西廂記（人文社·語文閱讀推薦叢書）

《西廂記》 最先提出了祝願所有，有情人終成眷屬的美好願景。 中華戲劇文學寶庫中的瑰寶《西廂記》作爲中國四大古典戲劇之一實至名歸。（《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》） 在中國古典戲劇裏，《西廂記》是演出歷史最長、也最多的作品，至今不衰。《西廂記》影響之深遠。至於思想主旨之恆昌、藝術手法之精妙、情節場面之效法、詞彙語言之楷模等等，後來者的作品有的是明顯因襲套用，更多的則是化作潤物無聲。 讀完實是感嘆作者才學卓絕校注者博學多才，作者所作文詞美，情愁細，婉轉心腸，寥寥數語，錦繡雕琢，意盡華絕。有驚豔四座之感，更有情不自禁摘錄臨摹之意，文學造詣一字一句都是登峯造極的存在，文詞華豔，韻律通諧，實可稱之爲，“韻可守自然之音，字能通天下之語。” 人物形象與思想行爲難以論說，每一位形象，讀者讀完都會各有所感。可喜鶯鶯爲愛謀慮不拘世俗，可嘆鶯鶯優柔寡斷心口不一；可喜張生執着專一矢志不渝，可嘆張生見色起意急躁輕浮；可喜紅娘聰慧果敢牽線搭橋，可嘆紅娘東奔西走任勞任怨。 （明朝）金聖嘆稱《西廂記》不同小可，乃是天地妙文。自從有此天地，他中間便定然有此妙文，不是何人做得出來，是他天地直會自己劈空結撰而出。 本書雖大部分是白話文，但閱讀和理解也需要不少的文學功底。 最後藉助書裏的話，祝每一位獨一無二的你： “永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”

實甫斟酌才情，緣飾藻豔，極其致於淺深、濃淡、雅俗之間，令前無作者，後掩來哲，遂擅千古絕調。自王公貴人，逮閨秀裏孺，世無不知有所謂《西廂記》。                                           -﹣明·王驥德 一、緣起與轉折 祝福兩個有緣人締結良緣，你也許會說：“有情人終成眷屬”，不知你是否瞭解過這句話的出處，這句話有着曲折的故事，它來源於《西廂記》。 《西廂記》故事最早見於唐人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。《鶯鶯傳》中的張生是個文過飾非的無行文人，他騙取了鶯鶯的愛情卻又拋棄了她而另娶高門，並稱鶯鶯是“不妖其身，必妖於人”的“尤物”。小說寫出了封建時代少女對愛情的嚮往與追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇。 直到金代《西廂記諸宮調》的出現，《西廂》故事纔有了新的突破：矛盾衝突的性質衍變成了爭取戀愛婚姻自由的青年男女同封建家長之間的鬥爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有了反抗性；故事以鶯鶯張生私奔團圓作結。 董解元對《西廂記》的突破：婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的醜俊、才情的敏拙。 二、內容 昨天去參觀博物館，看到了《西廂記》展，有些驚訝又有些驚喜，《西廂記》走進我的視野，是以別樣的方式——畫琺琅《西廂記》、青花《西廂記》、青花五彩《西廂記》、粉彩《西廂記》……看着那些器皿上畫着的《西廂記》人物故事圖，彷彿在那些舊的記憶裏尋找着自己閱讀過的蹤跡，加深對那些故事的印象。 展廳裏把《西廂記》分爲四折，每走進一折就彷彿重新打開《西廂記》的大門，重溫與重遊，有似曾相識的感覺，又有思想的“新生長。” 走到尾部，有個“這個世界，什麼都古老，只有愛情永遠年輕！”的角落，在那個角落看到流星滑落，降落着愛情箴言，總有一句箴言，讓你覺得這樣的愛情是你想要的。 第一折 元曲何謂？ 《西廂記》是元曲的壓卷之作。元曲是盛行於元代的戲曲藝術的通稱，包括元曲和雜劇。散曲爲韻文，雜劇則是以曲文爲主體，融合說唱、表演、音樂、舞蹈等藝術形式的綜合表演藝術。元雜劇有成熟的劇本，內容雅俗共賞，代表了元代文學的最高成就。同時，元雜劇形成了專業化的演出體系，是中國第一個成熟的戲劇形式，也是中國戲曲史上的里程碑。 第二折 西廂何解？ 《西廂記》是一部以愛情爲題材的元雜劇作品，講述了書生張生與相國小姐崔鶯鶯兩個“有情人”在侍女紅娘的幫助下，衝破世俗的重重阻力終成眷屬的故事。作者王實甫通過峯迴路轉的戲劇結構、綺麗動人的語言藝術和出神入化的人物描寫，表達了對婚戀自由的讚美。作品閃耀着人性的光輝，具有濃厚的反封建色彩，一經問世即“天下奪魁”。 第三折 情爲何物？ 《西廂記》問世以來，迅速風靡朝廷廟堂、市井農家，並在流傳的過程中，突破戲曲表演和文字傳播的範疇，以圖像演繹的方式再現於人們的日常生活和審美體驗，寓“情”於“物”，借“物”傳“情”。同時，隨着中國瓷器在近代歐洲的廣泛流行，繪有《西廂記》紋飾的瓷器作文中西文化交流的使者，乘着往來於海上絲綢之路的船舶漂洋過海，用獨特的中國式愛情故事打動西方，成爲中國故事海外交流的典範。 第四折 曲短情長 《西廂記》被視爲“情詞之宗”、“麗曲之最盛者”、“天下之文”。它因爲對“情”的描寫與歌頌和超越時代的反抗精神常常被視爲移人性情之作，多次遭到官方禁燬，卻屢禁不絕，在民間廣爲流傳，版本層出不窮，演繹經久不衰，並形成一股文化熱潮，對後世的文學創作和愛情觀念塑造影響深遠。 尾聲 一部《西廂記》，短短萬言，卻因其故事、人物、曲詞的廣泛傳播凝結成一種具有濃厚相思之情的愛情意象，跨越時空，流傳千載； “願天下有情人終成眷屬”，寥寥數語，卻道出人世間普世性的愛情理想與人生追尋，和中國人崇尚圓滿的民族審美心理相一致，和新時代人民羣衆對美好生活的嚮往相呼應，西廂月上，情動千秋。 這世間情盡萬物， 這世間愛溢流年， 這個世界，什麼都古老，只有愛情永遠年輕！ 三、評點 《西廂記》問事以後，很多的名家對其有着很深的影響，很高的評價，其中對它的評點最要提的是李贄、金聖嘆。 李贄（1527-1602)，字宏甫，號卓吾，福建泉州人。明代思想家、文學家，明代思想啓蒙運動的旗幟。李贄以孔孟傳統儒學的"異端"自居，主張思想自由、個性解放，提倡尊重婦女、婚戀自主。李贄推《西廂記》爲"天下至文"，對它的評點細緻、全面，提出的"敘事如見""傳神""化工""見精神"等評點，體現了明末社會"以情爲本""以自然爲至境""尚趣"的審美傾向，深化了戲曲的藝術境界，是《西廂記》批評史上的里程碑，對《西廂記》的傳播起到了重要的推動作用。 金聖嘆（1608-1661)，本名金人瑞，字聖嘆，齋號徹庵，江南吳縣人。明末清初文學家、文學批評家，提出了較爲系統的小說、戲曲創作理論，並開創了細讀文本的文學批評方法。金聖嘆奉《西廂記》爲"天地妙文"，將其和《莊子》《離騷》《史記》《杜詩》《水滸》並列爲"六才子書"。他對《西廂記》的評點"直取其文心","略其形跡，伸其神理"，創意獨特，細緻人微，其"第六才子書"版《西廂記》出現後"世只知聖嘆《第六才子書》，其餘古本多不知也"。金評《西廂記》代表了古代戲曲評點史上的最高成就。 四、對後世的影響 隨着《西廂記》的問世，贏得了很多的讚賞，也在舞臺上不斷地演繹着，甚至把其作爲文化交流與傳播的使者，形成了畫琺琅、西廂瓷式的文化產物。 畫琺琅 琺琅是覆蓋於金屬製品表面的一種玻璃質材料，又稱"琺琅釉"，亦可泛指施有琺琅釉的器物，即"琺琅器"。畫琺琅是琺琅器的品種之一，也被稱爲"洋瓷"，一般特指銅胎畫琺琅。畫琺琅工藝產生於15世紀的歐洲，隨着中西方貿易交往，在清康熙年間從廣州等港口傳入國內。西廂圖式是畫琺琅紋飾的重要創作素材。 西廂瓷 西廂圖式在瓷器上體現的最爲明顯，甚至衍生出一個專門的瓷器品類"西廂瓷"。明清《西廂記》演出和插圖的繁榮直接影響"西廂瓷"紋飾的面貌，清代景德鎮制瓷技術突飛猛進，爲瓷器紋飾的進步提供了技術支持，瓷器畫工在創作時，根據器形和市場需求創造了豐富多彩的瓷上西廂世界。 五、寫在最後 什麼樣的愛情是理想愛情，很多人脫口而出：“門當戶對”。門當戶對到底指待的是什麼，有人說三觀與興趣愛好，有人說家庭背景，有人說家庭環境……我覺得門當互對不僅是物質上還有精神上，精神上的門當戶對更重要。 《簡·愛》：“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因爲過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。” 真正的門當戶對，是精神的契合、思想的同頻，兩個人相似的三觀，心靈相同，相互欣賞，彼此陪伴，共同成長，這樣的愛情婚姻纔會歷久彌香。 最後， 願天下有情的都成了眷屬， 是前生註定事莫錯過姻緣。                    寫於2023/11/25-46 江邊

《西廂記》講述了這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鍾情，而崔母出於家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最後，在紅娘的幫助下，經過一系列鬥爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的願望，顯示出一種所謂反封建的主題。《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給讀者留下了深刻的印象。人活着不只是一種物質的存在，而是一種精神的存在，精神的美在於率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是醜惡的。《西廂記》寫出了這種美與醜的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終於衝破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。“卻告了相思迴避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內心十分痛苦，歷經苦心剛剛獲得的愛情又將面臨着嚴峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，鬆了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知?”這是一種什麼“恨”呢?在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執子之手，與子偕老……總之，“但得一個並蒂蓮”，比什麼都重要，所以她反覆叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什麼“金榜無名誓不歸”!這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統道德的束縛，是對“存天理，滅人慾”的理學信條的顛覆，表現出一種叛逆精神。崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝?“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以鄭重囑咐張生：“此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。”鶯鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行爲還被認爲是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統的不滿和抗爭，代表了當時廣大婦女的心聲。

說說裏面幾個角色。首先是紅娘。西廂裏按私心，我最喜歡紅娘。牡丹亭裏有個春香，俏皮可愛，活潑天真，我原以爲紅娘也是這般角色，畢竟才子佳人小說都這一套。沒想到紅娘完全顛覆認知。她一個侍妾丫鬟，未讀書識字，然論人物品性，比之書中相國小姐崔鶯鶯、金科及第張珙、禮部尚書貴子鄭恆，都毫不遜色，甚至有時還略壓一頭。從以下幾處可以看出： 先看最初張生第一次見紅娘，他沒頭沒腦上來一頓自我介紹，然後冷不丁問了一句“敢問小姐常出來麼？“。這是張生呆愣憨直。看紅娘怎麼反應？ ”（紅怒雲）先生是讀書君子，孟子曰：“男女授受不親，禮也。”君知“瓜田不納履，李下不整冠[193]。”道不得個“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”俺夫人治家嚴肅，有冰霜之操。內無應門五尺之童，年至十二三者，非呼召，不敢輒入中堂。向日鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯於庭下，責之曰：“汝爲女子，不告而出閨門，倘遇遊客小僧私視，豈不自恥？”鶯立謝而言曰：“今當改過從新，毋敢再犯。”是他親女，尚然如此，何況以下侍妾乎！先生習先王之道，尊周公之禮，不干己事，何故用心？早是妾身，可以容恕。若夫人知其事呵，決無干休！今後得問的問，不得問的休胡說！（下）“ 這一段說得是鏗鏘有力，條明理順，義正詞嚴！且從後文她要張生鶯鶯念信給她聽來看，紅娘是不識字的。一位不識字的侍妾丫鬟對一位冒冒失失的秀才，講孔孟之道周公之禮，斥責他不要不懂分寸失了禮，同時又爲相國家風和自家小姐的品行做了一番辯白，既呵退了張生，又維護了自家，怎麼不讓人敬服呢？且後面幾次張君瑞崔鶯鶯二人得以相會，都少不得紅娘在其中出謀劃策。到事情敗露，夫人盛氣要拿人，紅娘機警聰慧，大着膽子出語頂撞，且話語一下子就抓住了關鍵，她說， “非是張生、小姐、紅娘之罪，乃夫人之過也……信者，人之根本，“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”當日軍圍普救，夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯建區區退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不爲失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當留請張生於書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜，二來張生日後名重天下，施恩於人，忍令反受其辱哉！使至官司，夫人亦得治家不嚴之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得爲賢哉？紅娘不敢自專，乞望夫人臺鑒：莫若恕其小過，成就大事，之以去其污，豈不爲長便乎？” 瞧瞧這一字一句！若非紅娘這一番力挽狂瀾地辯白，緩和情勢讓事情得以輾轉，結局究竟怎樣也未可知啊！ 還有張生第一次求紅娘傳信，她先是嚴詞拒絕，且說明此事對於鶯鶯的唐突。後被張生癡情打動心軟答應傳信，在二人之間當起小白鴿。但紅娘之所以爲紅娘，她不是單呆傳信。她雖不識字，卻讓鶯鶯張生將信念她聽一遭，來了解信中內容，把握二人的感情進度。 紅娘就是鶯鶯和張生頭上的一把戒尺。青年男女戀愛，本就難以把持，且張生鶯鶯都還是痴兒癡女，二人這段感情最終能完滿而不至於走向身敗人分的悲劇，原因之一就少不了紅娘“發乎情，止乎禮”的分寸感 。 再說相國夫人。劇裏相國夫人幾番變卦，顯得既沒主張，又不講信義，反而成天介裏把相國家譜掛在嘴邊施展權威，初看實在完全沒感受到個人魅力，只是當時貴族家長形象的一個代表符號。反而是紅娘，倒像是張生和鶯鶯的好孃親、親姐姐，一直盡心盡力爲兩人張羅。這兩個人談個戀愛，一個相國小姐，高傲自持又嬌氣，一個白衣秀才，呆愣癡情是個傻角。沒有紅娘你說你倆可怎麼辦啊！ 所以當時看到鶯鶯不信任紅娘時，還小小爲她的拳拳之心傷心了一把。雖然鶯鶯這樣謹慎也是有她迫於社會道德壓力的考慮的吧，她身爲相門深閨小姐，不得不處處留心維護清譽，可以理解。 讀西廂時不時聯想起紅樓，可能因爲紅樓裏寶黛對白裏經常出現西廂裏的戲詞吧。尤其這一段，當時腦子裏一下子就想起來瀟湘館竹陰窗外，坐在廊下的紫鵑從手中的繡花中抬起頭來，笑問自門口迎來、前來探望的寶玉。還有寶玉雨夜裏深夜提燈探望黛玉，於門口的一番對白。氛圍感很相近。其實這一幕場景還有好多類似的，紅樓裏印象中這類兩人或幾人庭下寒暄，然後隨着話頭擁進屋內的場景有不少。 “（咳嗽科）（紅問雲）誰在外面？（見科）（紅見僕人，紅笑雲）你幾時來？可知道昨夜燈花報，今朝喜鵲噪[23]。姐姐正煩惱哩。你自來？和哥哥來？（僕雲）哥哥得了官也，著我寄書來。（紅雲）你則在這裏等著，我對俺姐姐說了呵，你進來。” 最後說說末尾像是被迫出場唱黑臉的苦命男二鄭恆。私心裏覺得他挺可憐的，雖出身顯貴，卻喪父喪母，孤零零一個。指了個親事吧，一邊被不靠譜的相國夫人推來推去差點攪黃了，一邊半道里卻殺出個張生直接把媳婦兒搶了。最後未婚妻跟有情郎終成眷屬，皆大歡喜！他竹籃打水一場空，赤條條命赴黃泉。最慘倒黴蛋非他莫屬了。 紅娘的另一個高光就是他給的。鄭恆剛出場，一先沒上門撒潑我還以爲他是個好的，沒想到跟紅娘爭辯幾句，雖說他佔理吧，倒不至於露出惡相來。跟紅娘兩相一比，被紅娘品格秒殺。不過他倆吵架挺有意思的，像兩個小學生。“（淨雲）兀的那小妮子，眼見得受了招安了也。我也不對你說，明日我要娶，我要娶！（紅雲）不嫁你，不嫁你！” 感覺因爲是戲文，所以把鄭恆的黑放大了，或者說故意寫壞，扮反派，拆有情人，製造戲劇衝突。這個角色本性也許不至於這麼不堪。 初讀看得匆忙，大概留意到的還有些個，訴諸文字就這些吧。有誤的話，再讀再說。

《西廂記》從唐朝到元代的幾經變幻 ①【故事情節】 赴京趕考的書生張生在普救寺偶遇相國千金崔鶯鶯而一見傾心，向她表露了愛慕之意。崔鶯鶯也對張生漸生情愫。不料叛將孫飛虎率兵圍寺，欲將崔鶯鶯抓走當壓寨夫人。崔夫人聲稱將崔鶯鶯許配給能退兵的人，張生因此給知交好友武將杜確修書求援，解了普救寺的危難。結果崔母言而無信，以崔鶯鶯已經許配給侄子鄭恆爲由，使張生和崔鶯鶯以兄妹相稱。 張生思念成疾，臥病西廂房，崔鶯鶯讓侍女紅娘探望張生並寫詩相約。幾經波折，二人結成百年之好。崔夫人起疑心後拷問紅娘，紅娘如實相告並曉以大義，無奈假裝同意二人的婚事，並以門第爲由讓張生即刻赴京應試。崔鶯鶯在家等張生歸來，表哥鄭恆騙她說張生考中後被別的大官招爲女婿，已經拋棄了崔鶯鶯，崔瑩瑩聽後傷心不已。張生得知消息後趕回，戳破鄭恆謊言，鄭恆羞愧自盡。最終在衆人的祝賀下，崔鶯鶯與張生喜結連理，二人還在佛前許願“願天下有情人終成眷屬” ②【發展變化】 ➠唐代元稹的《鶯鶯傳》是這個故事的最早版本，而他的結局是張生拋棄了崔鶯鶯。這個結局也更符合愛情的悲劇，留給後人無限的哀嘆。張生和崔鶯鶯的愛情，在那個時代是有突破性的，崔鶯鶯敢於突破禮教枷鎖爭取自由愛情的叛逆是讓人欽佩的。 ➠四百年後董解元的《西廂記》是對這個故事的一次改版，他的結局是張生和崔鶯鶯一起私奔的。張生變成了癡情兒，崔鶯鶯還是那個溫柔美麗的女子。他們一見傾心，通過牆角聯吟，月下聽琴，私傳詩簡，月下相會的接觸和了解，在紅娘的幫助下私下結爲夫妻，宣告了對封建禮教的徹底背叛。 ➠元代王實甫的《西廂記》是這個故事流傳最廣的版本。張生還是那個癡情兒，崔鶯鶯依然是那個讓人癡迷的女子，他們在侍女紅娘的幫助下，衝破各種封建禮教的束縛和現實生活中艱難險阻終成眷屬。最重要的是他宣告了這樣的一個思想:永老無別離，萬古常完聚，願普天下的有情的都成了眷屬。 ③【愛情何爲？】還記得高中課堂上語文老師說過的那句經典老話:愛情是人類永恆的主題。這種神祕莫測的感情力量能夠把人變成各種樣子，卻阻斷不了爲他前赴後繼的人。

本書共用9小時左右於10.2日拜讀完！ 王實莆先生的《西廂記》與曹雪芹的《紅樓夢》被稱之爲“中國古典文藝中的雙璧”，在戲曲史上有着巨大的影響。 一、“西廂”故事的演變： 首先，故事最早來源於唐代詩人元稹所著的《鶯鶯傳》，表現的是社會以“功名”爲誘，引導張生負心、扼殺愛情，且作品中“尤物害人”、“女人禍水”之類的說教，有損作品的思想和藝術。 其次，金朝的董解元所著的《董西廂》，表現的是歌頌愛情的主題，但其中參雜着“門當戶對”、“功名富貴”、“才子佳人”等非愛情因素，不夠純潔且藝術上顯得粗糙。 元朝王實甫所著的《西廂記》，卻提出了這樣的口號：“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”締結婚姻的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在於門第的高低、財產的多少、權勢的大小、容貌的醜俊、才情聰明或愚笨。《西廂記》的主題思想不僅高於前代、高於同代婚姻戀愛作品的地方，甚至明代清代的戲曲作品，也沒有能夠超越它。 二、人物: (一)主要人物: 1.老夫人:典型封建家長，已故丈夫爲相國，家境顯赫，深愛獨女崔鶯鶯，爲了家庭的利益犧牲女兒的婚姻幸福，卻包辦婚姻。是封建禮教的衛道者，是自由愛情的鎮壓者！ 2.崔鶯鶯:家境顯赫，善於詩詞歌賦以及女工。嚮往自由愛情，卻深受封建禮教而在追求愛情的道路上欲前又止、真真假假、反反覆覆、猶豫不定。通過一次次的思想鬥爭後，與張生自由結合，逐漸成爲封建禮教的逆道者！ 3.張生:名珙，字君瑞，滿腹才華又誠實可信的書生，無論是窮書生時，還是狀元及第時都深愛鶯鶯。爲人聰明而不油滑，誠實而不呆笨，可笑而又可憐，因不同人情世故而被紅娘稱之爲“傻角”。在追求自由愛情的道路上，成爲封建禮教的逆道者！ 4.紅娘:鶯鶯的丫鬟，爲人聰明伶俐，嘴利舌快，冷靜心細，遇變不驚，富有正義感和同情心。支持並幫助鶯鶯張生，促使“有情人終成眷屬”，被張生稱之爲“擎天柱”。她亦是封建禮教的逆道者！ (補:現今爲人牽線搭橋做好事的人之所以稱之爲“紅娘”，亦與之有關。) (二)次要人物: 1.普救寺方丈法本和僧人法聰和慧明。 2.孫彪:字飛虎，趁皇權交換之際，傭兵自重，統領半萬人馬，鎮守河橋。得知崔鶯鶯在普救寺，帶領人馬圍困普救寺，欲強搶鶯鶯，最後被張生的好友杜確所抓捕。 3.杜確:字君實，爲張生的同學，棄文從武，奪武舉及第，官拜徵西大將軍，統領十萬之衆，鎮守蒲關。 4.鄭恆:字伯常，父親生前爲禮部尚書，曾許鶯鶯爲其妻。倚父兄而仗勢欺人，爲人陰險，因妒忌張生而造謠說“張生獲狀元后，按聖旨取衛尚書的千金爲妻，以鶯鶯爲次妻。”差點毀了一樁婚姻，事情敗露後，撞樹而死。 三、戲劇衝突的主線: 《西廂記》的戲劇衝突有兩條線：禮教叛逆者與封建勢力的衝突是主要矛盾，是貫穿始終的主線；鶯鶯與張生紅娘之間由於誤會造成的衝突是副線，受主要矛盾衝突的制約。 四、一些筆記: 1.哀哀父母，生我劬勞。 欲報深恩，昊天罔極。 2.夫人怕女孩兒春心蕩，怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙。 3.空撇下碧澄澄蒼苔露冷，明皎皎花篩月影。白日淒涼枉耽病，今夜把相思再整。 4.空撇下碧澄澄蒼苔露冷，明皎皎花篩月影。白日淒涼枉耽病，今夜把相思再整。 5.外像兒風流，青春年少；內性兒聰明，冠世才學。扭捏著身子兒百般做作，來往向人前賣弄俊俏。 6.有心爭似無心好，多情卻被無情惱。 7.其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。 8.異鄉易得離愁病，妙藥難醫斷腸人。 9.小生無宋玉般容，潘安般貌，子建般才。 10.悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。 11.若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。 12.相見時紅雨紛紛點綠苔，別離後黃葉蕭蕭凝暮靄。今日見梅開，別離半載。 13.舊愁似太行山隱隱，新愁似天塹水悠悠。 14.這的堪爲字史，當爲款識，有柳骨顏筋，張旭張芝，羲之獻之。 15.不見時準備著千言萬語，得相逢都變做短嘆長吁。 16.九葉重樓二兩，冬至蠶蛻一錢。 煎入隔年雪煮沸，可治世人相思苦疾。 可是， 重樓七葉一花，冬日何來蠶蛻， 原是相思無解。 殊不知， 夏枯即爲九葉重樓，掘地三尺寒蟬現， 除夕子時雪，落地已隔年。 相思亦可解，過了離別時。

俗話說“聞名不如見面，見面勝似聞名”， 崔張故事讓我回味無窮，於是寫個新短本 原是書中風月，如今願作人間團圓 【夢西廂】 普救寺的驚魂一夜已然過去。白馬將軍杜確的兵馬如潮水般退去，留下的，是滿寺的慶幸，與崔鶯鶯心中那一份對張君瑞的、難以言表的感激與情愫。 月色如水，灑在妝臺上。鶯鶯鋪開那方素白的花箋，紫毫在指尖微顫。“待月西廂下，迎風戶半開”——這邀約的詩句在她心中盤桓，甜意中混着少女的羞怯。她正欲落筆，一陣莫名的倦意襲來，眼簾沉沉垂下…… 再睜眼時，她卻不在西廂。 身下是顛簸的馬車，窗外是荒涼的驛道。她仍是崔鶯鶯，卻又不是。這個“她”，眉眼間鎖着化不開的哀愁，身形單薄如秋葉。 “她”的記憶，如潮水般湧入鶯鶯的腦海—— 那是初見。 同樣是普救寺，張生？不，在現在這個“她”的記憶裏，那個書生更顯風流薄倖——如何以一曲《春詞》挑動心絃，如何在她病中紅娘穿針引線下，兩人於月下成就了好事。那時的海誓山盟，比張君瑞說得還要真切動聽。 而後是長安。 他去了，起初還有書信，字裏行間是功成名就便來迎娶的承諾。“她”日夜盼着，將所有的希冀與清白都繫於那一線。直至某日，一位友人來訪，言談間帶着憐憫：“張兄……如今在長安，已另聘了高門貴女。” “她”不信，寄去長信，附上昔日定情的玉環。回信來了，冰冷的字句，至今讀來仍覺刺骨： “……大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不爲云爲雨，則爲蛟爲螭，吾不知其變化矣……” 他竟將對她的始亂終棄，粉飾爲“智者不爲”的“補過”！昔日枕畔的溫存體貼，全成了他口中足以“妖人”的罪證。他甚至將這段情事作爲談資，在酒宴上向友人炫耀，笑稱自己是“善補過者”。 夢中，“她”看到自己最後的結局： 別嫁他人，卻心如死灰。而那張生，竟還以表兄身份路過求見。“她”拒而不見，只遞出一首詩：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”詩畢，淚盡，此生於情字上，再無一寸熱腸。 這切膚之痛，這被當作“尤物”評頭論足，終棄之的屈辱，與鶯鶯自己的情感交織、重疊—— “啊！”她一聲短促的驚叫，猛地從妝臺上抬起頭來。 冷汗已溼透中衣，心跳如擂鼓。她惶然四顧，依舊是熟悉的西廂，明月依舊，花箋依舊。可她知道，一切都不同了。 【疑真情】 那邀約的詩句，最終還是寫下了。只是下筆時，手腕沉若千斤。只是這次，不再是懷春的密約，而是用來探看虛實…… 月華初上，花影搖曳。張生如約而至，眉眼間是按捺不住的喜悅與深情。他正要上前，鶯鶯卻猛地後退一步，倚着冰涼的門柱，隔着一道門檻，如同隔着一道天塹。 “張生，”她的聲音在夜風裏發顫，帶着自己都未察覺的恐懼與冷意，“我且問你……他日若你高中，見慣了長安的富貴名花，可會覺得我……是那惑人心智、不得不‘善補過’的‘尤物’？” “尤物”二字，如同冰錐，狠狠扎向張生。 他臉上的血色瞬間褪去，眼中滿是震驚與難以置信的痛楚。他撩起衣袍，“撲通”一聲竟是對着那扇微啓的門直挺挺跪下。 “小姐何出此誅心之言！”他的聲音因激動而嘶啞，“張珙之心，日月可鑑！小姐於我，是危難時唯一的明月，是滌盪塵俗的清泉！我若有半分此等齷齪念頭，便叫我張珙身敗名裂，永世不得超生！” 他的反應如此激烈，眼中的痛色不似作僞。鶯鶯緊攥着衣袖的手指，微微鬆了一分。或許……此張生，非彼張生？ 【定風波】 然而，疑慮的種子一旦種下，便瘋狂滋長。此後數日，她對他時冷時熱。他託紅娘傳來滾燙的相思詩句，她回贈的卻是一紙冷冰冰的藥方，旁附一語： “幻夢易侵病中身，望君慎之。虛實之辨，猶待時日。” 紅娘看不過眼，嘆道：“小姐，那夢是苦的，人不還是甜的嗎？您因那沒來的風雨，便要斫了眼前的連理枝，豈非自尋煩惱？” 鶯鶯默然。她知紅娘有理，可夢中那被棄若敝履的冰冷，太過真切，也太讓人後怕。 就在這時，風波驟起。老夫人不知從何處聽聞了“待月西廂”的風聲，勃然大怒。她深知世家名譽重於一切，當即喚來紅娘，動用了家法“拷紅”。 堂上，棍棒加身，紅娘卻咬緊牙關，忽而抬頭，言辭伶俐如珠： “老夫人息怒！此事依紅娘看，非張生、小姐、紅娘之罪，乃是夫人之過！” 老夫人一怔：“賤人！如何是老身之過？” 紅娘侃侃而答：“信者，人之根本。當日兵圍普救，夫人有言：‘能退賊者，以鶯鶯妻之。’張生若非戀慕小姐，何必懇求友人解危？夫人兵退身安，卻悔卻前言，既失信於人，又留張生住於書院，使怨女曠夫，近在咫尺，才生出此事端。夫人若不息事寧人，一來辱沒相國家譜；二來張生施恩反受辱，告到官府，夫人亦得治家不嚴之罪。若恕其小過，成就大事，方爲長策！” 一席話，句句在理，戳中老夫人要害。她沉吟良久，權衡利弊，那鐵青的臉色終是慢慢緩和下來。世家體面與眼前現實相比，她只能選擇後者。 “罷，罷！俺家無犯法之男，再婚之女。既是紅娘這般說，便與了這廝罷！”一場狂風暴雨，竟被紅娘的機敏與膽識，生生化爲“明媒正娶”的契機。 【別離諾】 老夫人雖勉強應允，卻勒令張生即刻上京應試，“求得官誥，再來見我女兒”。 長亭送別，秋色連天。碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 分別在前，那夢魘的最後一縷陰影，仍纏繞在鶯鶯心頭。她斟滿踐行酒，淚水漣漣：“張郎，此一行，得官不得官，須要及早回來。” 她怕的，不是他不得官，而是他“情與心，一朝變異”。 張生接過酒杯，一飲而盡。他凝視着她，目光清澈而堅定，彷彿要望進她靈魂深處所有的不安。他自懷中，鄭重取出那張承載了他們所有悲歡的“明月三五夜”花箋。 “小姐疑我，生知之。然此心天地可表！”他舉起花箋，聲音朗朗，穿透秋日的薄霧，“若他日有負於卿，不必待功名成灰，不必等海枯石爛。但教我目觸此箋，如見初心，身化孤雁，失侶而亡，生生世世，永墜孤獨！” 這誓言，太狠，太重。竟將她夢中最恐懼的結局，化爲誓言反咒自身。他將自己的魂魄與命運，都押在了這一紙信諾之上。 鶯鶯的淚水再次奔湧而出，但這一次，是釋然，是信任，是所有冰封的疑慮徹底消融。她知道，眼前人，絕非夢中人。 張生翻過花箋，在其背面，提筆蘸墨，寫下新的詩行： “舊月曾驚孤雁影，新輝長護並蒂蓮。從今往後，三五夜，皆是風清月朗歡喜天。” 舊夢的淒寒，終被新篇的溫暖覆蓋。長亭外，車兒投東，馬兒向西。然而兩人的心，卻因那一場驚夢的考驗，系得比以往任何時候，都更加緊密，更加堅定。

讀西廂，最讓人動容的，是崔鶯鶯。她是相國千金，卻有着最純粹的勇敢與深情。爲了所愛，她敢衝破禮教，私會於西廂；長亭送別，她不求功名，只盼愛人早歸；甚至在夢裏，都要私奔出城，追隨張生而去。“君行殊不返，我飾爲誰容”，她的愛，是滿心滿眼的交付，是等不到歸人便失了顏色的溫柔，柔軟卻有千鈞力量。 這份美好，更讓人對照出原版《鶯鶯傳》的寒涼。同樣是張生與鶯鶯，唐人筆下卻是始亂終棄的悲劇，張生負心薄情，還以尤物禍水爲藉口，辜負了一片真心。也正因如此，王實甫筆下的團圓才更顯珍貴。他改寫了悲劇，讓癡情者不被辜負，讓勇敢者得償所願，張生不再是負心漢，鄭恆的詭計終被戳穿，一切阻礙都敗給了雙向奔赴的愛。 《西廂記》最動人的從不是圓滿結局，而是它成全了世間最難得的深情。它護住了鶯鶯的一片癡心，讓所有的等待、勇敢與牽掛都有了歸宿，也讓我們相信，真正的愛情，能跨過門第，越過阻礙，終得歲歲長相見。

書不到一定的年齡是讀不通的，許多經典看來要重溫了。《阿Q正傳》中阿Q白日調戲小尼姑，摸了一把她的頭，夜間手裏仍覺得黏黏的。當時覺得和尚尼姑頭上真的要抹油麼？看了《西廂記》才悟到，他哪裏是睡前沒洗手啊，只不過是指頭兒告了消乏。[偷笑]

附錄裏包含了四個內容：唐朝元稹的《鶯鶯傳》、宋代趙令畤的《商調蝶戀花鼓子詞》、金國董解元的《董解元西廂記》、張燕瑾教授的《〈西廂記〉的經典意義》。 目錄弄的跟老版《三體》似的，太懶了，未細分，不方便閱讀。 推薦人民文學出版社的另一本中國古典四大名劇彩色插圖本《西廂記》，內容跟這本一樣，排版比這個友好，還有插圖。