呂思勉談讀書治學

收穫頗多，總結如下: 一、讀書的方法 1、讀書要結合時代背景,不然只是無源之水，無根之木。 2、讀書根據性格,選擇精讀或略讀,但不要極端只取其一。 3、瞭解各家之所長,專所研之不足，以己之力補之。 4 、明白何者爲己讀書根基,精讀之，花葉旁枝則略讀之。 二、青年如何爲學和做人 1、專一門而通多門,不能只見樹木，不見森林。 2、不能只會機械運用,不懂靈活變通。 3、 先讀今書後讀古書，先知本體再追蹤溯源。 4 、青年重行輕思，中年以上重思輕行，學問家和技術家，兩者都不健全。 一者爲知識的巨人，行動的矮子。一者爲行動的巨人,知識的矮子。兩者都被統治者所用。 事實上不管是 知識、還是技術都沒有那麼難。但會被利益集團把持着不普及，是爲了維持既得利益。 我認識統治者搞愚民政策，並不是學問不好懂，正相反，是人民太聰明不敢使民知之。 統治者擅長用世俗煩事壓普通民衆之身，用利吊着利益集團，一切都是爲了自家江山穩固。 三、論讀經之法 古籍分爲經、史、子、集 史總結前人的研究所得現象 經和子，研究現象的公理。 集就相當於編輯發表觀點。 四、論讀子之法 春秋、戰國之時多，對於同一原理的不同說法，尊己而貶諸子。 五、論讀史的弊端 寫的人主觀，讀者亦主觀。 前人所寫，並非今人所想讀。今人所想讀，從史中取所需研之。 明爲史、實爲政治，著者居廟堂之高、不瞭解江湖之遠。 讀多了只能知宮闈勾心鬥角。 缺圖 ，無法建立空間觀，特別到戰役、無法理解。 對於同時代的理解，要了解市民階層，還不如去看同時代的經典小說。 六、如何學好國文 從看、讀、作三者着手，輸入多了，自然有感而發，想要作文。

編訂略有缺憾，然蒐補舊文實有功。

此前我讀幾類書會有欲罷不能的感覺。如魯迅的雜文，讀來只覺字字見血，心神震動； 如毛姆的小說，書中人物純粹而極端，彷彿生來爲了在某一天脫離現實，去追尋遠方的目標，其文字優美動人，其故事如夜間弦月，令人心生嚮往； 如雨果的《悲慘世界》，寫人心浩瀚無垠，情節跌宕起伏，人性複雜多變而又始終如一，滿篇文字句句切入心坎，蕩氣迴腸； 還有一些書，不一定有優美的文詞或曲折的故事，但是彙集作者半生研究的心血，作者或冷眼以對，或娓娓道來，揭示事物的本質，令人豁然開朗。如王亞南《中國官僚政治研究》、餘秋雨《藝術創造學》。 本書於我即屬於上述最後一類。讀本書可以縱覽呂思勉先生的治學軌跡，我很慶幸這個時候讀了這本書，使我有了進一步讀史的指導思想和具體方法。 初讀書但求其速，勿求其精，讀多了自有門徑；切記學問在於空間，不在紙上。 下一步：《四庫全書書目提要》、《資治通鑑》。 備註：第三、四章講讀經、子的方法，因目前沒有閱讀相關書籍的打算，待以後再閱讀。

呂老對於一般社會的風氣和制度缺陷的觀點和我不謀而合，很好的解釋了年青人慾求經濟上的自立，盲目找一謀食之計對人的影響

悄咪咪透露一下，這位先生其實是馬克思主義的同路人，在書中時不時爲馬克思點贊。作爲一位馬克思主義者，同時又是歷史愛好者，我忍不住多看一下這本書。