王維孟浩然選集（中國古典文學名家選集叢書）

《東坡題跋》記載蘇軾觀王維所畫《藍田煙雨圖》後的題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”意思就是說王維的詩給人的畫面感很強，不管是直接的，還是想象的，亦或者是兩者結合的。就如很出名的那句“大漠孤煙直，長河落日圓。”本書的選注者也提到，王維詩中的描寫多是無我之境。這是他以禪味入詩的一種表現，把自己消融在客觀的景物之中，正如徐志摩的名句“我輕輕的走了，正如我輕輕的來，不帶走一片雲彩。”給人一種佛家公案中話語機鋒悟道者的形象。選注者引用他寫的《薦福寺光師房花藥詩序》一段話“道無不在，物何足忘，故歌之詠之者，吾愈見其嘿也。”這與一般的佛人寫的禪詩又是不同呢，這更像是磨滅了入世與出世的區別，換種說法，就是在王維的眼裏出入世沒什麼區別，都是修道。所以他有一種“無可無不可”超脫，事僞朝，可以在渾濁的泥塘裏安然待之。 孟浩然比王維明顯的多了些“李白”的氣息，選注者也提到，他的詩給了李白杜甫很大的啓發，是承上啓下的，上承建安諸君，下啓盛唐詩風，這一點在文學史上，他的地位應該要比王維高一點。孟浩然的詩的一些特點選注者也提到了，最有意思的是他愛突出“主位”，就是主語“我，吾，予”等放在在前面，這樣以來就有那種直抒胸臆的暢快感覺。聞一多《唐詩雜論》評價孟浩然“真孟浩然不是將詩緊緊的築在一聯或一句裏，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中”還說他詩的沖淡，沖淡到沒有一點詩味，與其說是孟浩然的詩，不如說是詩的孟浩然。又更深一步的說“得了像，便可以忘言，得到了“詩的孟浩然”便可以忘掉“孟浩然的詩”了。這是我們前面所提到的“詩如其人”或“人就是詩”的另一解釋。”把他與陶淵明相比擬。選注者亦把他與王維比較，說他詩中之景大多都是有我之境，詩詞中的景象是供他選擇的，有感情色彩的。 張洎題識王維與孟浩然的畫像是這樣寫的“雖軸塵縑古，尚可窺覽。觀右丞筆跡，窮極神妙。襄陽之狀頎而長，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬——一童總角，提書笈負琴而從——風儀落落，凜然如生。”我不免要用王維與孟浩然的名字穿鑿一番，名字對人的影響也好，還是文如其人也罷。後世的元好問《論詩三十首》還批評過“爭得安仁拜後塵”呢。《說文解字》說“引申之，凡相系者曰維。”這樣一看，看他的詩看他的爲人，就有了一種莫名的感覺。孟浩然呢，浩然，孟子說“曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。難言也。其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其爲氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。”再看他的詩文，他的行事，清癯倔強的身影……

附錄很有看頭。總的來說，王維的詩是“無我”的，孟浩然則是“有我”，格調之高下立現。 與王維相比，孟浩然的詩似更接近於自然，其即興而發，不假雕琢，比之王維仍有不矜持與矜持之別。 孟浩然田園詩的自然幾乎是刻意而爲，是走招隱的路子，奈何久局不仕，心態自然焦急起來，詩作流於苦悶和低沉，庸作頻現。 他（孟）也存在一些根本的缺欠：題材狹隘，寄託不深。興象雖宏闊高遠，但也都有限。 有些詩在藝術表現力上比王維少欠含蘊。第三，意境不高、感興較低沉的詩篇也不少，特別是一些與道士、上人應酬，有意標榜出世的詩，更是少有可取之處；另有一些作品風格平庸，王士禛曾謂其未能免俗。第四，孟詩從整體上説也還未能完全擺脫六朝初唐痕跡。 孟浩然最大的優點應該是他偶現的盛唐氣象，又繼承了五代六朝的詩風，平實，自然，盛大，（其實也是他風格的雜糅），這一點啓發了李白。

王孟田園，他們和我們的詩與遠方。

孟浩然唯一做錯的事情就是和王維分到了同一本書裏

附錄寫得很全面，可當作文學史學習！