
艾思奇
《大衆哲學》是艾思奇於20世紀30年代寫的優秀著作。它接續了李大釗、陳獨秀等人在中國傳播馬克思主義的傳統,以通俗淺易的語言、生動的案例,對哲學與日常生活的關係,什麼是哲學、唯心論、二元論和唯物論,辯證唯物論的認識論,唯物辯證法的基本規律及主要範疇等問題進行了全面系統的介紹和闡釋。其寫作方法新穎,內容通俗易懂,開通俗哲學寫作之一代風氣,自出版以來,一版再版,在歷史上產生過很大的影響,影響和教育了幾代人,至今仍有其理論和現實的價值。
如果當下的無產階級能團結起來要求所有公司必須給員工享受雙休和五險就好了 非常好的一本書,像我這種沒有啥知識量的人都能讀懂,致敬偉大的共產黨先人🫡
書如其名,非常適合入門者讀的一本書,還是值得推薦的。
爲了看毛選,來提前看的大衆哲學,他用了簡單的例子讓你懂得了辯證唯物論。內容也有跟我現在在讀的毛澤東傳相呼應。 很值得推薦,單看也是本不錯的書,並未因時間而過時。
這是當年中央文祕長寫的哲學科普書,真正爲人民服務的哲學書,不是那些爲了銷量的拼裝書能比的
這本書運用大量生活中以及歷史上的實例來解釋馬哲的理論,論證環環相扣、引人入勝。也讓我真正明白瞭如今我們爲什麼還要閱讀和研究馬克思主義理論,之前的理論對於我們現在的生活和社會發展有怎樣的作用?
辯證唯物主義唯一不能解釋的是物質爲什麼存在,當然現階段不必糾結於此,否則一切終將歸於虛無
對立統一規律中,互相聯繫着的矛盾的兩面的互相鬥爭,推動了事物的發展,有了量變與質變,多次的質變中又有了否定之否定
這本書目錄更清晰,比三聯的那本更好翻閱。 《大衆哲學》非常適合馬哲入門,從實例入手,剖析背後蘊含的哲學思想。語言偏口語,少長句,不生澀。
這本書省去了小花邊框的小標題,簡明瞭不少,讀起來很順暢。
這本書的名字叫《大衆哲學》,我覺得非常的不貼切,更合適的名字應該是“馬克思主義哲學大衆讀本”。 首先,從讀者角度看,作爲一個經過大學馬克思主義通識教育、考研政治備考、研究生馬克思主義基本原理教育的讀者,這本書寫的的確如作者在緒論中提到的那樣基礎,但確實在閱讀的過程中能夠讓人有種耳目一新的感覺,形象風趣的例子從不同的角度解釋了一些哲學原理,論證也比較豐富,但是有些地方個人覺得存在例子不恰當和論證邏輯不嚴密的問題。 其次,從內容上來看,一方面這本書被稱之爲《大衆哲學》,我覺得誘導性很強,很不嚴謹。另一方面,聯繫作者寫作這本書的背景,很容易理解作者的寫作初心,而且不難發現本書的批判性極強,所以個人認爲有些脫離學術著作的範疇,更像是宣傳冊,或者是喚醒無產階級團結起來的演講稿。 最後,我覺得作爲無產階級的一份子,我在學習馬克思主義的道路一直努力前行,儘管遇到了很多問題,內心充滿了很多迷惑,但列寧說“發展就是互相對立方面的鬥爭”,那麼進步就是舒適與痛苦的鬥爭。這是我寫的最多的一次評價,希望勉勵自己,在曲折中前行,在崎嶇中奮進,加油!