神話主義：遺產旅遊與電子媒介中的神話挪用與重構
楊利慧等
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楊利慧等
本書創造性地提出了“神話主義”的概念，以之指涉二十世紀後半葉以來，由於現代文化產業和電子媒介技術的廣泛影響而產生的對神話的挪用和重新建構，神話被從其原本生存的社區日常生活的語境移入新的語境中，爲不同的觀衆而展現，並被賦予了新的功能和意義。運用這一概念和理論視角，採用民族誌式田野作業和網絡民族誌等方法，本書細緻而深入地考察了當代中國神話在遺產旅遊和電子媒介領域的再現和重構，分析了神話主義的文本特徵和本質屬性，並闡述了神話主義的生產與當代社會文化之間存在的互動關係。通過漢、哈尼和苗族的遺產旅遊個案，以及互聯網、電影電視和電子遊戲等領域的考察，本書生動地論證了這一核心觀點：“神話主義是神話的第二次生命”。本書摒棄傳統神話學以古代典籍神話的溯源研究爲圭臬、以“向後看”視角爲主導的做法，轉而以“朝向當下”的新視角，揭示了古老神話傳統在當代社會中呈現出的新形態和新活力，拓寬了神話學的研究領域，有助於學界和普通讀者在更完整的歷史脈絡中把握神話的生命力。
是本好書，我是侯自佳的外孫，作者記錄的很客觀，也很符合他以及當代人們對於辛女的看法，唯一的遺憾就是沒有調查清楚爲什麼侯家村的人會選擇辛女作爲精神的圖騰，是不是與當地百姓的生活習慣，價值觀相符？這也是我們到今天還在探討的話題
關於影視那部分內容有點滯後了。