唐詩三百首詳析（人文傳統經典）

聽了董宇輝的介紹來讀這本書的。 挺喜歡董宇輝，因爲他讓很多人看到了努力的希望，因爲他讓很多人看到了讀書的力量，因爲他讓很多人看到了寒門也可以散發出光芒。 因爲他讓很多人看到，這個世界並非全是爾虞我詐，勾心鬥角，還有這麼一個大男孩坦誠相待，因爲他讓很多人看到，不是所有的人都是圓滑世故，還有這麼一個淳樸到毫無心機的鄰家男孩，因爲他讓很多人看到，不是所有的人都唯利是圖，還有人保持一份善良的天性，因爲他讓很多人看到，這個世界並非全是冷漠，人間還有溫情，因爲他讓很多人看到，成功可以靠才華而不是投機取巧，因爲他啓發了很多人對生命的熱愛，對生活的熱情。 如果這樣一個人不能被溫柔對待，會讓很多人傷心和失望，不是對哪一個人或哪一個公司失望，而是對整個社會的失望。 每個人心底都有一個董宇輝，他代表了我們嚮往而又未能活出的自己，看似大家是在支持董宇輝，其實是在保護每個人心底的善良與正直。

感謝董宇輝老師，讓這本經典書籍再次燃起全民學習熱情。 董言董語： 我們即使在 鋼筋水泥的森林裏 在每天重複且無趣的日常工作中 也可以尋求片刻的精神解脫 詩詞， 它既是中國人的故事 也很大程度上是中國人的精神 它是中國人的歷史 也是中國人的審美 ～～ 這些詩詞，凝鍊了人類豐富而純美的情感，讓人感動。 反覆吟誦這些千古名篇，我們會看到一個個鮮活的大家，栩栩如生立在眼前：譬如純真自然善美的杜甫，豪放浪漫不羈的李白……

1️⃣ 想起小學時第一次學習書中許多詩歌的時光，我依然能想起過去驚喜的心情。 2️⃣ 讀完這本書，收穫頗多。不同年紀讀同一首詩，會有不同的感悟，比如王昌齡的“一片冰心在玉壺”，即使被貶，依然要保持冰清玉潔之心。這讓我想起了生活中一些不公平的時刻，即使會不開心，我也要保持初心，不能變成自己討厭的樣子。想想各位大詩人的懷才不遇，我重新獲得了面對生活的勇氣。每一次學習都是對過往知識的鞏固，因爲學習就是在不斷積累的基礎上實現突破。此次閱讀，我鞏固了：“夜郎”指的是貴州、“龍城飛將”指的是李廣、王昌齡是七絕聖手、左遷是被貶等一系列知識。 3️⃣ 這次閱讀爲我進一步學習古詩詞鑑賞打下了堅實的基礎，未來我會專門學習古詩詞課程。

留下點痕跡給未來的自己。 微信讀書推薦的書。 古代很多人隱居山林田園，是爲了更好地出仕。 以前很喜歡李白，現在反而沒那麼喜歡了，以前覺得他放浪形骸，無羈灑脫，現在覺得其實他也是被政治所束縛，不適於官場卻又追求官場，內心覺得壯志難酬，和孟浩然有點像，不甘隱淪而以隱淪終老。以前不喜歡杜甫，覺得他的詩太過現實沉痛，現在反而喜歡杜甫，喜歡他的心懷天下，剛毅木訥，德厚流光。李白是理想，杜甫是現實，做李白易，做杜甫難。以前覺得山水田園詩無味無趣，現在覺得清新自然，淨滌心靈。人啊，總是變。這世界唯一的不變就是變。另外張九齡、賀知章、韋應物，李商隱，王維等也喜歡。 文華千載 詩承李杜，筆落驚風雨，半闕殘篇凝盛唐氣象。 韻耀乾坤，詩成泣鬼神，一泓秋水照萬古山河。 以下爲書中介紹的詩人詩歌風格（按出生時間排列）： 1．駱賓王（約640—684以後），婺州義烏（今屬浙江）人。五律精工整煉，七言長歌排比鋪陳，圓熟流轉。 2．杜審言（645？—708？），字必簡，祖籍襄陽（今湖北襄樊），遷居洛州鞏縣（今屬河南）。其詩格律嚴謹，清新雄健，以此傲視同輩詩人，所以嫡孫杜甫自誇“吾祖詩冠古”。 3．王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。作詩清新流暢，質樸自然，是新舊詩風過渡的標誌。 4．沈佺期（656？—約714），字雲卿，相州內黃（今屬河南）人。其詩多屬應制，帶六朝綺靡文風，前期模山範水之作及流放中感時傷懷之章，尚有骨力。 5．宋之問（約656—712），又名少連，字延清，汾州（今山西汾陽）人。一說虢州弘農（今河南靈寶）人。所作詩聲律調諧，屬對工整。 6．賀知章（約659—約744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。詩以絕句爲佳，不尚藻飾，無意求工，而時有巧思與新意。 7．陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。其爲詩力主恢復漢魏風骨，一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。 8．張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷喻。 9．唐玄宗（685—762），睿宗李旦之子，名隆基。作詩多五言古體。 10．王之渙（688—742），字季凌，絳州（今山西新絳）人。早年精於文章，工詩，樂工多引爲歌詞，名動一時，有旗亭畫壁故事。尤善五言詩，以描寫邊塞風光爲勝。 11．孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊）人。不甘隱淪而以隱淪終老，其詩多寫山水田園的幽清境界，不時流露失意情緒，詩雖沖淡而有壯逸之氣。 12．李頎（690？—751？），趙郡（今河北趙縣）人，長期居潁水之陰的東川別業（在今河南登封）。以邊塞詩著稱。 13．王昌齡（約690—約756），字少伯，京兆長安（今陝西西安）人。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著名，有“詩家夫子王江寧”之譽。 14．綦毋潛（692—約749），字孝通（一作季通），荊南（今湖北荊州）人。其詩多寫山林幽寂之境與方外隱逸之情。 15．崔顥（？—754），汴州（今河南開封）人。詩歌內容廣闊，風格多樣。或寫兒女之情，幾近輕薄；或狀戎旅之苦，風骨凜然。 16．高適（約700—765），字達夫，渤海蓨（今河北景縣）人。其詩以寫軍旅生活最具特色，粗獷豪放，遒勁有力，邊塞詩派。 17．李白（701—762）,字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。以富於浪漫主義的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情。 18．王維（701—761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居於蒲州（今山西永濟）。多才多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細緻，富於禪趣。山水田園派。 19．劉長卿（709？—790？），字文房，郡望河間（今屬河北），籍貫宣城（今屬安徽）。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長，自詡爲“五言長城”​。 20．杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽（在今湖北），出生於鞏縣（今河南鞏義）。其詩多反映現實，憂國憂民，沉鬱頓挫，現實主義詩人。 21．皇甫冉（714—767），字茂政，安定（今甘肅平涼）人，佔籍丹陽（今江蘇鎮江）​。詩多送行酬贈之作，時帶離亂悽苦之調，然天機獨得，遠出情外。 22．岑參（715？—770），原籍南陽，移居江陵（今湖北荊州）。以邊塞詩著稱，氣勢磅礴，昂揚奔放。 23．錢起（715？—780），字仲文，吳興（今屬浙江）人。時人評其詩“體格新奇，理致清淡”，然內容單薄，類多應酬之作，詩風至此一變。 24．裴迪（716—？），關中（今陝西）人。今存詩多寫山水景色，境界幽寂。 25．張繼（？—約779），字懿孫，南陽（今屬河南）人。其詩關切時事，爽利激越，事理雙切，寄興遙深。 26．韓翃（？—785？），字君平，南陽（今屬河南）人。其詩多送行贈別之作，善寫離人旅途景色，而缺乏情思。 27．元結（719—772），字次山，魯縣（今河南魯山）人。其詩一反浮華文風，以救時勸俗爲宗旨。 28．李端（？—784？），字正己，趙郡（今河北趙縣）人。詩多應酬之作，雖善於取喻，卻少含蓄，情調亦較低沉。 29．司空曙（約720—790？），字文明（一作文初），廣平（今河北永年）人。詩多寫自然景色與鄉情旅思，長於五律。 30．顧況（726？—806？），字逋翁，蘇州（今屬江蘇）人。能詩能畫，善畫山水，詩則平易流暢，多反映時弊。語言不避俚俗，時雜口語，實開新樂府之先河。 31．戴叔倫（732—789），字幼公（一作次公），潤州金壇（今屬江蘇）人。其詩多寫農村生活，構思新穎。 32．韋應物（737—792？），京兆萬年（今陝西西安）人。多寫山水田園，清麗閒淡，和平之中時露幽憤之情。 33．盧綸（739？—799？），字允言，祖籍范陽（今北京西南），後遷居蒲（今山西永濟）​。詩多應酬贈答之作，但所作邊塞詩卻蒼老遒勁，氣勢雄渾，體現盛唐之餘緒。 34．孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。其爲詩慘淡經營，苦心孤詣，多窮愁之詞，苦吟詩派，繼承杜甫而別開蹊徑。 35．權德輿（759—818），字載之，天水略陽（今甘肅天水）人。詩多應制酬贈之作，然文雅蘊藉，自然風流。 36．張籍（約766—830），字文昌，祖籍吳郡（今江蘇蘇州），遷居和州（今安徽和縣）​。其詩或擬古樂府，或自創新樂府，注重風雅比興，多寫民生疾苦。 37．王建（約766—831？），字仲初，潁川（今河南許昌）人。繼承古樂府哀時託興精神，即事名篇，自立新題，體現爲時爲事而作的宗旨。 38．韓愈（768—824），字退之，郡望昌黎（今屬河北），籍貫河陽（今河南孟州市）。提倡散文；詩歌創作亦力求獨創，不避險僻，以文爲詩，宏偉奇崛。 39．劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。其詩善使事運典，託物寓意，以鍼砭時弊，抒寫情懷。 40．白居易（772—846），字樂天，原籍太原（今屬山西），祖上遷居下邽（今陝西渭南），出生於新鄭（今屬河南）。平易通俗，深入淺出。 41．柳宗元（773—819），字子厚，河東（今山西永濟）人。常於自然景物之中寄託幽思，纖穠而歸於淡泊，簡古而含有至味。 42．元稹（779—831），字微之，河南（今河南洛陽）人。後期之作，傷於浮豔，故有“元輕白俗”之譏。 43．賈島（779—843），字浪仙，范陽（今北京）人。其爲詩多描摹風物，抒寫閒情，詩境平淡，而造語費力。是苦吟派詩人。 44．張祜（約785—849？），字承吉，清河（今屬河北）人，一作南陽（今屬河南）人。其詩或感傷時世，或歌詠從軍，猶存風骨；其宮詞寫宮女幽怨之情，亦是有所感而發。 45．杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人。其爲詩注重文意詞采，追求高絕綺麗。 46．溫庭筠（約812—約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。詩詞工於體物，設色穠麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。 47．陳陶（約812—885？），字嵩伯，嶺南（今兩廣一帶）人。或作鄱陽（今江西波陽）人。詩多行旅紀遊之作，寫景狀物之中，時雜仙心；唯寫邊塞之詩，風骨猶存，而意氣消沉。 48．李商隱（約813—858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖遷居滎陽（今屬河南）。其詩多抨擊時政，不滿藩鎮割據、宦官擅權。以律絕見長，意境深邃，富於文采，獨具特色。晚唐傑出詩人。 49．鄭畋（約823—約885），字臺文，滎陽（今屬河南）人。今存詩十六首，多七言絕句，音調流利，而意氣不揚。 50．韋莊（836？—910），字端己，京兆杜陵（今陝西西安）人。其詩多寫世亂年荒之景，弔古傷時之情，音調響亮而意緒低沉，融注了對唐室衰微的感慨。 51．韓偓（842—923），字致堯（一作致光），小字冬郎，京兆萬年（今陝西西安）人。詩或寫宮廷生活，或寫山水景色，類皆常有盛衰之感。所傳《香奩集》多寫閨情，綺麗側豔，有宮體遺風。 52．杜荀鶴（846—904），字彥之，池州石埭（今安徽石臺）人。其詩多寫久經戰亂農村凋敝景象，反映人民苦難生活。以律體形式寫樂府題材是其主要特色。 53．丘爲（生卒年不詳），字不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。詩擅五言，善摹湖山景色。 54．常建（生卒年不詳），字號籍貫均不詳。其詩多寫山水田園，以及邊塞題材。 55．王灣（生卒年不詳），洛陽（今屬河南）人。 56．劉昚虛（生卒年不詳），字全乙，新吳（今江西奉新）人，一說江東人，或說崧山人。爲詩情幽興遠，思雅詞奇。 57．許渾（生卒年不詳），字用晦（一作仲晦），潤州丹陽（今屬江蘇）人。其詩皆近體，五七律尤多，句法圓熟工穩，聲調平仄自成一格，即所謂“丁卯體”​。詩多寫“水”，故有“許渾千首溼”之諷。 58．馬戴（生卒年不詳），字虞臣，曲陽（今江蘇東海）人。詩擅長五律，流動壯闊。 59．張喬（生卒年不詳），池州（今安徽貴池）人。其詩善於狀物寫景，卻帶蕭颯之象。 60．崔塗（生卒年不詳），字禮山，江南（約今浙江桐廬、建德一帶）人。詩多記遊之作，工寫景述懷，盡是羈愁別恨，音調低沉。 61．僧皎然（生卒年不詳），俗姓謝，字清晝，湖州長城（今浙江長興）人。其詩多寫山水遊賞與佛事活動，境界清淡輕鬆，聲律和諧流動，以五言詩爲擅長。 62．祖詠（生卒年不詳），洛陽（今屬河南）人。其詩以寫山水田園爲主，清麗自然，恬靜閒適。其邊塞詩則雄渾壯麗，風調高昂。 63．崔曙（生卒年不詳），宋州（今河南商丘）人。多悽苦之詞，衰颯之景。 64．薛逢（生卒年不詳），字陶臣，蒲州（今山西永濟）人。詩多七律，弔古傷時，寫景抒情，皆呈晚唐衰颯氣象。 65．秦韜玉（生卒年不詳），字仲明（一作中明），京兆（今陝西西安）人。其詩敘事抒情，深刻切直，或寫權貴誤國，或抒矛盾心理。反映出身爲幕僚而不滿於幕僚的苦悶。 66．李頻（生卒年不詳），字德新，睦州壽昌（今屬浙江）人。其詩五律居多，旨尚騷雅，而雕琢過力。 67．金昌緒（生卒年不詳），餘杭（今浙江杭州）人。《全唐詩》僅錄存其詩一首。 68．張旭（生卒年不詳），字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。其絕句構思婉曲，寫景幽深。 69．王翰（生卒年不詳），字子羽，幷州晉陽（今山西太原）人。其詩以絕句擅長，爽朗流麗。 70．劉方平（生卒年不詳），河南（今河南洛陽）人。詩以五七絕見長，語淺而意深。 71．柳中庸（生卒年不詳），名淡，以字行，河東（今山西永濟）人，出柳宗元之族。今存其詩十三首，以寫邊塞徵怨詩著稱，然意氣消沉，無復盛唐氣象。 72．朱慶餘（生卒年不詳），名可久，以字行，越州（今浙江紹興）人。詩多五律，以刻畫景物見長。七言律絕亦含蓄有味。 73．張泌（生卒年不詳），名一作“佖”，字子澄，淮南（今江蘇揚州）人。多寫旅思離情，悽苦冷寂。 74．杜秋娘（生卒年不詳），即杜秋，金陵（今江蘇南京）女子。善歌《金縷衣》曲。

哎呀，這無意中翻開的一本書，居然又是本值得買回來反覆翻的書，不錯不錯～

也算磕磕絆絆讀完了。 當初開卷，是因爲備考法考，特意選擇前後內容連貫性不強的書來看，也預料到要看很久。目前法考結束，準備研究生考試，備考加上工作生活的瑣事叨擾，靜下心來不容易。 發現自己對古地名特別感興趣，一定要多遊覽祖國的大好河山，有了古地名知識的積累，再去遊玩古鎮村落，聽那些過去的事，會更有趣吧。 前篇，李白《月下獨酌》驚豔出場—— 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。 杜甫《兵車行》生靈塗炭—— 君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。 中篇，元稹《遣悲懷》貧賤夫妻相濡以沫缺沒能同富貴的悲慟—— 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀 閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時？ 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 讓人潸然淚下，心疼不已。 壓軸篇《金縷衣》—— 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 要惜時惜命，自立自強。 書裏很多膾炙人口的名篇，也第一次對閨怨詩有了瞭解。多少離愁別恨，多少迫不得已，又多少化作了時代的塵埃。 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。纔讀第一遍，還得多翻翻，常看看。

只因你是董宇輝❤️沒想到30歲了背唐詩三百首

蘅塘退士孫洙的審美水準還是在線的，選取的這三百餘首唐詩，80%以上都是精品中的精品。自從清代乾隆年間以來，此選本風靡至今，歷經幾百年而不衰。作爲最經典的蒙學唐詩選本，可謂是實至名歸。 花了相當長的時間認真研讀和背誦，可謂是陶醉其中，背熟了其中的175首，包含所有的五七言絕句，一半的五七言律詩，以及少部分長篇古體歌行。沒有背誦的篇目也都對照註釋認真研讀完了。 蘅塘退士曾在書前序言裏說：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”但是讀完後，才發現唐詩三百首僅僅只是唐詩殿堂的敲門磚，想要窮盡唐詩的無限魅力，唐詩三百首是遠遠不夠的。人永遠會慾求不滿，求知慾也不例外。讀完了這三百首，很難不想去繼續讀李杜王孟等人的別集。

董宇輝種草的這本果然很火，並且持續在火的過程。 唐詩很多，唐詩的選本也很多，但唐詩三百首算是很經典的選本之一。人民文學譯註這個本子也是很平易近人，通俗樸實，很耐看。 適合睡前或者起牀或者隨時閒暇的時候，以愜意享受的狀態讀一讀品一品。這書不適合功利的心態急切的讀完，作爲有打卡讀完一本書的自我陶醉狀態。而應該享受閱讀本身，細細品味，耐心咀嚼。 讀詩本身是一種生活狀態，就是意義本身。願我們出走半生歸來仍是少年，思接千載，和那個繁華時代陽氣十足年代的英豪們一起汪洋恣肆，嬉笑怒罵，快意恩仇！

2023年的12月21日 在東方甄選直播間 👂聽董宇輝老師在20分鐘內講解唐詩和現代生活的人們的交集 🙏謝謝先生讓我再次相信讀書是最最好的事情 可以釋懷一切 真正活在當下 感受身邊的美好