
[荷]伊恩·布魯瑪 [美]大衛·I.科澤 [英]勞倫斯·里斯等
二戰記憶系列(全九冊)包括《第三帝國的到來》《當權的第三帝國》《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》《零年:1945現代世界誕生的時刻》《教宗與墨索里尼:庇護十一世與法西斯崛起祕史》《奧斯維辛:一部歷史》《戰時的第三帝國》《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》。
二戰記憶系列共九冊包括《第三帝國的到來》《當權的第三帝國》《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》《零年:1945現代世界誕生的時刻》《教宗與墨索里尼:庇護十一世與法西斯崛起祕史》《奧斯維辛:一部歷史》《戰時的第三帝國》《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》。 《第三帝國》(全三冊)本套書透過德國的歷史、社會與文化,探究納粹黨徒的心理 ,還原納粹攫取權力的過程,揭示反對者爲何未能阻止他們,生動再現了導致第三帝國到來的混亂失序、經濟災難、暴力行徑,以及社會的兩極分化。細緻解析納粹掌權的過程,獲得今日的鏡鑑——納粹統治德國的時間雖只有十二年,卻深刻影響了20世紀的歷史進程,在現代世界的思想中留下了深刻的烙印。探究納粹黨徒的心理,理解納粹的反對者爲何未能阻止他們,明白納粹獨裁政權的本質和運作方式,並從中汲取教訓,避免歷史重演,時至今日依然必要。史學名家爲普通讀者撰寫的全景式納粹德國史——基於詳實的史料與豐富的細節,埃文斯出色地實現了語言生動、分析嚴謹與解釋有力的完美結合,以中立的視角客觀、準確地呈現了納粹登臺前德國社會的方方面面。 《零年:1945現代世界誕生的時刻》是對作爲二戰尾聲的1945年所發生的事的回顧。一個世界走到了盡頭,另一個煥然一新且前途未卜的世界正徐徐拉開大幕。世界各地都在上演政權更迭,無論是亞洲,還是歐陸大地,均隨處可見。之後的權力鬥爭往往相當殘酷,在這一過程中,誕生了我們所熟知的現代世界。這部作品佈局宏大,人物故事跌宕起伏。書中,作者信手拈來地談及亞歐兩地的影視藝術作品。也許沒有人比伊恩•布魯瑪更適合撰寫《零年》這本書了,這是他的力作。 《教宗與墨索里尼:庇護十一世與法西斯崛起祕史》大衛·I.科澤利用梵蒂岡2006年開放的祕密資料,歷時七年,呈現了兩人的共謀故事,徹底顛覆了這一既定觀點。憂心於教會權威衰落的庇護十一世藉助法西斯的力量抵抗共產主義和現代社會的來臨,野心家墨索里尼則憑藉教宗的祝福提升公信力,進而掌控意大利。兩人充滿爾虞我詐、最終搖搖欲墜的利益結盟,改變了上百萬人的命運,第二次世界大戰的夢魘也由此開始。科澤利用詳實的史料、緊湊幹練的文筆,生動刻畫了多個20世紀早期歐洲和羅馬天主教會的重要人物,從嶄新的視角揭開意大利法西斯政權崛起的祕辛,還原了一段重要歷史的真相。 《奧斯維辛:一部歷史》本書力圖以一個具體場所爲切入點,對人類歷史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋,這就是奧斯維辛。奧斯維辛是一個更大的故事,我們從未真正瞭解它。這裏所涉及的故事,有不少可以讓我們更好地認識我們自己。 《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》1960年代,哲學家阿倫特在旁聽耶路撒冷審判後,基於她看到的艾希曼形象——龐大體系下的小齒輪,只知服從命令而沒有自己的思考——提出了“平庸之惡”的概念。然而,施湯內特在分析大量一手資料後卻發現,艾希曼絕非盲目服從的平凡納粹官員,而是一個善於僞裝、不思悔改的謀殺犯。本書不僅糾正了長期以來對艾希曼的誤讀,更還原了戰後納粹與殘餘極右翼分子構成的逃亡網絡,呈現了聯邦德國的鮮活片段,揭示了美洲納粹圈子的真實面貌。 《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》是伊恩·布魯瑪多年來在《紐約書評》發表的藝文評論和歷史散文精選。第二次世界大戰期間,世界各地發生了慘絕人寰的屠殺和種族滅絕。伊恩·布魯瑪則想問:究竟是什麼讓人類如此殘暴不仁?民族?國家?信仰?理想?或只爲了滿足變態快感?爲了追根究底,布魯瑪帶領讀者探索納粹的宣傳影片、德國佔領下的巴黎、猶太人的命運、被盟軍炸成廢墟的柏林、爭議不斷的《安妮日記》、珍珠港事變、神風特攻隊、墮落藝術、冷戰下的東德、巴以衝突、戰後的日本的前衛藝術等等,從電影、文學、繪畫、音樂、劇場、舞蹈的表現中,重回第二次世界大戰現場以及戰後重建的世界,試圖出出答案。
這是我第一次讀完這麼一部“煌煌大著”,它太過冗長,是什麼吸引我,是緊張刺激,情節曲折,故事動人,當然不是,因爲它不是小說。 說實在話,我缺乏對二戰的瞭解,是我讀這本書的動力。 很榮幸,待我一輩降生,屈辱的百年的苦難,數不勝數各式戰爭已經結束。我初步大概浮光掠影的對中國的二戰,有一個浮淺的瞭解。而對二戰的策源地,歐洲,幾乎一無所知。讀了是書,對二戰的前因後果纔有了一個初步的認識。 作爲一個普通人,當大潮襲來,都無法避免不被裹挾其中,似一粒沙塵,如一滴水珠。但任何的一個潮起潮生,都有它的原因。風起於青蘋之未。 如果德國沒有屈辱的凡爾賽條約,納粹和希特勒有崛起的土壤嗎? 面對歷史上的人類種種的愚昧行爲,總覺得有一種無力感。 如今國際爭端,不論俄烏,還是哈以,倘以歷史眼光看待,你會怎麼說? 人們爲什麼總是要待事後,才總結經驗教訓呢! 一切當代史,都是歷史。 是爲記。
二戰記憶系列(全九冊)包括《第三帝國的到來》《當權的第三帝國》《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》《零年:1945現代世界誕生的時刻》《教宗與墨索里尼:庇護十一世與法西斯崛起祕史》《奧斯維辛:一部歷史》《戰時的第三帝國》《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》。
太長已經記不住前面讀了什麼,最後二戰期間藝術史部分比較新奇,作者是想試着用藝術的角度去揭示戰爭中人們的想法。好的藝術是能夠觸達靈魂的,而藝術家本人也得袒露心靈,藝術反而能更加真實地反映失敗者在戰爭期間的心路。
保持思想的開放性是面對複雜與高速變化的時代的唯一方案。但更重要的是,我們希望保持一種非功利的興趣:對世界的豐富性、複雜性本身充滿興趣,真誠地渴望理解他人的經驗。
個人很喜歡理想國M譯叢系列圖書開篇第一頁“爲了人與書的相遇”。(初衷) M譯叢序中寫到“嚴復期望赫伯特·斯賓塞、孟德斯鳩的思想能幫助中國獲得富強之道,林琴南則希望茶花女的故事能改變中國人的感情世界。”“我們希望保持一種非功利的興趣:對世界的豐富性、複雜性本身充滿興趣,真誠地渴望理解他人的經驗。” 個人認爲讀書若是完全與功利結合那便會扭曲本意、丟失初心。 本人讀書只爲了解社會的多樣性、瞭解歷史、瞭解本質、瞭解自己。
看了其中想看與歷史主線相關的四本。整體有點過於長篇累牘了,對戰爭描寫反而過於簡略,沒有具體描寫,爲了瞭解這段歷史堅持看完了想看的四本。一般吧。
這是一本深入探討二戰歷史及其影響的系列書籍。該系列書籍以嚴謹的學術態度和豐富的史料,揭示了納粹德國從崛起到覆滅的全過程,以及二戰期間各個參戰國之間的複雜關係和衝突。 該系列書籍包括《第三帝國的到來》、《當權的第三帝國》、《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》、《零年:1945現代世界誕生的時刻》、《教宗與墨索里尼:庇護十一世與法西斯崛起祕史》、《奧斯維辛:一部歷史》、《戰時的第三帝國》、《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》和《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》等九本。 這些書籍以歷史敘述的方式,展示了納粹德國的崛起、擴張、覆滅以及戰後德國的社會適應,同時也揭示了日本在二戰中的角色和態度,以及德國和日本對戰爭記憶的處理方式。此外,該系列書籍還深入探討了戰爭對藝術和電影的影響,以及歷史教科書在戰爭認識中的作用。 其中,《奧斯維辛:一部歷史》詳細記錄了納粹對猶太人的種族滅絕行爲,以及奧斯維辛集中營的歷史和運作方式,揭示了納粹德國的殘暴行徑和人性的黑暗面。《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠殺劊子手》則通過分析艾希曼的行爲和心理,揭示了納粹大屠殺的執行者並非都是極端的惡魔,而是有着複雜性格和心理動機的普通人。
好詳細的二戰歷史書,太太長了。用了差不多三個月走馬觀花式看/聽完。二戰歷史不陌生,但這套書裏包含了很多二戰期間各國文化,某些著名人物比如艾希曼特寫。
歷史書。搜索詞:教宗。還是《平庸之惡》比較好看。