋隨筆》較爲龐雜，作者洪邁於詩學着力，曾編撰《萬首唐人絕句》，於後世唐詩整理和研究有大裨益。《困學記聞》作者王應麟爲朱子後學，其著作分門別類，較爲系統。其中對經學闡述猶多，頗有見地。《夢溪筆談》特色鮮明，其中科學，技術，藥議等類別均爲其他二作所不載。

粗粗讀來發現天文曆法是重中之重，古代的科技發展其實挺迅猛的，奇器，百工，中藥，算學，還有光學看下來古人能巧思妙想，很厲害啊

夢溪筆談，百科全書式筆記小品。這個版本是基於胡道靜先生考證的版本。而胡小靜先生是胡道靜先生之子，父子二人皆獻力於《夢溪筆談》，可謂千古佳話。縱然已經是千年之後，沈公亦當嘆爲知己。

筆談凡六百九篇，餘試分爲三品。 算數、音樂、曆法、醫藥爲上品； 官政、辯證、詩詞、書法、史實等爲中品； 靈異而屢稱親歷者爲下品。