給我的孩子們：豐子愷精讀

充滿了童趣，兒童的形態栩栩如生，很好的筆觸，推薦本書 原文: 瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什麼事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯喫糕了，你都要哭得嘴脣翻白，昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產，失戀，broken heart，喪考妣，全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車，汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”，來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽，說到“月亮姐姐掛下一隻籃來，寶姐姐坐在籃裏吊了上去，瞻瞻在下面看”的時候，你何等激昂地同她爭，說：“瞻瞻要上去，寶姐姐在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發見了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端相，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站裏去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經熟睡在我的肩上，手裏的香蕉不知落在哪裏去了。這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，僞的！ 你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術化！”“勞動的藝術化！”在你們面前真是出醜得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱爲藝術家，創作家，對你們更要愧死！ 你們的創作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻！你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗裏，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示着你們的小弱的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會的束縛的創造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們決不承認是事實的不可能，總以爲是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大！

孩子都是真實爲人，唯我獨尊的黃金年代，毫不保留展示自己，心口如一，知行合一，但長大的過程是在增加剋制和掩飾，成熟的標準就是喜怒不形於色，表裏不如一，成長看來挺不幸的。毫無造作的真誠，是人生偉大的的境界，越是返璞歸真的信仰。還有學習有時候需要找到自己的笨辦法持之以恆，不要被前人的經驗限制，想要強中強，必須建立自己的方法論，有用6個月的時間幹成別人10年事的企圖。 你是身心全部公開的真人 大人所謂的“含蓄，沉默，深刻”比起你全部是不自然的，病的，僞的 至味和乏味的區別 很多單親家庭的父母兼具嚴父慈母的角色 趣味和麪包，生活都不能少 我老羞並不成怒 別卻春風又一年，梨花似雪柳如煙 在雜誌上發表的大衆畫只是給少數知識分子看的 昔年多病厭酒杯，今日酒杯唯恐淺 行年五十，方知四十九之非 停船三里路 硬記單詞是學外語的最根本善法 認真對讀幾本名作，功效抵擋數年學科 兒童觀察物象注重作用，意義

閱讀筆記之46：《給我的孩子們豐子愷精讀》 以前只知道豐子愷是一個著名的漫畫家，讀了他的幾篇文章，才知道豐子愷其實多才多藝不僅會畫畫，在很小時候，沒有經過系統的教學情況下，他就以臨摹畫得引得周圍的父老鄉親拿着，拿着圖片讓他畫人像。而且自學音樂，可以在郊外的時候看到有胡琴，信手拈來就可以彈奏和青年們合唱。 又是一個翻譯家，當然最著名的就是漫畫家這個身份。讀了這些文章，還發現他是一個細膩的作家，他的幾篇描述孩童的文章非常的有童心，都是站在孩子的角度。童言童語，感覺孩童的世界真可愛。 想想這是一百年前的文章，但是想法一點也不落後，非常的獨特。他認爲小孩子成長懂事，並不是一件讓人開心的事，反而是一個容忍收斂，從而失去的孩童純真，無拘無束的黃金時代。 在教學上，他非常的真誠傳授了大家很多實在有用的知識，爲什麼說他是真誠的因爲很多功成名就人只會說哦，我曾經如何努力過，但是他會細緻地說出他的方法方式。告訴大家他是一個普通人。比如如何背單詞，他說他寫了很多的卡片，把卡片放在紙匣子裏，然後熟了就放進不熟的就放進另一個匣子裏，過幾天再拿出來讀，如此的反覆。 比如他說學習地理知識應該從大處出發，你如果一開始只關注於細節那麼你就算細緻的知道很多山脈具體多少米都是沒有辦法的。應該清楚的整個脈絡知識。而且他非常的謙虛，比他說他剛開始出來的時候做一名畫畫老師，但是實在沒有很多的真材實料。戲稱這是賣野人頭，他還去日本學習了幾個月，因爲沒有什麼錢，當時已經有了家庭還是湊錢出去的，出去之後發現幾個月的時間，並沒有辦法學習到更多的知識，於是他發憤努力買了一些教學書，一頁一頁的背，每天背五遍以上還做標記，這一方面他也細緻的告訴大家學習方法。可以說他是一個非常實在人。他有一篇描述時間的漸漸流逝。也描述得很細膩，很在理。因爲漸漸而不覺，而接受。 讀了幾篇在近代的幾個民國大師的文章，他可以說是最謙虛的、最有童心的一個。

值得一看，文雖短但有點閱讀難度。

起初是因爲這個名字，我以爲這是一本育兒書。大概兩三年前看過前面一章覺得沒有意思就放棄了。這兩天開始逼自己讀下去，然後發現這本書實在是太鬆散了，沒有特別抓人的點，是豐子愷各個時間段的短文合集。 我發現豐子愷是一個特別有觀察力，特別細心的人。但同時他的文字通常也絮絮叨叨，像一個跟你拉呱嘮家常的老人，每件事情能從頭至尾，事無鉅細地輸出，還包含心路歷程。 總的來說這本書還是有價值的，在對孩子天真爛漫的細節描述特別打動人，還有作者在描述自己幼時的場景也很有趣，還是一本值得一讀的書。

這本書的時間跨度很長，從阿寶軟軟幼年到長大成人，描繪了豐子愷先生的生活變遷，老先生有些想法和理念在現在仍算得有借鑑意義。

男人至死是少年，生理年齡長大了，但是依舊有一顆童心，特別珍貴。讀着這本書的過程中，經常會不禁嘴角上揚，有別於現代的即時爆笑，這本書給人帶來的歡樂是含蓄的，值得回味的。特別是瓜子博士那一段，讀完立馬買了一包嗑了起來，回憶着書中的章節，豐老師應該嗑的比我多。否則怎麼會描寫的這麼細緻？

這本書精選了著名散文家、漫畫家、翻譯家豐子愷的散文代表作。其中，他還講到了自己如何學習繪畫、學習外語的方法和心得。

豐子愷嚮往天真爛漫的兒童世界，他的畫也因此充滿純真。從《送阿寶出黃金年代》開始看，看得出他是真心珍視兒童的天真。當阿寶長大，懂得把巧克力留給弟弟妹妹，不再跟着一起搶着喫的時候，他的內心是很傷感的。我們都曾從黃金年代而來，現在我又有幸陪伴一個黃金年代的孩子，想想也已經是幸福的了。 豐子愷年老一些以後，也開始反思自己爲什麼在很長一段時間裏只着意畫孩子們的生活，他發覺那是因爲初入成人社會，本能地產生抗拒，就有一種逃避的想法。而等到自己再老一些，便也慢慢學會了從成人世界的角落裏去辨別那黃金時代的影子，就像一棵從破敗牆角長出的草。心中有光，也許就能重新回到那黃金時代吧。 這本散文集收集了作者幾十年間的作品，有趣的是，有些文章一看開頭就能猜到是什麼年代所作。環境對人的影響真是無處可逃。

看您不同時期的髮型認定了您的品味~作品亦有真滋味