豐收（紅色經典）

葉紫先生是著名左翼作家，文本《豐收（紅色經典）》是葉紫先生的小說、散文合集，筆觸細膩，語言文字靈動，每一篇文字都充溢着豐潤的平民情感，鐫刻着鮮活的時代印痕，讀來感人至深。經典就是經典，值得推薦閱讀。

很野生的一本書，有種未經雕琢的自然感。

不推薦。

看短篇《豐收》，實在心情沉重。 故事講一個農民雲普叔連續兩年都顆粒無收，經歷了大旱、大雨，終於在今年熬到了豐收，結果卻被地主、官老爺們全部都拿走了。 故事細節感人，情感豐富將農民雲普叔的各種心態表現得淋漓盡致，他因爲沒有飯而飢餓時的痛苦，不得不像何地主借糧租地的辛酸無奈，爲了有口飯喫而被迫賣掉女兒英英的悽苦無力，面對兒子不幹活時的憤怒斥責，爲家庭挑起重擔的沉重，忍耐着身體的疲憊而日夜不停地在大熱天下勞作的辛苦酸楚，爲着連日大旱而來了一場雨的激動喜悅，爲着連下大雨的揪心慌亂，爲着稻苗終於能豐收的愉快暢想，以及所有的谷都被抬走的絕望。 這個農民的一年是許多農民的每一年，是從古至今農民的一生。作者以寫實的筆觸將農民們面對天災人禍清晰地擺在眼前，讓人們感受到無窮的絕望，這絕望就如同決堤的洪水把人淹沒。 這些農民們，從不肯浪費一絲力氣，講所有的一切都奉獻在了土地裏，最後獲得的是什麼？是虛無，是一籮筐一籮筐被擔走的穀物。 多少的苦多少的累都是白費，這萬惡的地主，萬惡的官僚，萬惡的社會，還要博削多少人，吸食多少人。 然而故事雖然瀰漫着黑雲和陰雨，但是也有一絲光亮。在文中，雲普叔的兒子看明白了這罪惡的博削，儘管未必看到其本質，但是他有了反抗的心思，他向村民們提起當年的農協會，他說出要讓種地的人成爲土地真正的主人。就連少普，在看到自己辛勤勞作得來的穀物被白白地抬走時，他心裏也湧出憤怒和不甘，他想揮動拳頭，阻止這些人，這是在被壓迫到無路可退的人民所必然做出的反抗。 在結尾中，雲普叔醒過來，聽到兒子的計劃，已經不如之前那樣的鄙視和不屑，當然也不能算積極地支持，他只是在無路可走時聽天由命，隨兒子自便。 因此，要發動農民羣衆還有很長的一段路要走。 從本文中，我們能看到一個典型的農民形象。 一是能喫苦耐勞，種地是一件長久的事，從插秧到收穫，中間要經歷無數個步驟，要從春到秋，要無一刻不停歇地勞作，雲普叔堅持了下來。 二是安於現狀，不敢反抗。 儘管地主對雲普叔無所不用其極地博削，雲普叔在嘴裏罵着、恨着，可是卻絲毫沒有反抗的心思。原文中立秋曾經主動提起過要反抗地主，可大家心裏想到曾經辛亥革命時的農會運動的下場，都沒有心思，只忙着自己現在的田間勞作。 三是任勞任怨，容易滿足。 農民是最容易被安撫的，像雲普叔這類的人，他們儘管要面臨許多打擊，但是一旦度過了這一個坎，他們就不會再往更深的一步走。 第二年大澇，莊稼全被淹死了，雲普叔只能到處借糧、向地主賒賬，新的一年到來，人們就把過去遭受的一切苦難翻篇，沒有辦法，只能幹下去啊，新的一年來了，必須要趕緊新的農活了。 四是樂觀堅強，不畏艱難。 能夠在一切的打擊下，頑強地存活一年又一年，重新振作精神開啓新的勞作，忙着新的豐收，將一切的希望一切的未來都放在了這一年的豐收上，他們心裏有着最樸素的願望，就能夠爲此付出一切，這樣一種意志，也是農民身上很寶貴的。如若用於革命，也能成爲一個優秀的革命者。

“興，百姓苦，亡，百姓苦。”天災導致穀物顆粒無收，雲普叔忍痛將最愛的英英賣給了夏老頭。一場洪澇使多少農民家庭四分五裂。英英臉上的流淌不息的淚水，雲普叔無法抑制的嘴脣的顫抖，弟弟妹妹們不捨哭嚎……都凝聚在鄉村最深的夜裏。屋外蟋蟀蟈蟈的聲早已經聽不見了，“媽媽，我不想一個人喫飽飯”從村的這頭一直響到那頭，哭碎了多少貧困父母的心。賣了一個孩子，勉強拿到了20塊大洋，這20塊大洋裏又藏着怎樣的心痛。天災，讓這個本來物質上貧困的家庭，更添了精神上的脆弱。 盼哪盼哪，終於盼來一個豐收年。那一地金黃的穀子，在眼前明晃晃地閃着，是雲普叔的希望。眼看着就要過上好日子，政府的號令一下，穀子的價格在一天天就下去了。田裏豐收成災，口袋裏卻空空如也，反而讓本就貧困的家庭越發的饑饉，造成物質上的貧瘠和精神上的頹敗。政府的惡意就像壓死駱駝的最後一根稻草，隨隨便便就熄滅了貧苦勞動人民用盡全力才燃起的微弱的希望。

葉紫對農村社會矛盾的深刻洞察，大地、院落、農田用白描手法保留了農民口語的鮮活感，農民對土地的深厚情感張力，豐收成災、穀賤傷農、種田是死路等荒謬的生活思考，將農民對命運反抗時那單純活下去的理由表達出真實想法，避免了空洞的革命口號，更拋棄爲藝術而藝術的語言表達敘事。 忍受壓迫平靜的如同在看別人，自己被奴役到沒有波瀾沒有褶皺沒有痕跡，就只想自己生活，不被打擾，或者不被看到。什麼都無所謂，是一種自我放逐，或者說是尋找不到真正自己的存在感，但又想和別人不一樣，有時會過分相信某樣事物，就像他會相信法律的契約性，認爲不會出現荒謬的結果 什麼都無所謂，是一種自我放逐，或者說是尋找不到真正自己的存在感，但又想和別人不一樣，有時會過分相信某樣事物，就像他會相信法律的契約性，認爲不會出現荒謬的結果

太苦了，我要獎勵自己晚上看爽文

今天看完了葉紫的小說集子《豐收》。不得不承認，葉紫的文字還是比較太無聊，放在今天，並沒有什麼吸引力。要說給我最大的印象，應該算是他對天氣這條線索的應用和最後戛然而止的感覺。《豐收》中，天氣一直都萬分的不穩定，農民的心牽動着讀者的心不停的起伏，很是帶感。天氣變化是如此的被教學的真實而又戲劇性，其實葉紫的筆力是很值得佩服的。 二一個是他的“戛然而止”感。老農民種了一年的地，行情時好時壞，最後終於迎來了豐收。原本一切都在想着憧憬的未來前進，可是突然間！苛捐雜稅到來，所有的幻夢都化爲烏有！在對革命與理想渺茫的希望中，小說就這樣將筆放下，不再過多講述他們的結局和後話，全留後人評說。確實是讓人韻味無窮，不只是簡單的紅色小說，很多時刻讀的過程中是可以有所共情的。 小說寫在1935年，中華民國國民經濟最輝煌的年份。在這樣的年份，底層人民和是這樣的悲劇，更不用提別的年代了。那時候距離共產黨奪取天下還有十多年。可憐的中國百姓，真是如同小說後的所有無辜的農民一樣，一點也看不到頭。 葉紫的這個集子還有其他的作品：《星》講的是婦女梅春姐在青年黃的指引下走向短暫的覺醒，但隨着黃被處死，家暴的惡劣丈夫迴歸，梅春姐被反覆折磨。隨着和黃的孩子被折磨致死，在無盡的絕望中最後出走。這篇也很讓人覺得動容，主要也是梅春姐對生活的態度時常在高度的憧憬和高度的失望痛苦中變化，很是牽動讀者的心。《偷蓮》一篇則寫的遊手好閒貪圖女色的公子哥刻意在自家的池塘支開了長工，獨自引誘農村少婦企圖冒犯，最後反被她們合力教育一番。小文以公子哥漢少爺氣急敗，下令對壞對婦女們展開瘋狂的報復爲結尾。《山中一夜》則以借宿山中同老翁劉月桂公公聊天作爲故事背景，講了有志革命青年漢生如何被自己懦弱、無能、看不明白事情的老爹跑去告官害死的故事，滿是對革命者犧牲於庸人的痛心。另外有兩篇散文：《岳陽樓》和《古渡頭》，前者由“今”日岳陽樓漁民營生的艱難，毫無詩情畫意可言，寫民生的悲苦；後者借渡口同船伕的對話，其實並沒有讀懂。 葉紫的文章，轉折和結尾都處理得很好，但我覺得人物還是有些單薄，不夠立體：壞人就是全壞，完全不寫任何一點好。

很經典的篇章。短篇《豐收》《山村一夜》《火》(《豐收》的續篇)，中篇《星》;散文《古渡頭》《岳陽樓》等。葉紫的小說很深刻，是一部國民的“苦難史”。一些篇章也有覺醒成分。 梗概: 短篇 《豐收》 雲普叔一家捱過了兩次饑荒，之前借了豆子還是不夠維持，第一次以賣女兒英英19塊錢，兩擔多一點谷，換來六七十天的喫用;第二次熬過了大水災。收成有了九成把握。最後豐收了，可是谷價從六塊跌到了一元二角的定價，在發痧時強行被人收購。最後大兒子立秋繼續參加農民會，以武裝方式進行反抗。 筆記: “收捐款的！剿共，救國，團防，你爹爹名下一共一十七元一角九分。算谷是一十四擔三鬥零三合。定價一元二角整！” 感悟: ①立秋從始至終一直很清醒，知道一味地幹活是沒有必要的，最後的穀子到誰的手裏也不會到自己手裏。 ②曹雲普這個人物形象塑造得很讓人心酸，一把年紀了還要去求人，所以說年輕的時候有能耐很重要，不至於老了沒辦法，至少還有底子在。 ③和茅盾“農村三部曲”主題異曲同工，都明白了要通過武裝鬥爭的方式進行抗爭。 ④有了農村的影子了，新世紀以來這幾十年的變化真的飛速。農民自古就是被剝削的無力抗爭命運，只有改變才能推翻一切，建立新世界。 《山村一夜》 梗概: 我們聽劉月桂老人講述了“一個人把自己兒子親自送給別人去殺掉，還給人家磕頭道謝”的蠢事。我們聽的這些人全部被這種人物的悲壯所感動。故事讓人憤慨。 文漢生的爹害怕沒人給他養老送終，天天偷偷跟着他，又沒有開導能力。最後頻繁去找曹大爺，於是文漢生被抓起來槍斃了。 我們聽罷後繼續趕路。 感悟: 的確是少干涉孩子吧，人家不是傻子，有自己的思想，知道自己該幹啥，有明辨是非的能力。 筆記 路上，雖然疲倦得時時要打瞌睡，但是隻要想起那傷心的故事中的一些悲壯的、英雄的人物，我們的精神便又立刻振作起來了！ 前面是我們的路…… 《火》 梗概: 立秋和癩老大帶領農民起義，去收租的王滌新和李茂生被打得半死不活。何八爺借了8個兵，抓走了立秋，農民們開始起義反抗。隨着一陣槍聲的響起，農民們衝了進去，活捉何八爺和高瓜子。農民們和匪人取得聯繫，逃去了雪峯山。梁名登(梁局長)報復似地點燃了農民們的茅瓦屋。 之前我說《山村一夜》中“親家公”是“不醒”的國民代表，而《火》作爲《豐收》的續篇，雲普叔則是“覺醒”的代表。 他主動咬老團丁的耳朵、高瓜子的肉，他爲他們抓去了自己兒子立秋而反抗。他是覺醒代表！ 中篇 《星》 梗概: 梅春姐被丈夫陳癩子(陳德隆)蹂躪，一次她偶然遇見了副會長黃，後來一直躲着他，可是莫名奇妙地，他們還是好上了。黃帶着她走，帶她去過更好的生活，引導她帶着女性覺醒。 後來，黃被殺了，梅春姐在獄中產下一子，喚爲香哥兒，後來陳癩子在老人的勸說下把她和孩子贖回來了，最後陳癩子因爲看見“黃”字，把患有痢疾的先天不足，後天失調的香哥兒摔在稻田裏，晚上，香哥兒死去。梅春姐出走。 感悟: ①嗚嗚，梅春姐遇見有着星一樣眼睛的黃副會長簡直是上天的恩賜吧，嗚嗚，教師本就涵養和習慣不很差的，而且還那麼那麼溫柔。這份戀愛太不切實際了，這說明或許梅春姐本來就長得很好看的。對於生活在丈夫蹂躪下的梅春姐來說，這段戀愛簡直美好的想都不敢想。不過在當時還是有點超前的，道德觀念上。其實每個女孩子都應該有追求自己幸福的權利！不應該坐以待斃地消磨時光，無論你是多少歲，都請不要忘了愛自己。 ②梅春姐的絕望可以看到了，黃死去了，一切不復存在，連同黃身上的美好品德，他的知識涵養溫柔和他對她的愛，全都沒有了。我本以爲作者會安排一個陳癩子會覺醒的結局，可是沒有，反而變本加厲了，舊道德代表的老人們也無法喚醒他。本性難移的他。 散文 《古渡頭》 一個擺渡的老人講述他兒子桂兒有了媳婦之後，桂兒卻被北佬兵拉着要他去做隨子。媳婦生了孫子也不回來，老人一直一個人孤單。 《岳陽樓》 “我”來遊歷岳陽樓，卻被大兵攔住腳步。一個做堂倌的人告訴我，岳陽樓的風水早就壞了。“我”慶幸自己不是漁民，連忙原路返回。 筆記 他說：這岳陽樓的風水很多年前就壞了，現在已經不能夠保佑嶽州的人了，無論是種田、做生意、打魚、開茶館，都沒有一個能夠享福賺錢的。純陽祖師也不來了，到處都是死路了。湖裏的強盜一天一天加多，來往的客商都不敢從這兒經過，尤其是遊君山和遊岳陽樓的，年來差不多快要絕蹤。況且，兩個地方都還駐紮着軍隊……

第一次開始留心語句的美，作者描寫的景及人物的外形動作神態很細膩。一開始用柳枝的苗條與柔韌形容春梅的身形就很喜歡這種比喻，還常用動物類比人惟妙惟俏，有時把死物寫活，有時把活物寫死，《星》中這類語句有很多。 書中兩片短文戛然而止沒太懂，看了評論區有些佩服別人的閱讀理解能力。融入了革命色彩的民俗故事，革命的過程起起伏伏，不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風，看第一篇的《星》太痛了。以爲來了一束光把我照亮，當我愛上了這束光時，又落入了更無盡的黑暗。尤其還是一位處在最低階級的女性，被封建思想侵蝕的人羣包圍的女性，她只能麻木的生活，只是眨眼間她熬了六年。 《山村一夜》通過桂公公講述文漢生的一生，看到了勞苦人民羣體裏三種人，一種是紮根在舊社會里緊緊抓住身邊人不能動彈的吸血鬼，一種是知道了新生活去反抗的人但他的周圍盡是些助紂爲虐的可恨可憐人，一種是知道該如何做的但是心有餘而力不足了。 在《魚》《偷蓮》中雖然很苦，但是看到了部分人民已在進行機智有力的反抗，他們沒有也沒能看的很遠，只是想生存下去，像《豐收》裏最後雲普叔說的，“好，好，好啊！你去吧，願天老爺保佑他們！” 句子摘要 星 1.當她聽到了那雪白鬍子的四公公和爛眼睛的李六伯伯敲着旱菸管兒，背地裏讚揚她—“好一個賢德的婦人啊”“好一朵鮮花插在牛糞上啊”“癩子陳燈籠的福氣好啊”的時候，她就覺得那渾身的傷處，都像給一種無形的、慈祥的、勉慰的手掌撫摩過似的，痛苦全消了。 當她孤零零地躺在黑暗的、冷清清的被窩中反覆難安的時候，她的靈魂便空虛與落寞得像那窗外秋收過後的荒原一般。 2.被子裏還遺留着丈夫的酒氣，可是—沒有了丈夫。小櫃中還遺留着洋錢和銅板的空位置，可是—沒有了洋錢和銅板。 3.並且他的那兩條帶着紅光的視線，還不時地、像一支火箭似的直射着她，好像要將她吸到那螃蟹形的眼睛裏去，射死她，燒死她似的。 梅春姐用一種順從的、恐懼的而又包含着憎恨的眼光回答了他。 4.在她的眼睛裏，放射着一種新奇的、懷疑的視線。她像一隻出洞來找尋食物的耗子似的，東張西望地把這變後的村莊看了好久好久，才又蹣跚地走向自己的草場。 5.頑強、好勝，擁着他那一顆虛榮的、粗暴的內心！他很有一股蠻牛的性子，他可以給你犁地、耕田，而你不能將他鞭撻，尤其是不能違拗他的個性而欺侮他！ 6.這想頭，就像眼前的那盞小洋油燈般地搖擺不定。 7.這些瑣細的事務，總像蒼蠅叮食物似的叮着梅春姐，要擺也擺脫不開。做完一件又來一件 8.黃，就像一隻矯捷的壁虎般地從窗門翻走了。 9.傳言像一團污濁的濃霧般地將全村迷漫着。 湖水起着細細的波濤，溶浴在模糊的月光裏。 10.可是，無論他們這些頑固的人是怎樣在懷疑、暗罵和反對，女人們的會在村子裏的勢力，是一天一天地擴大起來了。 11.黃停頓了一下，用一種溫和的、試探的視線，在追求和催逼着她的回話，並且捉着她的每一個細密的表情和舉動。 外面田野中的春蛙，已經普遍地咯咯地囂叫起來了。這不是那淒涼的秋蟲的悲咽聲，這是一種快樂的、歡狂的歌唱。一陣夜的靜穆和春天的野花的香氣，漸漸地侵襲到這住屋的周圍來了。 12.“莫要說這還只是些謠言、消息，姐，即使是真的有什麼大禍發生了，我們還能拋掉這裏的事情逃脫嗎？姐，我們目前已經沒有其他的路了呀！不是死—那就只有努力地朝前幹下去呢！” 13.四公公又敲起他的柺杖來了。李六伯伯在他的爛眼睛上揮掉了那討厭的蒼蠅。關鬍子老像蠻懂得般地摸着他的鬍子。老黃瓜滿是同情地悲嘆着。 14.梅春姐戰慄地擁抱着她的嬰兒，在經過一種過度的恐怖的烈火燃燒之後，她突然地，像萬念俱消般地反而剛強起來，蹣跚地向中廳跟去！ 15.她就這樣像埋在墳墓中般地埋在家裏，忍痛地領受丈夫的踐踏！ 16.父親陳德隆拿着一把劈柴刀，大踏步地像趕一隻雞雛般地趕着他的六歲的大兒子香哥兒。兩個四歲的、三歲的小的，也跟在他的後面唔呀唔呀地叫着！ 梅春姐像一隻野鵝般地從房中飛出去，蛇一般地繞着陳德隆的頸子。 17.在曠野，那老黃瓜—那永遠也討不到女人的歡心的獨身漢的歌聲，又飄揚起來鑽進梅春姐的耳中了。但那完全喪失了他六年前、七年前的音調，聽來就好像已經變成了一種飢餓與孤獨的交織的哀號。 魚 18.空洞的滿是污泥的小湖的底，家中的老婆和孩子們，瞎了眼睛的寡嫂和孤苦的侄兒，都像在那前面的蘆葦壁中伸出了嘴來欲將他吞沒……而後面呢？恰巧是債主兼老闆的黃六少爺的拳頭堵擊着他， 19.種田，沒飯喫；做船伕，沒飯喫；現在費很大的利息借一筆錢來盤湖，又得到一個這樣的結果！要不是他還保持着那種生成的倔強的性格啊…… 20.罵他，也是要害我的；不罵他，也是要害我的……”老梅怒氣不消地說。 湖上 21.輕軟的光滑的波濤，連連地合拍地抱吻着沙岸，而接着發出一種失望的嘆息似的低語聲。 因爲沒有風，遠帆就像無數塊參差的墓碑似的，一動不動地在湖上豎立着。 22.世界上並不只是惡鬼，只是黑漆，也有好人和光明的。這不過是她的媽媽的看法不同罷了，因爲人是可以把世界看成各種各樣的。 23.我盡力地屏住了呼吸，從老耗子的側邊溜過去了。爲了這一天過分的無聊、悔懊和厭惡，我便連晚飯都不願喫地橫身倒在牀上，暗暗地對自己咒罵了起來。 豐收 24.七畝田的租谷仍照舊規，三七開，雲普叔能有三成好到手，便算很不錯的。 25.他終天地狂呼着：“天哪！我粒粒的黃金都化成了水！” 26.整日祈禱着天晴的雲普叔，他的目的總算是達到了。然而微笑是很吝嗇地只在他的臉上輕輕地拂了一下，便隨着緊蹙的眉尖消逝了。 27.孩子們漸次地和睡魔接吻了，在後房中像豬狗一般地橫七豎八地倒着 28.“起來！起來！不知道黑夜裏爬起來做些什麼事？拼死了這條性命，也不過是替人家當個奴隸！” 29.他們媽媽的完全盤剝我們過生活。大家要餓死的時候，向他們叩頭也借不着一粒穀子，等到田中的東西有把握了，這才拼命地找人發借。只有十多天，借一擔要還他們三擔。這班狗雜種不死，天也真正沒有眼睛……” “是的呀！天是不會去責罰他們的，要責罰他們這班雜種，還得依靠我們自己來！” 30.“曹雲普，你今年要出八塊五角八分的堤費啦！” “雲普叔，你今年繳八塊四角錢的團防捐稅啦！局裏已經來了公事。” “還有救國捐五元七角二，剿共捐三元零七。” 31.“要搶的人才多呢！這幾粒勞什子終究會不夠分配的！再做十年八年也別想落得一顆！” 32.豐收簡直比常年還要來得窘困些了。費了千辛萬苦掙扎出來的血汗似的穀子，誰願那樣不值錢地將它賣掉呢？ 還差三擔三鬥五升多捐款，限他三天內親自送到局裏去！ 山村一夜 33.外面的雪越下越緊了。狂風吹折着後山的枯凍了的樹枝，發出啞啞的響叫。野狗遙遠地、憂鬱而悲哀地嘶吠着，還不時地夾雜着一種令人心悸的、不知名的獸類的吼號聲。 34.蠢的纔是他們自己呢！因爲真正的蠢子蠢到了不能再蠢的時候，也就會一下子變得聰明起來的。 我說蠢子終究要變得聰明起來的。要是他不聰明起來，那他就只有自己去送死了，或者變成一個什麼十足的癡子、瘋子那樣的東西！ 35.您想，一個人會懦弱到這樣的地步：剛說過的話，立馬就害怕承認。 我勸您還是不要這樣糊塗地亂說吧！凡事都應該自己先去想清楚，再來開口的。 36.即算是您將您的漢生管束得同您一樣了，又有什麼好處呢？莫要說我說得不客氣，親家公，同您一樣至多也不過是替別人家做一世牛馬算了。譬如我對我的兒子吧……八年了！您看我又有什麼了不得的呢？ 37.越是會說話的人，越靠不住。何況曹德三家裏的地位，還和你們相差這樣遠。你還知道“叫得好聽的狗，不會咬人；會咬人的狗，絕不多叫”那句話嗎？’ 38.一種報復的、厭惡的而且又萬分心痛的感覺，壓住了我的心頭。 先生，我是一生一世都沒有看見過蠢拙得這樣可憐的、心痛的傢伙呀！ 39.“‘兒子？文漢生嗎？老頭子！那給你就是嘍！你自己到後面的操場中去拿吧！’ 40.這就是一個從蠢子變癡子、瘋子的傷心故事呢！ 路上，雖然疲倦得時時要打瞌睡，但是隻要想起那傷心的故事中的一些悲壯的、英雄的人物，我們的精神便又立刻振作起來了！前面是我們的路…… 古渡頭 41.當他再擦火柴吸上了第三口煙的時候，他的聲音已經比較和暖了。