彼得·潘（人文社·語文閱讀推薦叢書）

看這本書是因爲最近在看龍蝦教授的《人格及其轉變》這門課程，非常非常精彩，信息密度很大，教授非常博學，所以這門課的視野非常開闊，課程裏有一節提到了彼得潘的故事，教授講到了榮格的永恆少年原型，拒絕長大的彼得潘是永恆少年的一個很有代表性的角色，肚子裏有鬧鐘的，不停追趕胡克船長的鱷魚則象徵着時間和死亡，我覺得很有意思，於是找來這本小書讀了。 當然，這是一本兒童讀物，故事情節很簡單，他是以孩子的視角來寫的，所以看的時候要把邏輯先收起來，否則你會非常難受。讀完之後我在想，彼得潘爲什麼拒絕成長？拒絕成長意味着什麼？ 彼得潘拒絕成長的原因書裏也提到了，其實是彼得潘和媽媽走失之後，媽媽沒有爲他留扇窗，而是把另一個男孩帶回家了（媽媽搞錯了），彼得潘很失望，決定再也不回家，再也不長大，因爲大人都是不好的，他成了虛無島上的孩子王，帶領迷失男孩們冒險。 拒絕成長意味什麼？對於彼得潘來說可能就是永遠住在虛無島，一起玩的孩子一茬接着一茬的換，只有他永遠長不大，永遠是個孩子，他避免了成長的陣痛，同時也失去了很多體驗。 那麼現實世界拒絕成長會怎麼樣？意味着你被困在人生早期的模式中，無法掙脫，你會以自己的需求來衡量這個世界，認爲自己是世界的中心，所有人都應該圍着你轉，所有人都要關注你，而你就像個小嬰兒，滿足你的需求你就開心就哈哈大笑，覺得自己無所不能，不滿足你就不開心，就嚎啕大哭，覺得自己是世界上最悲慘的人，周圍人全是壞人。 而這，就是武志紅所說的全能自戀，在這種模式下，不僅自己會痛苦，也會給周圍人帶來痛苦，因爲現實世界不會按照你的意志來運轉。很難想象一個40歲的身體裏有一個3歲的靈魂卻可以活的自信從容。 我一直覺得覺得人活在世上，不能僅僅追求物質上的滿足，靈魂上的成長才是更爲重要的，榮格說的自性纔是人生最高的追求，自性的道路必定艱辛，你要一次次勇敢面對陰影，接納自己，接納無常，才能慢慢接近那個真實的自己。我想到了手工鍛刀的過程，通過上千度的高溫融化，千百次捶打減碳、淬火、拋光，方能鑄成削鐵如泥的寶刀。

看完這本書的時候娃在我面前扭着屁股說:媽媽我就要藏起來了，你一會兒找不到我可別哭了哦～ 我覺得很幸福，這一週總在推開我的孩子: 媽媽還要工作，媽媽有工作消息需要回復一下～ 一次次地推開，孩子依然對【媽媽】充滿需要。 和《小王子》一樣，《彼得潘》從頭到尾都讓我感覺到傷感，或許是一開始就瞭解到這本書的背景源於一位母親失去了他幼童期的孩子: 原來我正擁有的當下，已經是許多不幸的人無法逆轉的時光了。 於是和娃一起手牽手在樹蔭小道上散散步，聊一聊賽羅和黑暗洛普斯如果打起來誰更厲害; 他纏着我鬥智鬥勇乞求額外可以擁有一個積木人小玩具這些瑣碎的日常都顯得彌足珍貴。 我常有疑慮在【規矩】上的妥協是不是對孩子的溺愛，可無傷大雅的【妥協】又何嘗不是孩子【被愛】的底氣？玩具會被以往在角落，會褪色，會遺失，會損壞，可是那些【媽媽願意】的回憶或許可以在孩子的奇幻島上擁有一席之地～ 每個孩子都擁有自己的奇幻島，彼得的奇幻島很熱鬧，印第安人，海盜，小仙子們，步調一致相生相剋，而彼得是其中規矩的主宰，他制定了一切也創造了一切，他像是刻板印象中一往無前的勇敢小男孩，他照護着奇幻島的男孩們，又帶着男孩們對抗海盜所向披靡，可以不受管束地釋放自己的攻擊性。 在彼得的世界裏有他的是非對錯，這是絕對神聖不可侵犯的，而溫迪代表着會長大的成年人，她會生出悲憫。 所以《彼得潘》是一首關於童年的讚歌麼？他打開每一個孩子奇幻島的鑰匙:【真好奇我甲甲的奇幻島會是什麼樣的呢？找個機會跟他好好畫一畫，捏一捏，創造出他的奇幻島，可能會有黑暗貝利亞，也會有光明賽羅吧!他又會扮演一個什麼樣的角色呢？】 也告訴每一個長大了的【溫迪】:孩子們終究會長大，好好珍惜現在還願意粘着你的孩子們吧!現在煩人的粘膩時光是未來求而不得的溫馨呢! 就像在彼得的世界裏，胡克船長願意全神貫注地與他對戰，而我們哪怕做孩子們的【敵人】都顯得心不在焉呢！ 最後溫迪把所有失落的男孩，願意長大的男孩都帶走了，顯得彼得尤其落寞，往回看，其實彼得一直很孤獨，哪怕奇幻島跟男孩子們一起，他也一直身居其中又置身事外，那是一種熱鬧的孤獨，他一直這樣渴望被愛，媽媽關上的窗戶，牀上另外的小男孩推着他將奇幻島建立在遙遠海岸，不被輕易發現的角落。 他的孤獨也是自己清醒地選擇，奇幻島所有男孩都可以被輕易帶走，可是彼得缺毫不動搖地選擇了孤獨，大概是小孩子比大人更清楚什麼纔是對自己更重要的吧! 至於其中的【厭女】成分，那畢竟是一百多年前的英國，時代背景之下，瑕不掩瑜吧～

這本書應該能穩排我本年度最討厭的書排行榜第一，以下是我討厭它的原因： （1）拒絕長大的彼得潘 彼得潘是一個長不大的孩子沒錯，但根本原因在於他拒絕長大，拒絕上學、上班，拒絕承擔責任。對成人世界的逃避讓人拒絕長大，永遠都只停留在兒童時期。而這也是書中許多矛盾的根源。 1）少女媽媽 彼得潘帶走了才十幾歲的溫迪，在溫迪長大後，又要帶走她一代代的女兒們——去做媽媽。 整本書中，彼得潘（甚至是整個虛無島上的男人）對媽媽的渴求已經很明顯了，這個不必多說，最重要的是他渴望的媽媽永遠是個少女，而且絕對不能是個成熟的女人。 先來看一下溫迪在島上的日常——給男孩子們做飯（或假裝做法）、洗衣服、補破洞的襪子、看着他們按時睡覺、按時（假裝）喫藥、打掃衛生。 這些全部可以歸結爲生活上的照料，溫迪（還有溫迪的女兒們）給彼得潘等孩子們做媽媽，但她付出的，僅限於物質層面的照料了，可以很明顯地看到，精神層面上的教導是完全缺失的。 如果純粹站在故事層面，我們當然可以解讀成是溫迪還是一個孩子，一個不成熟的女孩當然無法爲孩子提供精神層面的教導。但閱讀不能僅僅止步在此。作者寫書可以包含很多種態度，可以簡單粗暴地分爲三類，第一類認同、第二類反對、第三類悲憫地接受。這點我們等下會詳細講到，現在只需要確定，作者在把自己的理想寄託在彼得潘身上就可以，他算是讚美彼得潘的所作所爲的。 於是對於少女媽媽的解讀可以徹底轉變成另一個方向了——並非是作爲少女的溫迪僅能完成物質層面的照料，而是男孩彼得潘，或者說是作者，他不需要一個成熟的、能夠提供精神層面教導的媽媽，他們只想要一個能照顧自己的媽媽就可以了。 至於爲何如此，根源還在於彼得潘拒絕長大，一個成熟的，有智慧的母親，不可能讓自己的孩子永遠只做一個孩子，她會教導孩子面對這個社會的知識、技能、智慧，而孩子一旦接受了這些智慧，就必然會長大。所以，彼得潘所能接受的母親，只能是一個尚未成熟的、不具備智慧的女孩。 2）對影響人格發展的事件的遺忘 彼得潘遺忘了許多的事，尤其是那些會給人生帶來鉅變的事。 比如說在他和胡克船長對戰的時候，他剛剛救了胡克的命，可是船長馬上趁機偷襲彼得潘，於是彼得潘感到震驚、憤怒、不可置信。這裏作者很明確講到，彼得潘過去經歷過很多次背叛，可是他都忘記了。前文還有一處差不多的細節，但是我忘記了。 這類重大事件是會影響人的人格發展的，它打破了人原本的認知，也改變了人的行事方式。這類經驗教訓是十分重要的，很多時候，即使人從她人口中，或是書中瞭解到這類知識，如果沒有切身體會，可能也很難重視它，把它當作必須嚴肅應對的問題。 最重要的是，只要人不斷積累了經驗教訓，就一定會慢慢將其轉化爲智慧，人也會因此從無知的孩子轉變爲擁有智慧的成人。彼得潘在不停地遺忘，尤其是遺忘掉這些對人格發展至關重要的事件，這恰恰是讓他始終保持在孩童時期的關鍵。 3）孩子王與丈夫、父親 彼得潘是虛無島上男孩子們中的領袖，這一點毋庸置疑。 這是一個孩子王式的男孩，他帶領孩子們做事、找食物、救人、打海盜、給孩子們找適合居住的樹洞。他享受着孩子們臣服於他的權力，也履行了保護、帶領孩子們的責任，但也僅限於此了。如果故事只是這樣，那沒有任何的問題。 但這個時候作者的性緣腦發力了。 他寫，溫迪、小精靈叮叮噹、印第安人首領的女兒全部喜歡他，那種喜歡並非是孩童之間的喜歡，而是兩性之間的愛慕。幾個女孩都對彼得潘偷去愛意，但是還是個孩子的彼得潘無法理解這種愛，於是幾個人以另一種身份陪伴在他身邊，爲他做事。 故事中間有一段是，彼得潘和孩子們玩起了另一種遊戲，他假裝是孩子們的父親，溫迪依舊是孩子們的媽媽，此時關係轉換，彼得潘與溫迪之間成了夫妻關係。他們扮演了一會兒夫妻的遊戲，溫迪又一次表達愛意，彼得潘退回孩子的身份，溫迪也只能退回媽媽的殼子裏。從這一段可以很明顯地看出彼得潘對“父親”和“丈夫”身份的恐懼。 權力和責任是相對的，他願意承擔孩子王所必須承擔的責任，也享受着權力，他也願意享受父親身份帶來的權力，可是更進一步，他害怕承擔父親身份的責任，害怕父親身份所代表的成熟、責任、入世，害怕丈夫身份帶來的必須要對複雜情感進行的回應。他只願意做一個孩子王，不願意成爲丈夫或是父親。他享受權力，但恐懼承擔責任。 （2）虛無島與大觀園、風月寶鑑的正反兩面 讀這本書的時候，我不停地想到紅樓夢。彼得潘的作者和紅樓夢一樣，虛無島之於詹姆斯·巴里，就如同大觀園之於曹雪芹。他們都在構建一個自己幻想中的絕對美好的世界。 風月寶鑑正看是美人，反看是白骨。寫一個故事或是時代，如果只有正看，那就只能是不入流的小說，沒有反思、沒有深刻的理解、一切都僅僅浮在水面，風一吹就會散掉。反面纔是關鍵，甚至有白骨才更能凸顯出美人的美與易碎。 但不同之處在於，曹雪芹他意識到了大觀園之下的白骨累累，意識到了大觀園中人與人之間的算計、壓迫、傷害，他也承認這些，他也意識到了整個賈府，乃至時代都在不可逆轉地走向覆滅。而彼得潘則完全不同，他對虛無島的反面的理解遠遠不夠。 我們先說他理解到的部分。 在全書的最後，作者表現出巨大的失落，這失落在於溫迪的成長，即便最初的她十分不情願，但她不可避免地從一個少女長成一個成熟的婦女，她成熟到不再能飛了，對虛無島和彼得潘的故事也有些遺忘，跟隨溫迪回家的男孩子們也變成了無聊的、死板的大人，他們徹底不再相信虛無島上的一切，同樣徹底喪失了飛翔的能力。 也就是說，作者認可人的成長是無法阻止的，更是不可逆的，人無法不進入社會，無法不去學習、承擔責任、面對生活中的瑣事，人很難永久葆有好奇心、童心、想象力。人註定是要和童年，以及童年象徵的一切告別的，這是他巨大的失落的根源。 可是還有他沒能意識到部分——虛無島的美，是建立在女孩們的白骨上的。溫迪、溫迪的女兒、溫迪女兒的女兒……她們被工具化了，她們需要做的僅僅是爲那個永遠的男孩做家務，扮演母親的角色，讓他感受到愛和照料，僅此而已。 她們沒有自己的人格，沒有獨立的思想，沒有自己的生活，她們存在的意義便是做彼得潘的母親。作者甚至寫，她們樂得做這一切。再次強調，不是女孩們是這個樣子，而是作者需要她們是這個樣子，於是書中的她們只能是這個樣子。 也就是說，彼得潘永恆的童真，建立在女孩子們付出的愛和勞動之上，可他卻將其視作理所當然。 （3）全能自戀期的孩子，和功能化的世界 彼得潘是一個還處於全能自戀時期的孩子，整個虛無島既是他需求的外化。 或者說，整個虛無島是作者幻想出的完美世界，這裏滿足了他的每一種需求。 遠離責任和智慧——沒有成熟的母親、不需要學習與工作。 擁有權力——孩子們的領袖。 女人們的愛——溫迪、叮叮噹、印第安公主。 全能的幻想：1）恰到好處的敵人胡克船長。需要動用一些智慧和力量才能戰勝他；2）待拯救的溫迪和男孩們，這滿足了他被需要和無所不能的幻想。遠離生活瑣事——溫迪處理好一切家務。 總結起來便是，作者創造了一個理想的世界，他如同彼得潘一樣拒絕長大，而彼得潘擁有他渴望的一切——權力、媽媽提供的物質層面的照料、女人的愛、只增長他的自戀的必敗的強大敵人、遠離責任和勞苦，可他意識到這一切是斷然不可能的，人必定會長大，遠離他所渴望的，面對他所恐懼的，於是他懷着巨大的失落寫下這本書的結局。可這一切中很大的一部分，都建立在女人的付出之上。

《彼得.潘》(詹姆斯.巴里) • 儘管這部作品問世已經一百多年了，可我們今天讀起來，一點都不覺得陳舊，還是那麼新鮮，還是那麼讓人激動，特別是當彼得·潘領着孩子們飛出窗口，在天空中飛翔的時候。相信每一個讀到這個場面的孩子，都會被感染，都會追隨着彼得·潘他們，在心底裏騰空而起，飛翔在深藍色的夜空當中了。 (摘自原文. 導讀) 作者, 詹姆斯·馬修·巴利爵士，第一代從男爵，OM（英語：Sir James Matthew Barrie, 1st Baronet，1860年5月9日—1937年6月19日），蘇格蘭小說家及劇作家，世界著名兒童文學《彼得潘》的作者，1882年畢業於愛丁堡大學，曾擔任過記者；1895年移居倫敦，開始創作散文、小說及劇本。(Wiki) 譯者, 馬愛農（1964年9月—），女，江蘇省南京市人，祖籍常州，中國大陸翻譯家。 馬愛農. 出生, 1964年9月 中國江蘇省南京市. 語言, 中文英文. 民族, 漢族. 母校, 南京大學. (Wiki) 《彼得·潘》是詹姆斯·巴里創作的經典童話，講述永遠長不大的男孩彼得·潘帶領達林家的孩子——溫迪、約翰和邁克爾，飛往奇幻的永無島。島上住着仙子、美人魚、印第安部落，以及以胡克船長爲首的海盜幫。孩子們在這裏經歷冒險：與遺失男孩爲伴，對抗兇狠海盜。最終，達林兄妹選擇回家成長，唯彼得拒絕長大，永遠留在永無島，年復一年地帶走新的孩子，延續童年的夢。故事交織童真與成長的永恆矛盾，既歌頌天馬行空的幻想，也暗喻成長必經的告別。 精彩薦讀。 [英]詹姆斯.巴里(著), 馬愛農(譯), (2018), 彼得.潘, 人民文學出版社

長不大的歡樂與憂傷——《彼得·潘》讀後感 瀟月 （微信訂閱號：瀟月的文學小屋） 合上《彼得·潘》後，有多少個孩子，在夜裏悄悄地把兒童房的窗戶打開了，企盼着那個住在永無島上的小男孩彼得·潘從窗戶飛p進來，把他們接走？ 又會有多少位母親，在深夜走進兒童房，守在敞開的窗戶旁邊，等待自己被彼得“拐走”的孩子從窗戶飛進來，飛回自己的身邊？ 當然，並不是所有孩子都像溫迪、約翰和邁克爾那樣幸運，也並不是所有母親會都像達林夫人那樣孤獨。彼得·潘可不是隨隨便便找玩伴的孩子。他看上了達林夫人引人入勝的灰姑娘的故事，看上了溫迪聰明可愛的樣子，可能還看上了她們嘴角掛着的甜甜的頂針或吻。他冒失地闖入她們的14號住宅，一不小心弄丟了影子。 起初，對於溫迪、約翰和邁克爾來說，永無島只是一個個夜晚裏的幻夢，是挨挨擠擠無窮無盡的冒險，是“開學第一天，宗教、神父、圓池塘、針線活、謀殺、絞刑、變格動詞、喫巧克力布丁的日子，穿揹帶褲，數到九十九，自己拔一顆牙三個便士……” 直到那一天，丟了影子的男孩彼得·潘再度造訪兒童房，溫迪爲他縫好了影子，他便帶着溫迪和兩個弟弟飛向了永無島。真正的永無島上面有一些仙子、野獸、印第安人、海盜和迷失的男孩們。彼得不在時，島上安寧無事。彼得一回來，島上就騷動起來。這種“騷動”說得好聽叫驚心動魄的冒險，說得不好聽叫腥風血雨的戰爭。 跟着彼得在一起，你永遠不會無聊。你可以從樹洞裏滑下去直到男孩們地底的家，可以與一羣仙子一起狂歡，可以養一隻寵物狼，可以跟印第安人們與海盜們打仗……所以，在後文，男孩們離開永無島，被達林夫婦收養後的第一週就後悔了，因爲上學生活遠遠沒有島上的生活有趣。永無島是孩子們的精神烏托邦，在島上，除去死亡的風險，孩子們的生活充滿歡樂與冒險。這也讓無數讀者小朋友對永無島無比嚮往。 據此我們可以推測，彼得·潘是世界上最幸福的孩子，因爲他是唯一不會長大的孩子，唯一永遠留在永無島的孩子，唯一永遠玩樂的孩子。書上也有對彼得·潘的這種描寫。本書第十五章記載了一段海盜頭子胡克與彼得·潘的對話： “潘，你是何人？”他嗓音嘶啞地喊道。 “我是青春，我是快樂，”彼得大大咧咧地說，“我是一隻破殼而出的小鳥。” 此外，本書末尾，溫迪已經老去，溫迪的女兒簡、簡的女兒瑪格麗特先後成爲了彼得的媽媽，在春季大掃除時被彼得帶到虛無島上去。作者寫道： 事情會一直這樣繼續下去，只要孩子們保持快樂、天真、沒心沒肺。 快樂、天真、沒心沒肺似乎也可以用來概括彼得·潘，這個永遠長不大的男孩。“快樂、天真”是褒義詞，但“沒心沒肺”就不是了。沒心沒肺是兒童原初狀態的特徵，此時他們還未受到社會的教化，沒有顯著的善惡觀，這是無可厚非的。彼得有許多兒童的小毛病，他驕傲自大，習慣於自吹自擂。他有時殘忍，遇見溫迪之前，他是永無島上的絕對領袖，甚至可以決定男孩們的生死。他時常健忘，在空中飛行時差點就把溫迪一行人忘記了，後來也忘記了小精靈叮叮噹和海盜胡克。 本書第八章，彼得與胡克對峙。彼得從胡克腰間拔出一把刀子準備刺向對手，卻發現自己站得比對手更高。他認爲這不是公平的較量，所以把胡克拉上來，卻被胡克的鐵爪子抓傷。原文這樣寫道： 讓彼得感到迷惑的不是疼痛，而是不公平。他感到非常茫然。他只能那樣瞪着眼睛，驚愕萬分。每個孩子第一次遭到不公平的對待時都會這樣。他認爲他到你身邊，成爲你的孩子，有權利得到公平的待遇。你不公平地對待他之後，他仍然會愛你，但他再也不是原來的那個男孩了。誰也無法忘記第一次受到的不公平待遇，除了彼得。他經常碰到這樣的事，但總是會忘記。我認爲他和其他人的真正差別就在這裏。 所以，他此刻碰到不公平就像第一次碰到一樣。他只會呆呆地瞪着眼睛，茫然不知所措。胡克的鐵爪抓了他兩次。 正是由於健忘，彼得怎麼也長不大。兒童的長大需要學習，不斷從過往的記憶中汲取經驗，從而實現才智的增長與人格的完善。彼得對不公平經歷的忘卻，使他不像其他孩子一樣被改變，還是本真的模樣。但這種忘卻使他不得不一次次重溫初遇不公平時的茫然無措。“沒心沒肺”雖然能讓彼得無憂無慮，但也是有代價的。 彼得幾乎什麼都能忘記，唯獨記得自己的身世。他說自己剛出生就因爲不想長大而從父母身邊逃走了，在肯辛頓花園裏和仙子們生活。在溫迪編造自己帶着弟弟們回到母親身邊的故事時，彼得終於忍不住第一次說出自己隱瞞的關於母親的訊息： “很久以前，”他說，“我也像你一樣以爲我母親會一直爲我開着窗戶，我就在外面待了很長很長時間，後來飛回去，卻發現窗戶被關上了，母親已經把我忘得一乾二淨，我的牀上睡着另外一個小男孩。” 彼得成了被拋棄的孩子。 母親把彼得忘記了。母親又生了一個小弟弟。小弟弟霸佔了彼得的牀和母親的臂彎。 於是，在白天，他是歡笑的彼得·潘，他的笑聲像剛生下來的嬰兒那樣，宛如最悅耳動聽的汩汩流水。但在偶爾的夜晚，他在痛苦的夢裏哀哀地哭泣。 的確，孩子們是經常笑也經常哭的，他們是真性情尚存的人。然而孩子們的哭泣大多是因爲一時的不如意或雞毛蒜皮的小事，彼得的不是。無可排遣的憂傷縈繞在他的夢鄉里，驅之不去。 沒有母親的彼得爲自己尋找母親，他找到了女孩溫迪，半哄半騙把她帶到了永無島上。事實上，溫迪和仙子叮叮噹對他的感情都含有一些愛情的成分，但天真的彼得渾然不覺。不管溫迪把彼得當成兒子還是當成伴侶，溫迪都是愛着彼得的。彼得得到了前所未有的母親般的愛。溫迪爲他假裝做飯，爲他縫補衣物，在他夢魘時溫柔地抱着他。 同樣是孩子，溫迪顯然比彼得更像一個母親，除去性別因素，大概是家庭因素。溫迪的家庭雖然有點古怪，但她從來不缺乏關愛。她有父親達林先生、母親達林夫人、保姆狗娜娜、女僕麗莎，還有兩個弟弟。懂事的溫迪過家家般的做法大概也是從自己的母親和保姆那裏學的。 受到了溫迪的影響，一向以自我爲中心的彼得在面對溫迪時學會了關懷與讓步，不管他自己願不願意，他都得到了一定的成長。他派男孩們爲溫迪專門搭建起小屋子。他禁止男孩們在溫迪講故事時打岔。最具紳士行爲的一次是，他將生的希望讓給了溫迪。彼得與溫迪在與海盜作戰後都十分虛弱，無法飛行。他們倆躺在一塊岩石上，上漲的潮水很快就會將他們淹死。此時一隻風箏的尾巴飄過，彼得讓溫迪捉着風箏飄走了，獨自待在岩石上。 彼得跟別的男孩不太一樣，但終於也感到害怕了。他渾身一陣戰慄，就像海面掠過一絲顫動，海面的顫動一個接着一個，最後成百上千，而彼得只感到一陣戰慄。接着，他又昂首挺胸地站在岩石上，臉上帶着微笑，心跳得像打鼓一樣，好像在說：“死也是一次極大的冒險。” 原來，這個沒心沒肺的男孩也會害怕死亡，但當死亡來臨時，他更希望溫迪能活下去。多虧了後文不死鳥的營救，我們才能繼續聆聽彼得的故事。彼得害怕的另一件事情是溫迪的離開，但當溫迪真的要離開時，彼得只得無奈地尊重她的決定。溫迪講完回家的故事後，自己也真的想帶着弟弟們回家找媽媽了。溫迪請求彼得爲她做好回家的安排。 “按你的願望辦。”彼得回答，口氣非常冷淡，就好像溫迪只是叫他把堅果遞過去。 他們之間竟然連“離開你我很難過”也沒有！既然她不在乎分手，那麼他作爲彼得，要讓她看到他也不在乎。 但實際上他非常在乎。他對成年人充滿了憤怒，他們像往常一樣把一切都給破壞了，他一鑽進自己的樹洞，就故意短促地呼吸，一秒鐘五次。他這麼做是因爲虛無島上有一種說法，你每呼吸一次，就會有一個成年人死去。彼得爲了報復，正在儘快地把他們幹掉。 彼得繼續裝作滿不在乎的樣子。其他男孩們對溫迪的離開十分憂傷，於是溫迪邀請他們一起回家。 “彼得，我們能去嗎？”他們一條聲兒地懇求道。他們想當然地以爲如果他們都去，他也會去的，但實際上他們並不在乎。當新奇感敲門時，這些孩子不假思索地就拋棄了他們最愛的人。 “好吧。”彼得帶着痛苦的微笑回答。他們立刻衝去拿自己的東西。 在海盜與印第安人的一場戰爭後，溫迪帶着所有的男孩離開了地底的家，不幸被海盜們俘虜。 彼得對上面發生的悲劇渾然不覺，在孩子們離開後，他繼續快樂地吹了一會兒笛子。這毫無疑問是無奈地試圖向自己證明，他不在乎。他決定不喫藥，就爲了讓溫迪難過。然後他在牀上躺在被子外面，爲了讓溫迪更加惱火。溫迪總是給他們把被子都掖得好好的，因爲你永遠說不準夜裏會不會着涼。接着他差點兒哭了，卻又想起如果他哈哈大笑會讓溫迪多麼生氣，於是他盡情地大笑，笑到一半就睡着了。 在成功救出溫迪等人後，彼得親自開船護送他們回家。不過彼得還是留存了一點“壞心眼”，他捨不得溫迪，自己帶着叮叮噹提前把14號屋子的窗戶關上，希望溫迪以爲母親把她關在了外面，從而讓溫迪與自己一起回去。但他看見了溫迪的母親，達林夫人，在彈鋼琴。 他不知道這首曲子叫《家，甜蜜的家》，但他知道它說的是，“回來，溫迪，溫迪，溫迪”。他開心地喊道：“你再也見不到溫迪了，女士，因爲窗戶閂上了！” 他又朝裏張望，看看音樂爲什麼停了，這時他看見達林夫人把腦袋貼在鋼琴上，眼睛裏噙着兩顆淚珠。 “她想要我把窗戶打開，”彼得想，“但是我不，就不！” 他又朝裏張望，眼淚還在那兒，也許是另外兩顆淚珠取代了原來的。 “她特別喜歡溫迪。”他對自己說。這時他很生她的氣，她居然不明白她爲什麼得不到溫迪。 原因太簡單了：“我也喜歡她。我們倆不能都擁有她，女士。” 可是女士不願就此放棄，彼得很不開心。他不再看她，但即使這樣，她也不肯放過他。彼得跳來跳去，做出各種滑稽的鬼臉，但一停下來，就覺得她藏在他心裏，敲打着他。 “哦，好吧好吧。”他終於說道，喉頭哽咽。他把窗戶打開了。“走吧，叮叮，”他大聲說，用嚇人的口氣嘲笑自然法則，“我們纔不要什麼破媽媽呢。”他飛走了。 溫迪、約翰和邁克爾終於與父母團聚。沒有什麼比這一幕更甜蜜的了。但是沒有人看見，只有一個男孩隔着窗戶朝裏望。他體驗過別的孩子不可能知道的數不清的喜悅，然而此刻他隔着窗戶看到的快樂，他卻註定永遠被擋在外面。 溫迪的離開，彷彿母親的第二次拋棄。這對彼得來說已經很殘忍了，更不用說溫迪還帶走了所有的男孩。但我們不能責備溫迪，溫迪也是小孩子，她的母親也一直在苦苦等待着她。 溫迪回到母親身邊，纔可以繼續長大。長大需要從上學到上班的過渡，需要許多愛的潤澤。長大本身不是一件壞事。起初溫迪儘量長得慢一點，後來她努力長大。長大是不可逆轉的身心歷程。男孩子們再也不會飛了。他們說是缺乏練習，實際上是他們不再相信了。但彼得就是不願意長大，他說自己害怕成爲一個大人。如果他醒過來摸到自己有鬍子，那該多麼可怕呀！他拒絕了達林夫人收養他的邀請，不過他帶走了達林夫人的從未給過任何人的一個吻。 一個輕盈的吻。 此後彼得又忘記了很多東西，比如說他常常忘記在春季大掃除時回來找溫迪。但他仍然記得達林夫人的吻與溫迪的吻。雖然溫迪成爲成年婦女的樣子讓彼得十分害怕，但是他繼續選擇了她們的女兒、外孫女等等一代一代的女孩兒當他的媽媽，爲他講故事。 彼得·潘的故事永遠在上演。全世界所有的長不大的歡樂與憂傷，都在他小小的身軀裏流淌。他爲孩子們散播着歡樂，卻將憂傷埋在了自己的心底，留給大人們去體會。 當無數個夜晚，小星星們的呼吸把窗戶吹開來時，我們彷彿又看見了那個永遠長不大的男孩，那個穿着用樹葉和樹漿做的衣服的、長齊了珍珠般的小乳牙的男孩，看見了彼得·潘。我們看見他從敞開的窗戶飛進來，向我們漂亮地鞠了一躬，伸出手邀請我們跳到風的背上，與他一起飛向廣袤的夜空，飛到遙遠的永無島上。

大英帝國特供巧克力味的屎 乏善可陳，劣處多於優點，永無島的設定非常奇怪，溫迪去了就要給所有人當媽，暈倒了還要被提議把她叫起來做飯，明裏暗裏貶低。仙女就因爲喜歡彼得潘，從彼得把溫迪帶走開始就處處針對她，非常詭異啊，我實在受不了這種明明只是小孩還要遭受厭如女雌如競的橋段，很噁心！並且這裏是存在流血和死亡的，想塑造一個樂園，到了卻發現是一個危險的、衆人毫無自保能力只想着找野媽的地方。 而且彼得潘的塑造根本沒有那麼好，一個天真活潑而未經世事的男孩，對所有事情忘得特別快，但同時他又能和兇惡的海盜搏鬥。其實這背後是因爲他沒有得到過母愛，也就不允許別人提媽媽和家庭，而且他還嘗試過剝奪孩子們回到家裏去的權利… 總結下來就是感覺作者自我投射太多了。媽媽不愛他，他沒有母愛，所以隱性厭女但又要不停地在別人那裏找媽。好難看。

I guess Peter Pan was right, growing up is waste of time. 因爲一首歌打開一本書，這本也挺有意思，小孩子的世界啊，我們這些無聊的成年人離你太遠了。

30歲讀這本看得我氣得腦子嗡嗡響，一個小女孩來到童話裏的虛無島能做的竟然只是“做媽媽”，爲男孩們做飯哄他們睡覺；回到現實世界彼得潘捨不得她要求一年見一次，結果是爲了讓女孩做“春季大掃除”。滿篇只能看到男性可以自私自利享受自由和快樂並且合理化這一切，完全看不到女性的自由意志和她們想要什麼。安吉拉卡特是對的，童話是精心巧裝的政治寓言。“這些童話將男性塑造爲積極進取的冒險家形象，女性則被賦予了脆弱的犧牲者的特徵，男權思想在這種經典化的文本中得以 ’自然化 ”‘和 “’神話化 ‘”。

這是唯一一本，我讀完沒有摘抄任何一句話的書。一開始記了很多問題，盒子？吻？彼得潘？永無島？仙子？這些是什麼？有什麼隱喻？這本書想告訴我什麼道理？讀完之後我還是不知道這些問題的答案，也不好奇這些問題了。成年人做事情才帶有目的，這本書就單純的跟着孩子的故事飛進那五彩繽紛的世界看一看就好。

讀完我總覺得這部小說並不單單是童話小說，整本書的基調偏於哀傷，彼得•潘自認是最快活的少年，永遠可以無憂無慮的玩耍，然而他的代價卻是遺忘和孤獨，他記不住自己形影不離的小仙子叮叮鈴，記不住自己的死對頭胡克船長，記不住和溫蒂一起的很多冒險，就連和溫蒂約好的春季大掃除都不知道遺漏了多少次，他每天有太多的新鮮事發生，將他腦海中的過去都擠走了。他不知道什麼是母親的吻，他憎恨母親，卻又渴望擁有一個母親。 當故事的結尾，溫迪他們撲進母親的懷抱裏時，書裏這樣寫道：“沒人看到這個場面，只有一個陌生的男孩，從窗外向裏張望。他有數不清的快樂，那是其他孩子永遠也得不到的。但是他透過窗戶看到的那種快樂，卻是他永遠也得不到的。” 所以他其實也不快樂，這其實是一個悲傷的故事。 但是不得不說這是一部極其浪漫的小說，書中灑滿了仙粉，不時有着海盜出沒。作者創造出一個伊甸園般的童話奇境一一永恆的夢幻島 Never Land。 彼得說到達永無島要“沿着右手邊第二個路口，一直向前，直到天亮”地飛上好幾個月，兒童時期的浪漫與奇蹟是烏托邦一般的金色，我們儘可以凌空而起，朝着“右手邊第二個路口”的方向絕塵而去。但等長大之後我們再讀這一段，才發現我們早已步入現實世界，遠遠駛離了夢幻島。