煙臺傳

煙臺是距離東北比較進行的，直線距離差不多不到兩百公里，所以修建跨海隧道呼聲一直都是非常高的，可以把大連到煙臺的時間從高鐵的 7-8 小時變成與飛機差不多一個小時城市圈了，當然對於經濟發展還是非常重要，特別是北方經濟的發展，但是代價還是非常巨大的。記得小時候去煙臺是可以坐船的，有快艇差不多二個小時，也有客貨混裝的渡輪，後來有一次船沉沒了，輪渡花費了若干時間才恢復了。從另外一個方面來說，煙臺本身就是一個海邊的城市，但是似乎在古時更加有名一些，煙臺最爲有名的似乎是蓬萊，據說那裏在春夏容易出現海市蜃樓，被古人認爲大海邊上存在着神仙居住的地方，從徐福東渡尋找長生不老之藥就是從這裏出發的，好像那裏也是蘇軾到過最北的地方，他本來以爲看不到海市蜃樓，但是在冬季還是看到了，所以也是非常感慨的狀態，因爲似乎專門爲東坡產生的，對於蓬萊的印象還是我們的民間傳說，八仙過海，出發點也是那裏。到了煙臺，會議在海邊進行的，與幾個特別要好的朋友，從中午開始在酒吧喝酒，差不多到了晚上進行喝，喝完了還是可以放無人機，拍照了那裏的夜景，儘管是酒駕但不是醉駕，回來看了拍照的夜景發現水準還是稍微有點提高，早上起來了，比較早，看到了極美的海上日出，從東向看到的，稍微有了一點雲，而且在煙臺海岸還是有些特點的，看到了不少海鳥，也看到了很多來看日出的遊客，儘管時間還早，但爲了日出還是需要早點的。晚上繼續喝酒，這次似乎有點過了，在機場把手機拉在了休息室，搞得自己若干天都沒有辦法出門，也算是非常無語的狀態。

用作者說概括比較好:與其說這是一本讀城的書，不如說是一本通過城市重新認知和發現自我的書。

歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫。 挺好的一部書，還沒看夠，打算找這系列其餘的來閱讀[奮鬥]

我想看到的是一部紀錄片，就是當地的傳聞逸事歷史故事，地理風光都可以。但是作者把它寫成了大部分篇幅都在表達自己感受和想法的散文篇，所以讀不下去了，對我去旅遊提前瞭解煙臺不太有幫助。

161 2024/50 對於外地人想了解煙臺可以一讀，作爲本地人，讀完了感覺真沒什麼意思，跟想象中的《煙臺傳》有不少差別，更像是《煙臺簡介》。

很有幸遇到此書，雖然生活在煙臺卻未真正瞭解過這座城市。 煙臺，是海的城市，但用海簡單的表達煙臺顯然是不夠的。在愜意的週末也會偶爾去海邊遊玩，我能感受到的大海是彷彿可以包容一切，開心的，煩惱的，猶如一個巨大的樹洞，卻未真正瞭解過大海本來的模樣。帶着好奇和迫切解開心中的疑問，走進作者詩意而又哲理的世界，讓我感受到了真實、純真的煙臺。大海，不屬於誰，遊人只看到了它的波瀾壯闊，豪邁不羈。而在漁人眼裏，大海是給予人們食物滿足基本生存的場所，大海是無情的，不知道有多少人爲此而丟命，與遊人想象的大海是截然不同的。作爲異鄉人來說，也有些許體會。在遠在千里的家鄉，是靠着大山的，村民的生計也是圍繞着一座座連綿不絕的山開展的，開山鑿石，石頭可以用來賣錢。早年間，工具比較落後，需要藉助自制雷管炸藥等炸開山，石塊才能掉落，再人工鑿石，搬運到車上。這個過程中，如果掌握不好，也會有飛石奔濺，砸中人幾乎就是傷殘甚至會出現過砸死人的情況。小時候，總喜歡爬到高高的山頭，從高處俯瞰着遠處的風景，壯麗河山就在腳下。多年後，我再爬到高高的山頭，看着山體留下鑿石的大洞，思緒萬千，全然沒有了童年時欣賞的興致。無盡的羣山，看着反而讓人心生寒慄，這麼多年山還是那些山，未曾變過，而原來從事鑿石運石的人車早已不見，他們大概率也不會再回來了。

煙臺，是一座歷史不過一百六十餘年的城市，但記載了膠東幾千年的歷史。 這片土地，因文萊而富，因始皇而名，因徐福而寬，更因沒酒而醺。 這片土地，如今有太多的可惜，蘊含着很多，也錯過了很多。 一片物產豐富、歷史悠久、地理位置絕佳的土地，是多麼希望有人能夠在其上書寫傳奇。 未來怎麼樣，等有能力的人領路前行。 一本書，領略一座城， 這本書，值得多。 但讀懂這座城，還需要置身其中，慢慢品味。

看名字以爲是一本傳記，展現煙臺這個城市的歷史人文風貌，沒想到是一個短篇散文集，抒情方式也直白得像初中生作文。在看到序言的時候就該及時止損的，唉我真是！

煙臺！這座生活了將近二十年的城市，忽然發現並不是那麼瞭解它！看完此書，覺得對“煙臺”有了更深層次的瞭解和記憶♥

讀第四部分的時候想到個題目，“清末民初煙臺髮網產業的興起與衰落”，憶起《江村經濟​》中開弦弓村的蠶絲業，滿目皆是古今之變與全球化。牟庭給郝懿行寫的的墓誌銘挺好玩的：“古云金滿籝，不如遺一經。今日抱書編，不如一囊錢。平生但信古人言，哭死方知事不然。不可生無書，哪可死無錢。嗚呼！古人一瞑百不見，長使今人淚如霰。”然而，所謂“不如遺一經”，又有多少人窮盡畢生心血研習經學，能夠寫就《爾雅義疏​》呢？同爲棲霞人的牟宗三，遺言也大抵相似，“ 教一輩子書，不能買一安身地，只寫了一些書，卻是有成，古今無兩”。還有個題目也挺有趣的，“論福音與教化：以狄考文對蒙養學堂的改革爲例”。