德國大歷史

勝在夠簡夠略。從複雜的變遷過程中，提取最有意義的事實，並不容易。作者用極簡的敘事，就解釋清楚了德國走向癲狂的邏輯。

這算是我對德國曆史的入門書了，講的還是挺簡明的，適合用來大概瞭解德國曆史，要詳細瞭解還是得結合別的書看

作爲簡史可以一讀，適合大致瞭解德國曆史的入門書。

簡潔全面，可以作爲綱要細讀，在根據各個信息點展開詳盡閱讀。

一本簡單扼要的關於德國曆史的敘述，作爲一本參考書非常友好；當然缺點也在於過於簡單，不適合深入學習，包括一些重要事件、制度和文獻等，本書都無法給出詳盡的解釋。總的來說這是一本淺嘗輒止的書，可以看作是德國曆史的提綱，其間內容還需要聯繫其他的資料進行填充。 在我看來，德國的歷史可以劃分爲以下四個階段： 第一個階段是古羅馬時期。選擇這個時期作爲第一階段是因爲在此之前，中歐地區由於缺乏文字記載，文明還沒有明確的起步。這一時期隨着羅馬帝國的強盛和疆域的擴大（以凱撒發動“高盧戰爭”爲時間節點，羅馬帝國開始向萊茵河地區擴張），中歐形成了大大小小的城市，羅馬化特徵顯著。但這些城市都處於羅馬帝國的邊緣，往東與往北的大片區域仍處於未開化的狀態。 第二個階段是東法蘭克王國與神聖羅馬帝國時期。這一時期羅馬帝國衰落，其已無法再維持邊疆地區城市的運作，相應的，城市退化爲部落、村莊和原先的生產方式，並在宗教權力發展的過程中產生了複雜的基本政治秩序，呈現出邦國林立、城鄉分治等特點。比較有特色的是“選舉君主制”，神聖羅馬帝國的皇帝由七位選帝侯產生，而選帝侯領地不會分割並實行嚴格的長子繼承製，於是皇帝實際上代表某一時期佔有優勢地位的大貴族的話語權（比如著名的哈布斯堡王朝），其權力半徑往往侷限於家族領地和通過聯姻、繼承獲得的私人財產。爲換取選帝侯們的支持，皇帝不得不頻繁頒佈特權，承認諸侯在其領地內擁有鑄幣、司法、關稅乃至維持軍隊的權力。於是，帝國逐漸演變爲一個由數百個邦國、自由城市、騎士領地和教會領地拼湊而成的鬆散聯合體，”既不神聖也不羅馬更不帝國”，它們之間構成合作或競爭的關係，以維護自身的物質利益。而隨着宗教改革爆發，路德宗、加爾文宗與天主教之間的對立直接轉化爲諸侯聯盟之間的戰爭，直至1555年《奧格斯堡宗教和約》確立“教隨國定”原則，相當於承認了諸侯對其臣民信仰的強制決定權，從而使帝國內部更加碎片化。17世紀由於天主教與新教之間的矛盾以及歐洲各國的政治衝突和領土爭奪，在中歐爆發了三十年戰爭，以簽訂威斯特伐利亞合約結束，不僅削弱了哈布斯堡王朝的統治，而且實際上加深了德意志政治上的分裂，但最主要的意義在於構成了現代國家關係的基礎。 第三個階段是民族國家形成期。這是一個非常重要的階段，一方面，生產力的發展使得工業化出現在整個德意志地區，農業生產水平的提高也讓農村人口大量湧入城市嗎，市民社會正日益發展；另一方面，爲了應對歐洲其他政治力量，德意志各邦國在普魯士的主導下組成聯邦，並進行了一系列改革以適合新的經濟形勢的需要，而且通過一系列政策或法令促成德意志聯邦內部的分隙減小。但是，這一統一進程由普魯士的容克貴族階級主導，以“小德意志”方案排除奧地利，通過王朝戰爭與鐵血政策自上而下強行推進，而非基於市民階層的民主憲政運動。因此，民族國家在誕生之初便內嵌着軍事專制與封建殘餘：議會雖設卻實權有限，工人運動與社會民主主義遭到壓制，城市資產階級與鄉村舊貴族之間的利益割裂並未彌合。在鄉村地區，地方貴族掌握着司法和行政，農奴受到深重的迫害，要麼被迫揹負債務，要麼丟失生產資料進入城市，成爲無業遊民。隨着經濟的繁榮，聯邦內部的矛盾也越來越強烈，其工業現代化與貴族宮廷社會的主導長期互不相容。矛盾無法解決便只能轉移，這爲日後德意志的極端民族主義埋下了伏筆。總體來看，德意志民族國家的形成是一個畸形的過程，政治上的倒退加之小規模的革命無法延續，有相當一部分人沉溺於民族主義和推翻看不見的東西，認爲是宗教或其他意識形態導致了社會的困境——這正是這一時期的馬克思重點批判的對象。 第四個階段是現代國家時期。第一次世界大戰結束後，在德意志聯邦基礎上建立而來的德意志帝國崩塌，魏瑪共和國建立。但魏瑪共和國並沒有做出完善憲法結構和恢復國民經濟的努力，反而向私人大規模發行政府債券賠償債務，導致國內惡性通貨膨脹，以至於不得不抵押地產維持馬克匯率；其後雖然從美國獲取短期貸款發展經濟，但反而在20世紀30年代由於美國的經濟危機而陷入更嚴重的困境。嚴重的經濟問題和人地矛盾成爲滋生極端的溫牀——20世紀30年代後期，極右翼政權納粹德國登上歷史舞臺，對內實行獨裁統治，鎮壓反對勢力（包括對平民抵抗的鎮壓，比如1943年“白玫瑰”學生運動），對外實行侵略擴張，並推動民族滅絕政策。圍繞納粹德國形成的軸心國，與反法西斯同盟展開了激烈對抗，將世界拖入第二次世界大戰的泥潭。雖然最後以納粹德國失敗、戰爭罪犯被審判告終，但納粹德國留給歷史的記憶仍然慘痛，在第二次世界大戰中暴露的各種民族問題也引人深思。戰後確立了雅爾塔體系，德國被美、蘇、英、法四國分區佔領，柏林也劃分爲四個佔領區。隨着冷戰序幕拉開，西方盟國與蘇聯在德國重建問題上的分歧日益加深。1949年，美、英、法三個佔領區合併成立德意志聯邦共和國（西德），蘇聯佔領區則成立德意志民主共和國（東德），德國正式分裂。此後近半個世紀，德國成爲東西方對峙的前沿陣地：西德實行議會民主制，經濟上藉助馬歇爾計劃及社會市場經濟改革迅速復甦，創造了“經濟奇蹟”；東德則建立社會主義制度，在蘇聯模式下穩步發展計劃經濟，限制收入和財富差距。雙方的發展都有自己的問題所在，比如在西德出現的左翼羣體批判其保守氣氛、貧富差距和“帝國主義”體系，東德人民則主要抗議政治集權、勞動強度過大和生活水平低下。分裂期間，德國社會始終承受着民族分離的痛苦，但雙方也在不同時期嘗試過緩和與交流。20世紀80年代，東德擴大了對國家政治的認同，包括對普魯士歷史的認同；直到1989年東歐劇變，柏林牆倒塌，1990年兩德在“2+4”談判框架下實現了統一。統一後的德國重新獲得完全主權，繼續留在北約和歐共體（後爲歐盟），並在正視國家歷史的前提下推進與周邊國家關係，逐步成爲歐洲一體化進程的核心力量。 德國的歷史雖然短暫，但卻複雜深刻。民族、教派、階級、地域，每一種力量都在德國的歷史上不斷交織，構成充滿矛盾與張力的圖景。德國又是一個頗有悲劇性的國家，他們的哲學異常發達，他們民族的眼睛穿透世界，卻遲遲不能邁開步子。各支力量長期制衡無法推進，人們籠罩在上層建築的陰雲之下，壓抑而又深沉，思想上超越天國，現實卻仍然苦難重重。馬克思說：“我們德國人在思想中、在哲學中經歷了自己的未來的歷史。”而這個歷史遲遲沒有成爲歷史。閱讀德國曆史，有一種沉重的肅穆會一直伴隨左右，那些狂熱、那些喧囂，不是因爲合力，而是因爲絕寂——直到兩德分裂和統一，德國也從來沒有過一次自下而上徹底變更生產關係的國內革命；馬克思的願望，也從未真正實現過。

讀《希特勒傳》的過程中，好多德國的歷史背景知識不太瞭解，所以纔有了想了解德國史的想法。這是一本愛好德國史的讀者所喜愛的一個簡便易讀的總覽性、提要式讀本。

很簡史，受限於篇幅有些地方其實沒寫清楚，要不是看過相關內容，真的會讓人摸不着頭腦，而且內容有點枯燥，但作爲大綱式初步瞭解還可以

大歷史？越看越覺得就不對勁，那麼少那麼快。真就小簡史，內容太簡單了

作爲初步瞭解德國曆史的書還是可圈可點，按時間線串聯了各個歷史階段的大環境與背景。前半段人名地名較多，讀起來比較枯燥也難以記住。內容也僅限於簡單介紹，讀完有種只能停留在字面的感覺。還是推薦快速過一遍

適合粗捋一下德國曆史線，再填充整個歐洲史細節。