
郭德綱
《郭論》系列全6冊。《郭論》拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經典名著……郭德綱以更獨特的視角、更有溫度的故事,解讀中國人骨子裏的“忠”與“義”。洞察人生,燭映世變,史學、文學、哲學一次到位。慢火烹茶,進退有度,體會中國式人性、人情、人心。老郭的智慧、熱血和真性情在此展現得淋漓盡致。《郭論》,帶你領略更大的江湖。從廟堂到江湖,從帝王將相到販夫走卒,陰謀陽謀、君臣博弈法則、韜晦心術、中國式社會人情世故,盡在郭論《撿史》篇。“走江湖的人,講究三硬:官面兒的靠山硬;道兒上的關係硬;本身能耐硬。” ——郭德綱《江湖》《謀事》是“郭論”系列新篇。郭德綱剖析歷史人物,揭祕中國古代社會、職場與家庭的權力本質與上位法則,解讀中國人拼搏與智慧、爲人與處世的精妙之處。訟師也好,律師也罷,你當他們都是在玩兒法律條文啊?不是,人家玩兒的其實是人性。《成器》,講的是人。很多人一事無成,不是他沒本事,是他不懂得識人,缺乏與他人相處的能力。怎麼識人呢?有句話說得好:觀人於忽略,觀人於酒後,觀人於臨財臨色。
看老郭論論人間是非,笑談乾坤風月。洞悉人間百態,笑握方寸之間。 郭德綱他可以給你講宋徽宗,李師師,周邦彥的三角戀。周邦彥《蘭陵王》“柳陰直,煙裏絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰識京華倦客?長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。(讀懂了風花雪月,走不出滄海桑田。) 他也給你講講人情世故。人們總是習慣按照自己的所聞和理解去做出判別,而且每個人都很固執。他如果理解你,一開始就會理解你,他若是不理解你,你說破天都沒用,倒不如省下辯解的時間,去實現自身更大的人生價值,正所謂“渡人就是渡己,渡己亦是渡人”,這句話值千金。 他也給你論論四大風流。所謂的“四大風流”,實際上說的是四個人:沈約瘦腰,韓壽偷香,相如竊玉,張敞畫眉。 做人就是簡單,人心換人心,換不來就轉身。 他看過《山海經》給你講白天喫尚付,神清氣爽不瞌睡;晚上喫鵸鴉,安神補腦睡得香;天天喫鵸腿,永遠不會長痘痘!” 他還給你說說南北朝:鐵打的門閥世家,流水的敗家皇帝。
郭德綱作爲相聲界乃至娛樂圈的一大奇才、怪才、全才,他常說“人可以沒有文憑,但不可以沒有文化”。無論正史、野史、八卦、民間傳說等等,他都娓娓道來,不得不說他涉獵廣泛、包羅萬象,上知天文下知地理。閱讀他的作品,我想的是不要去較真,作爲餐前飯後的談資,博您微微一笑,就當聽了一段單口相聲而已,輕鬆、愉快、詼諧,足矣,您說呢?!
看德剛的書,就像是聽了一大段的單口相聲,又像是喫了一桌大餐,天南地北、包羅萬象、五味俱全。以一個相聲界的小學生而自居的人,能夠寫出長篇的《郭論》來,的確是太謙虛啦!
《郭論》拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經典名著……郭德綱以更獨特的視角、更有溫度的故事,解讀中國人骨子裏的“忠”與“義”。洞察人生,燭映世變,史學、文學、哲學一次到位。慢火烹茶,進退有度,體會中國式人性、人情、人心。老郭的智慧、熱血和真性情在此展現得淋漓盡致。《郭論》,帶你領略更大的江湖。從廟堂到江湖,從帝王將相到販夫走卒,陰謀陽謀、君臣博弈法則、韜晦心術、中國式社會人情世故,盡在郭論《撿史》篇。“走江湖的人,講究三硬:官面兒的靠山硬;道兒上的關係硬;本身能耐硬。” ——郭德綱《江湖》《謀事》是“郭論”系列新篇。郭德綱剖析歷史人物,揭祕中國古代社會、職場與家庭的權力本質與上位法則,解讀中國人拼搏與智慧、爲人與處世的精妙之處。訟師也好,律師也罷,你當他們都是在玩兒法律條文啊?不是,人家玩兒的其實是人性。《成器》,講的是人。很多人一事無成,不是他沒本事,是他不懂得識人,缺乏與他人相處的能力。怎麼識人呢?有句話說得好:觀人於忽略,觀人於酒後,觀人於臨財臨色。 值得一閱!
按竇文濤的話,老郭算是百餘年來“相聲第一人”,是個開宗立派的人物。然而老郭卻是要效仿高曉松寫《魚羊野史》的續集啊,而且寫的內容不僅有寬度,還有深度,那是拳打上下五千年,腳踏縱橫千萬裏,就從這點可以看出,老郭有時候忒謙虛了,說什麼自己只是知識的搬運工,但搬運工怎麼能創作出如此《郭論》,而且老郭自己說了,每一位寫故事的先生,他所寫的都是他獨家的故事。 從人物到戰爭到美食…混搭得如同深邃的千層餅,這可是一名資深知識分子乾的活。 《郭論》一出,“雜論”讓道,《魚羊野史》從此斷更。 老郭牛逼!
終於看完了,好長一本書,倆千九百頁,二十多天才看完,中途停了很久,昨天無聊又開始拿起來讀,郭德綱的涉獵範圍確實得跪服了,野史,正史,奇聞軼事,民間八卦。他幾乎都知道。難怪人家說相聲那麼厲害。上知天文下知地理,知識淵博。口才厲害!書裏點進去你就會感覺到淵博,只是他畢竟不是作家,表達起來沒有那些大作家那麼簡短,敘事能力稍遜一些。總體如果能把這本書看完,收穫也不少!歷史書越看越薄是真的,因爲你在這本書裏看到的。其他書有可能也會串聯到,那些成功的人士,那個頭腦裏沒點知識,朽木難登大雅之堂,我就喜歡有文化的人,總體這本書看起來語言毅力和耐心,總之等你越過它,你會發現,持之以恆,終將上岸!愛好越來越單一了。就剩下看書這個愛好了。堅持下去,收穫內心的愉悅與平靜,完
《踏笑而來》 老郭站在相聲界,俯瞰着周邊,顯現出一種多麼多麼無敵的寂寞! 近二十年來,不論是單口,評書,相聲,主持在這個領域裏,老郭所向披靡,成了一種標誌性的人物。 《郭論》的內容比較偏於野史,讀者最喜歡這小道消息,當然也是背後有團隊找出相關正史中找出野史料,老郭只是負責演繹評說,從他口中講出,就是好聽,又滑又潤。 從評書走向箸書,就這一份能耐,相聲界也是無人相比。 二十多年來,老郭深知爆光度的重要性,從來不怕觀衆現場拍錄相視頻,相反,樂於讓人傳播,從此大火特火,成爲流量明星。 從近十幾年來,德雲社一直如此,不停培養新人,製造噱頭,多頭佈局,開發節目,始終把控語言類娛樂前沿陣地,包括現在寫《郭論》,搶佔這種制高點,足足同行碾壓打擊。 你表揚了那麼多,總有些建議吧!先揚後抑,是常規動作,別掖着藏着了。說吧! 有是有的,不知當講不當講?又怕講了誤傷友軍,怕老郭嗤笑! 你可細細道來,但講無妨! 當真?當真! 果然?果然! 近五年來的老郭對口相聲作品,簡直是炒冷飯,無非是這裏切點火腿腸,那裏加點青豆,或者又加點老乾媽,翻來復去是於大爺家那點破事,聽衆多少有點疲勞。 而單口相聲很多坑又沒填上,不太連貫,給人感覺有點遺憾和難受。 老郭和徒弟們演電影演電視劇,都不好意思說,簡直是強迫搞笑。 還是郭麒麟踩中了兩個劇,火了一把。 其實吧,自古英雄出少年,聽着聽着,說着說着,人老了,就油膩了,比如一個似黃非黃的段子,同樣一個動作,一個話題,中年人說出來就是浮油老垢,年輕人說出來,多少讓人浮想。 正如迎面過來一個濃妝豔抹,徐娘半老的老老鴇,帶着濃烈的香風出來打情罵俏,總讓人擔心,臉上會掉粉。 歲月總是那麼無情,抽打着一代人。 娛樂圈更是如此,不紅吧不如去死。 紅吧!是非多,多少人挑刺,要你死! 紅了又不紅吧!更是生不如死! 憑老郭的才智,早知道這一天會到來,他肯定又琢磨什麼的玩意了。 對了!這不,郭式京劇又引起高潮了。 牛人,就是牛,青少年時喫的苦,受得罪,反而成了如今,塊塊墊腳的金磚,踏笑而來!
又一本書讀完了,但對於一個如此容易忘性的我,這本書的精華和養分又能被汲取多少?能被記住多少呢? 或許我是庸人自擾了,有句話說的好,你只管努力剩下的就交給天意吧!我想很多書友都聽過這句話,不要害怕讀過的文字會隨着記憶消逝。那一段又一段充滿智慧的文字,就如你從小喝過的粥喫過的肉一樣,最終毫無察覺的變成你身上的骨骼和血肉。她們一定貯藏在你身體的某個角落,當有一天你需要她的時候,她會神奇的出現並助你一臂之力。 呵呵,說遠了,迴歸本書。《郭論》在沒有形成電子版書籍的時候,我內心是一直有所期待的。但本書相對於《過得剛好》確實有點差強人意,尤其是書的開頭真有點看不下去的感覺。但我還是本着開卷有益的準則,堅持看了下去。一個說相聲評書的作者,他的書也一樣很輕鬆活撥。雖然全書的完成肯定不是郭老一人之力完成的,肯定是很多人查閱衆多資料才成的書。但甭管過程如何,最終的結果,大家還是通過本書學習到了很多歷史文化知識。古今對比,無論是衣食住行等等,今時今日的習俗文化智慧,其實古人早就已經在使用了。我們永遠不能忘記歷史,從浩如煙海的歷史長河中,汲取養分吸取教訓,以使我們今天能更幸福的生活下去。
我看郭老師的書,是因爲覺得會讓我放鬆~不是說他的書就是🐮🍺 我學到了豁達,底氣。有些人,比如張飛,並沒有三國演義裏面說的那麼多……《三國演義》是小說故事。爲了凸現劉備這個正統,就把那些安在了他周圍人身上。因爲關於被稱爲財神,不能詆譭他,所以就落在了張飛身上, 其實人家張飛畫畫,書法非常精通。是個才子,而且並沒有那麼醜!!! 看某些歷史小說,還是多多參考一下,不要侷限於某本書說的就是真的,那就太沒意思了。 😀自助者,天亦助之。苦難從來不值得歌頌,值得歌頌的是面對苦難而不屈的靈魂。 天道好輪迴蒼天饒過誰。 可能這樣想比較理想主義化,但是,這是我的心靈寄託。 對於裏面的歷史,不要較真,真真假假假假真真,有什麼用,當成飯後茶談看看,消遣時間,挺好的。
老郭的這本書一路讀來,不覺得無聊,一個人歷史故事、民間傳說、江湖傳聞,都有,天南海北的調侃,可見老郭文學底蘊十足,就像臺上常說的:藝人可以沒有文憑,但是不能沒有文化。先生文化積累浩瀚如山,對傳統文化很有研究,十分有趣。希望再有機會現場聽聽老郭的相聲,樂呵樂呵[呲牙]