
北國散人
本書是《日本神話歷史流水賬》系列叢書的第二卷,講述的是公元592年-628年間以政事興衰爲主的日本歷史故事。在這一時期,日本所處的東亞世界戰火連年、激盪鼎沸,我國則正處於隋因徵高句麗而亡,唐經李世民血戰而興的階段。從另一個視角,細緻繪述一個邊鄙之國,如何憑藉佛教,伸張王權,藉機發展。作爲一個身處混迷時代落後者,到底該如何求存發展?這一時期的日本或可聊供參考。
比起第一卷,內容少了許多。 卷二講的是推古天皇在位36年間發生的事情。當時也沒有留下太多的文字資料,只能以聖德太子的釋義佛經和佛教在日本紮根傳播爲主要內容。 推古天皇的施政目標有介紹,但具體怎麼做到的沒有細寫,有點失望。 不知道有沒有推古天皇時期的小說和電影,想找來看看。想看日本人對女天皇的演繹和評價,對比武則天,應該挺有意思。
日本歷史上第一位女性天皇——推古天皇,除了被添加神話故事的幾位始祖天皇外,推古天皇的文治武功,公正睿智,已經算是天皇裏的頂尖了。 仕於四朝,構築了蘇我氏的全盛時代的權臣,治世能臣蘇我馬子。 生於馬廄,借鑑耶穌。生即能言,聖人智慧。宅心仁厚,能書著作的聖德太子。 強強聯合,如此陣容,在人類歷史長河裏,也能激起一片浪花。 美國科奈爾大學的亞洲歷史研究者約翰・皮戈特認爲推古天皇這種女性天皇和聖德太子這種男性攝政的組合,是以祭祀職責和行政實務之間的對位法性的關係爲基礎的相補型共同統治。 在聖德太子的輔佐下,推古天皇推行了一系列改革措施,她大力加強皇權,限制大貴族勢力,先後採取了很多有效措施,大致如下: 一:首先是加強了對佛教的支持。 二:建立了一種新的官制--冠位十二階制(大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智等十二階)。 三:加強對中國的學習和聯繫,試圖與中國建立平等的外交關係。 四:在推古天皇的大力支持下,聖德太子依據中國儒、佛、法各家思想指定了《十七條憲法》,這《十七條憲法》成爲日本最早的管理國家的道德守則。 推古一朝(公元592年至628年),日本國內和平,政治穩定,文化發展,由此,推古時代成爲日本後世頗爲懷念的時代。 以前對於日本歷史上出名人物的瞭解,不多,也就僅限於三個時期: 武士起源,第一位名將源義經; 戰國時代的織田信長,豐臣秀吉,德川家康等; 尊王攘夷運動的坂本龍馬。 可以說日本歷史最具風采兩個時期,和平年代推古一朝,戰國時代織田信長! 對於日本這樣一個也有三千年歷史的民族,且在歷史上多次出現敵對,當代也有競爭,且存在隱患的國家。看待的時候,不能單純的以“祖宗分之”,“武皇賜名”,“小日子過得不錯”來意淫。孟子云:外無敵國外患者。禿子去灣灣時,帶走三樣東西,彈丸小島,有大江大河之勢。何況一個有三千年底蘊的民族呢。 但從書內容來看,這本遠不及第一本了。寫的是流水賬,推古一朝又不得不展開。展開之後篇幅又不夠。於是生搬硬套,把佛經,古文全文搬來,堆砌文字,繁瑣的情節太多。對於瞭解推古一朝以及日本的風土人情還是很不錯的。所採取的佛寺插圖,確實很驚豔!