青春（紅色經典）

今日重讀《青春》一文，心緒翻湧，百感交集。 世間常言，青春屬於年少，實則不然。青春，從不是年歲之侷限，而是心性之蓬勃、精神之勇毅、理想之滾燙。 青春之要義，在於敢破陳舊、敢衝桎梏、敢向沉痾積弊奮起抗爭。 天地運轉，世事更迭，萬物皆有新陳代謝，家國亦是如此。 若人心沉暮、志氣消沉，縱年少白頭，亦是老朽； 若胸懷赤心、意氣凌雲，縱歷盡風霜，依舊青春。 我輩當知，最可怕者，不是歲月催人老，而是初心蒙塵、銳氣消磨，困於安逸，囿於苟且。 反觀當下，世人常有三般暮氣之態： 其一，假面逢迎，表裏不一，遇事圓滑，失卻赤誠； 其二，畏難避事，畏險怯行，遇困退縮，少卻擔當； 其三，冷漠麻木，閉目塞聽，漠然處世，淡卻情懷。 此三般習氣，如塵埃蔽日，消磨志氣、渙散心神、貽誤事業。 我輩當深刻自省： 身居崗位、身負職責，是否沉溺安逸、安於現狀？ 是否顧慮過多、實幹太少？ 是否遇事繞道、不願克難？ 是否初心漸遠、銳氣漸消？

“要知此一趟的經過，此一回的演行，乃永久存在，永久傳流，貫注於人類生活中，經萬劫而不朽！”李大釗《青春》和《今》讀起來蕩氣迴腸，發人深省。

因崇拜李大釗而讀了這本書。李大釗把中國的希望寄託在青年身上，他的語言、文字充滿激情，至今讀來仍感熱血沸騰。他的慷慨就義和他的文字一樣，永遠激勵國人！

歌曲《國際歌》（俄語:международная песня，法語:Chanson internationale，英語:Internationale）是由歐仁·鮑狄埃在1871年作詞，皮埃爾·狄蓋特於1888年譜曲而成，曾作爲第一國際和第二國際的會歌。20世紀20年代，蘇聯以《國際歌》爲國歌，並在1944年把《國際歌》作爲聯共（布）黨（1952年改名蘇聯共產黨）黨歌。1920年中國首次出現由瞿秋白譯成的中文版《國際歌》。1923年由蕭三在莫斯科根據俄文轉譯、由陳喬年配唱的《國際歌》開始在中國傳唱。1962年譯文重新加以修訂。外文名L'Internationale 填詞 歐仁·鮑狄埃 譜曲 皮埃爾·狄蓋特 音樂風格 莊嚴 雄渾 快速 歌曲歌詞 歌曲鑑賞 社會影響 重要演出 歌曲爭議 創作背景 1871年，法國同普魯士發生戰爭，史稱“普法戰爭”。法國戰敗，普軍兵臨巴黎城下。法國政府對外屈膝投降，對內準備鎮壓人民。同年3月，政府軍隊同巴黎市民武裝——國民自衛軍發生衝突，導致巴黎工人起義爆發。起義工人很快佔領全城，趕走了資產階級政府。不久，人民選舉產生了自己的政權——巴黎公社。隨後，資產階級政府對巴黎公社發起了進攻。1871年5月21日至28日，公社戰士同攻入城內的敵人展開了激烈的巷戰，三萬多名公社戰士犧牲，史稱“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社運動以失敗告終。公社失敗後不久，公社的領導人之一歐仁·鮑狄埃創作了詩歌《英特納雄耐爾》（又譯《國際工人聯盟》）。該詩曾使用《馬賽曲》的曲調演唱。1888年，法國工人作曲家皮埃爾·狄蓋特爲《國際歌》譜寫了曲子，國際歌創作完成。 歌曲歌詞 《國際歌》原版有六段歌詞。1906年，將《國際歌》譯成俄文的俄國社會民主工黨（布爾什維克）黨員柯茨，只選了六段歌詞中的一、二、六3節。隨後俄文版《國際歌》一直就只有三節歌詞。因此流傳較廣的中文譯本（蕭三版）的《國際歌》也只選用了三節歌詞。 中文歌詞 法語原版 中文譯版 （蕭三版） L'INTERNATIONALE Paroles d':Eugène POTTIER Musique de:Pierre DEGEYTER 作詞：歐仁·鮑狄埃 作曲：皮埃爾·狄蓋特 翻譯：蕭三 Couplet 1 : Debout! les damnés de la terre Debout! les forçats de la faim La raison tonne en son cratère: C’est l’éruption de la fin Du passé faisons table rase Foule esclave, debout, debout! Le monde va changer de base: Nous ne sommes rien, soyons tout! Refrain: (2 fois sur deux airs différents) C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第一段： 起來，飢寒交迫的奴隸! 起來，全世界受苦的人! 滿腔的熱血已經沸騰， 要爲真理而鬥爭! 舊世界打個落花流水， 奴隸們起來，起來! 不要說我們一無所有， 我們要做天下的主人! 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! Couplet 2 : Il n’est pas de sauveurs suprêmes, Ni Dieu, ni césar, ni tribun Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes, Décrétons le salut commun! Pour que le voleur rende gorge, Pour tirer l’esprit du cachot Soufflons nous-mêmes notre forge, Battons le fer quand il est chaud! Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第二段： 從來就沒有什麼救世主， 也不靠神仙皇帝! 要創造人類的幸福， 全靠我們自己! 我們要奪回勞動果實， 讓思想衝破牢籠! 快把那爐火燒得通紅， 趁熱打鐵才能成功! 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! Couplet 3 : L’État opprime et la loi triche, L’Impot saigne le malheureux Nul devoir ne s’impose au riche; Le droit du pauvre est un mot creux. C’est assez languir en tutelle, L’égalité veut d’autres lois: <Pas de droits sans devoirs, dit-elle Égaux, pas de devoirs sans droits!> Refrain： C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第三段： 壓迫的國家，空洞的法律， 苛捐雜稅榨窮苦。 富人無義務盡享逍遙， 窮人的權利只是空話。 受夠了監視下的沉淪， “平等”需要新的法律： “沒有無義務的權利， 也沒有無權利的義務!” 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! Couplet 4 : Hideux dans leur apothéose, Les rois de la mine et du rail Ont-ils jamais fait autre chose Que dévaliser le travail? Dans les coffres-forts de la bande Ce qu’il a créé s’est fondu. En décrétant qu’on le lui rende Le peuple ne veut que son dû. Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第四段： 礦井和鐵路的帝王， 在神壇上奇醜無比。 除了掠奪別人的勞動， 他們還會做些什麼? 在他們的保險櫃裏， 勞動創造的財富融化。 從剝削者的手裏， 人民只是討回血債。 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! Couplet 5 : Les Rois nous saoulaient de fumées. Paix entre nous,guerre aux tyrans! Appliquons la grève aux armées, Crosse en l’air et rompons les rangs! S’ils s’obstinent, ces cannibales, À faire de nous des héros, Ils sauront bientôt que nos balles Sont pour nos propres généraux. Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第五段： 國王用硝煙來迷惑我們， 我們要團結向他開戰! 讓軍中戰士一齊罷工， 暴力機器亂作一團! 食人魔們若敢再下命令， 讓我們送死爲他虛榮， 他們將會知道我們的子彈， 全都射向自己的將軍。 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! Couplet 6 : Ouvriers, Paysans, nous sommes Le grand parti des travailleurs; La terre n’appartient qu’aux hommes, L'oisif[*] ira loger ailleurs. Combien de nos chairs se repaissent! Mais si les corbeaux, les vautours, Un de ces matins disparaissent, Le soleil brillera toujours! Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! [*] :dans certaines versions on trouve "le riche" au lieu de "l'oisif" 第六段： 是誰創造了人類世界? 是我們勞動羣衆! 一切歸勞動者所有， 哪能容得寄生蟲? 最可恨那些毒蛇猛獸， 喫盡了我們的血肉! 一旦把它們消滅乾淨， 鮮紅的太陽照遍全球! 副歌： 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現! 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現!

《青春》李大釗以青春的朝氣，喚醒 沉睡百年的中國

跟着《覺醒年代》，把一個一個歷史人物活起來了。 如果非要用一位詩人類比守常先生，那一定是杜甫了，有着“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁心。 那些歷史書上出現的三行五行，可能就是他們的一生；可有的人物太過於渺小，不足以在書上記錄，僅僅用“等人”略過，這也是他們的一生。 在歷史的洪流中，無謂大小，無謂輕重，匯成了歷史。 前途是否明朗，未定，可我們都在努力着。 借用哲學上的一句話，“前途是光明的，道路是曲折的”，我們有信心。 不負韶華，不負時代，不負家國天下。

由《覺醒年代》引起想要對先生更進一步的瞭解，於是讀先生所寫的《青春》，在書中，我看到了你說：“一日有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，個人有個人之青春，國家有國家之青春。”，你說：“厚青年之修養，暢青年之精神，壯青年之意志，礪青年之氣節，鼓舞青春中華之運動，培植青春中華之根基，吾乃高撞自由之鐘，以助其進行之勇氣。”，你說：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”，“以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”這樣的情懷和真誠的喜悅，將自我的青春融於地球的事業當中，在地球的青春中老去，雖老未老，甚至在更大的喜悅和熱忱中永遠年輕，先生當真爲先生！寫的真是好，百年之前守常先生對於青年的振臂高呼，真正體現了俠之大者，爲國爲民！ 百年睡夢，萬古清風，玉樹臨風作少年，白馬舉杯望青天，青年之於社會，殆猶此種草木之於田畝也。從此廣植根蒂，深固不可復拔，不數年間，將見青春中華之參天蓊鬱，錯節盤根，樹於世界，而神州之域，還其豐壤，復其膏腴矣。則謂此菁菁茁茁之青年，即此方復開敷之青春中華可也。生於少年死於少年，一生常懷赤子之心，常懷進取拼搏之精神，不被來自於他人或自己的舊思想舊事物所束縛。如今我輩青年當常新自新，褪去廢舊無用，以每時每刻全新的青春之我，應對每日每月每年乃至今世之挑戰！ 少年中國的少年，都應該是世界的少年，守常先生正是如此，永葆青春之氣，但他的生命也終止於青春、少年之中。在最危難的時刻，總有赤子癡醉於開拓者，無畏於個人之安危，這是民族之幸，我們之幸！“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧後，背黑暗而向光明，爲世界進文明，爲人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”，拉凱爾曰：“長保青春，爲人生無上之幸福，爾欲享茲幸福，當死於少年之中。”吾願吾親愛之青年，生於青春死於青春，生於少年死於少年也。 《青春》李大釗以青春的朝氣，喚醒沉睡百年的中國！一個甘於置身黑暗，爲後世中國人引來光明的人，不應當被人遺忘，理想主義者永遠令人感動，他們是世界的光，生在當代，何其有幸！ 試看將來的環球，必是赤旗的世界！李大釗先生的青春，永遠都是對青年人最好的勉勵，先生永垂不朽，青春永不落幕！

吾願吾親愛之青年，擎此夜光之杯，舉人生之醍醐漿液，一飲而幹也。人能如是，方爲不役於物，物莫之傷。大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱，是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯、舜。自我之青春，何能以外界之變動而改易，歷史上殘骸枯骨之灰，又何能塞蔽青年之聰明也哉？市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色，市南子乃示以去累除憂之道，有曰：“‘吾願君去國捐俗，與道相輔而行。’君曰：‘彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？’市南子曰：‘君無形倨，無留居，以爲君車。’君曰：‘彼其道幽遠而無人，吾誰與爲鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉？’市南子曰：‘少君之費，寡君之慾，雖無糧而乃足，君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮，送君者皆自崖而反，君自此遠矣’。”此其謂道，殆即達於青春之大道。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧後，背黑暗而向光明，爲世界進文明，爲人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。乘風破浪，迢迢乎遠矣，復何無計留春望塵莫及之憂哉？吾文至此，已嫌冗贅，請誦漆園之語，以終斯篇。

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧後，背黑暗而向光明，爲世界進文明，爲人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

曾在歷史書上識得先生，寥寥數語概括奔走疾呼的一生。那時不識更不知先生對於今日中國的貢獻之大。後來熟悉守常先生在《覺醒年代》中，先生的才學、遠見無一不讓我深深敬佩，更值得欽佩的，是他經常仗義疏財。文人風骨，總是在金錢之處體現的淋漓盡致。而那個時代的麻木不仁也正好彰顯先生的真知灼見。我才猛然察覺又一個可歌可頌的歷史名人被我一帶而過，也慶幸更加深刻的識得先生。短暫的人生歲月裏，他或奔走疾呼，想喊醒那個時代的國人；或以筆爲刀，割裂舊時代的腐朽。他最早覺醒卻最早犧牲，爲革命奉獻了一切。《覺醒年代》裏，學生們在長城高聲背誦《青春》，青年覺醒的聲音響徹在蜿蜒長城上…… 而後世的我們，研讀先生經典，承襲先生宏志，以青春之我，創建青春之國家，青春之民族。在社會上找到適合自己的落腳地，然後以微微之我，爲國家奉獻終生。如此，方不負前人奉獻，也無愧後世國人。