
孫昌武選注
韓愈,字退之,河陽(今河南孟縣西)。郡望昌黎,稱“韓昌黎”;曾任吏部侍郞,稱“韓吏部”;又諡曰“文”,稱“韓文公”。韓愈一生追求仕進,早年求舉不利,仕途生涯曲折、坎壈。陳寅恪先生《論韓愈》一文認爲韓愈“卒開後來趙宋新儒學新古文之文化運動”,成了“唐代文化學術史上承前啓後轉舊爲新關捩點之人物”。倡導"古文",起八代之衰而取八代之髓,從理論到實踐,全面實現了文體、文風和文學語言的根本革新。以文爲詩,奇崛高古,獨創新境,“山立霆碎,自成一法”(蔡絛《西清詩話》),與孟郊詩一起創中唐詩壇的韓孟詩派;從詩歌的發展歷史看,與杜甫、白居易、孟郊等一併被認爲“實唐人之開宋調者”(錢鍾書先生《談藝錄》)。
韓愈的這個讀本註釋較詳細,且附有古人及本書編校者對其中作品的評析,後者是本書的最大特點。本書最大的問題是使用繁體字,於書的內容和價值毫無助益,平添了絕大多數讀者的閱讀難度。
1.選文,專選一人,自然名篇無一遺漏,至於是否枝蔓,我並不覺得枝蔓過甚,反而覺得不夠。 2.註釋,繁體橫排,故而多參考古注方式,非有關專業人士可能會覺得有些繁冗,有關專業可能又覺得不夠全面詳盡,不上不下,確實有些雞肋,但總體來看,仍屬上乘。 3.評箋,確是本書一大亮點,收錄較全,作者也往往有按語對全文評價,可見編者之用心。 4.排版裝幀,沿用古書慣例,一節後加注,不能算缺點,但多少有些割裂感,但問題在於,電子書中字體字號一如正文,分段又細,經常讀着讀着就找不到原文了,體驗奇差。 5.總體來說,繁體橫排,可見定位是專業讀者中的初學者,故而有些問題也不算問題了,但真正的專業讀者不會一開始就去讀全集嗎?實體書可以推薦,但微信讀書上看就算了,體驗太差了。
註釋詳略得當,後世諸家點評有正面誇讚也有負面批評,主要以宋人和清人的點評爲多,不乏爲了研究韓文的迷弟和爲了樹立道統,卻對韓文裂文與道嚴厲批評的性理學家。韓愈的文非常出彩,詩部分草草掠過罷了。 常說從文章可以看出一個人的性格,韓愈下筆自如,是造詞大師,文多變化奇崛,多用逆筆,話外之音的密度極高,讀者自行體會。他對於自己的文采非常自信,雖然不能直抒胸臆,還是能把意思表達出來(罵人還是稱讚都是)。 猜測韓愈應該是一個不內耗的人。有什麼心情都不憋着,一定要一泄而盡。生命之火如此燦爛,所有的情緒都是人生畫卷中不可或缺的色彩。不斷的進退起伏,豈不是成就畫卷意境的最美構圖?
上一次看柳河東選集,也是繁體的,幸好有註釋纔不至於看不下去。 韓愈和柳宗元的文風相比,其實很多相似的,兩人同時代人又說是好友兼古文運動的倡導者,像毛穎傳與蝜蝂傳,張君墓誌銘與段太尉逸事,文雖不同,內核確是一樣的。不過柳宗元的寓言比韓愈寫得好,韓愈的送別序又勝於柳宗元。 不過,像學習韓柳文章的,肯定兩家都看,各取其長就行了。