
張宇
本書列入2018年度浙江省後期資助成果。本書立足於對馬克思歷史唯物主義的基本理解,對法蘭克福學派的歷史觀、形而上學批判理論、社會改造理論、資本邏輯批判理論進行系統化的批判式研究。批判式研究的根據和標準系本文所理解的歷史唯物主義思想與當代中國的社會主義建設實踐。本書從唯物史觀的總範式出發,揭示法蘭克福學派社會批判理論的總病根——陷入抽象人道主義歷史觀。從而提供一條從總體上把握該學派是非得失的紅線,也就是以唯物史觀爲線對學派的社會批判理論的哲學範式進行先導批判式研究、繼而對學派的現實改造方案進行具體批判、最後對資本主義的核心資本邏輯進行批判式研究。
克福學派對馬克思主義的各種“修正”還從反面警示我們,應該堅定地堅持和不斷地發展馬克思主義。法蘭克福學派不滿現代西方的各種社會問題,提出了一系列的社會改造方案,如馬爾庫塞“新左派”“大拒絕”的改造方案,弗洛姆以生存取代佔有的改造方案,霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、施密特、霍耐特消解發達工業社會攻擊性的改造方案,阿多諾、本雅明和馬爾庫塞審美救贖的改造方案,哈貝馬斯訴諸協商倫理的改造方案等等。這些社會改造方案從實際效果來看,基本都以失敗而告終,儘管其同時也具有揭示問題、思想啓示等意義。其失敗的原因之一,就是背離馬克思主義的基本原理。法蘭克福學派與馬克思歷史觀出發點存在巨大差異(“本我”與“現實的人”的對立),歷史變革主體存在巨大差異(學院精英與革命羣衆的對立),歷史本體論訴求存在巨大差異(解釋世界與改變世界的對立),行動辯證法存在巨大差異(青年黑格爾派批判方法與實踐唯物主義批判方法的對立)。