明朝那些事兒全集（增補版·共九冊）

當年明月曾經在接受採訪的時候說過這樣一些話： “經常，上自習11點多，我自己在教室自習，自習完了自己出去。那個時候沒有人了，教室沒有人了，路上都沒有人了，我記得是秋天，晚上很冷，我就走在路上，往宿舍走，只能聽到我自己的腳步聲。哪怕是出去玩的人，都回來了，只有我自己的腳步聲，那個時候，我感到一種無比的喜悅。” “我感到我在不斷地向前進，這個世界上有很多人很多種選擇。最低的是溫飽，然後是利益，就是錢，超越錢的，是名望，權力，但是在超越這些所有東西之上還有一樣東西，叫智慧。” “你到這個世界上來，你應該有這樣一個覺悟，就是你終究是要死的，這就是一個人他很悲劇的，他無論多厲害，無論多牛，無論多麼囂張，他都要死的，他都有終結那一天。那麼在這段時間裏做什麼呢，不斷地看書，懂得這個世界的很多東西，知道這個世界的規律，那是一種無比的喜悅，狂喜。” “我從不覺得孤獨。因爲我知道我懂得越來越多。智慧，告訴你是一種無比強大的感覺，強大到你不會畏懼任何人，這個世界上，無論是開名車，住好房子，經常誇耀這些，爲什麼，爲了向別人證明自己並不弱小，但這是虛的，因爲他很容易戳破的，怎麼樣強大，只有智慧和知識的內在強大，讓你自己懂得很多，對這個世界你有充分的瞭解，你就不會有委屈了。” 讀過很多遍，每次再讀依然醍醐灌頂。 外在的東西，成績也好，榮譽也好，房車也好，其實都是虛的，因爲人最後什麼都帶不走。如果被這些東西綁架，讓它們成爲生活的全部，甚至不擇手段，那就太沒意思了，至少於我而言，人生要是過成績點的奴隸，一定是一件很窒息很痛苦的事情。眼前的蠅頭小利，卻是很多人爭得頭破血流的東西，而長遠目光被很多人忽略了。其實放在整個生命長河中，甚至放眼宇宙，這些都太渺小了，就像一粒沙，很快就沒有了。連人類本身也只是渺小的一分子，更何況這些瑣事呢。 共勉。

3.6-5.27二刷結束。 第一次看這套書已經是八九年前了，小時候只對清史感興趣，對明朝的印象只有教科書上寥寥幾筆的概括。已經忘了讀明史的契機，第一次翻開《明朝那些事兒》只覺得有趣，原來歷史還能這樣寫。那時候還沒有增補版，全當小說看，二刷讀到很多情節都能回憶起在宿舍沒日沒夜地翻，每一個節點我是什麼樣的情緒和狀態都很清晰，非常奇妙。 可能隨着時間，閱歷和儲備都上來了，再讀這套書沒有第一次那麼狂熱，甚至覺得不夠嚴肅，詳略不當，非常主觀，摻雜了太多作者的個人傾向。 不管怎麼說，能勾起你讀其他書的書，就是一本好書。《明朝那些事兒》之所以暢銷，評價極高，可能在於讓太多人對明史感興趣，進而拓展邊界，深入地去了解明朝。 增補版的好處是加了很多地圖和註釋，以及每朝的時間線總結，對初讀明史、搭建框架的小白很友好。但要細究，還是要搭配百度，才能瞭解真相和全貌。 如果第一次是當小說看，當故事讀，對明史有了大概輪廓，二刷更像往裏填細節。我站在故事的開頭，望向他們必死的結局。你知道會發生什麼，也知道下一個出場的人物是誰，也知道結局是悲劇收場，就會不自覺的“如果”。 如果朱標沒有死；如果朱允文沒有削藩；如果朱高熾能多活幾年；如果朱瞻基沒有教太監識字，培養起宦官集團；如果朱祁鎮被俘以後沒有再回來，朱祁鈺一直統治下去；如果嘉靖不修仙；如果萬曆不怠政；如果讓朱由校一開始就去做他的木匠，直接崇禎接手…… 每一個“如果”實現的話，結局會不會都不是這樣？ 但已經發生的，都是必然會發生的，回看歷史每一個選擇，都有它的必要和必須。所有發生的，都因爲它有發生的理由。即使有“如果”，我們終究不能改變什麼，因爲每個人都有自己的慾望和弱點。即使中途跑偏，命運也會讓你重回軌道，回到既定的結局。 歷史就是這樣，從來就不幽默，也不樂觀。已經過去的事，它的殘酷之處在於：無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無法改變，你只能看着它結束，走向註定的悲劇。 崇禎留下遺言上吊而死，明朝的故事戛然而止。按照慣例，應該是寫他死後明朝如何收尾，清軍如何入關，文官如何投降。但作者筆鋒一轉，寫徐霞客遊歷山川。同樣的時空，有的人生離死別、王朝傾覆，有的人閒雲野鶴、遊山玩水。 一百多萬字，寫明朝的歷史，也寫一個人的一生。人活幾十年，後人總結多則幾頁，少則幾筆。人活一世，到頭來也不過歸於塵土。 所以他說：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。 二刷思考的角度很多，收穫很多，不知道會不會再讀第三遍了。

讀這本書用了100多個小時，我對這套書的感覺還行吧，看完幾天了，前幾天隨便寫了一下書評就發表了，給刪除了，又重新整理了一下，現說說我讀這套書的個人閱讀體驗： 優點： 1，作者用語比較幽默，經常被逗得哈哈大笑。 2，能幫助我們瞭解明朝的一些大事件和一些舉足輕重的人物。 3，對皇帝和一些重要人物的背景都有做介紹，可以加深我們對這些人物的印象。 4，作者翻閱了不少野史，能感受到爲了寫這部書確實查閱了不少資料。 5，可以培養對明朝這段歷史的興趣。 缺點： 1，正史資料引用很少，多是野史資料，我不能說野史就不好，但是之所以野史不被正史記錄，真假難辨，有些東西還是要講邏輯。 2，有時候感覺作者挺有正義，價值觀正，但有時候你有覺得他其實價值觀搖擺不定，我估計大部分時候還是爲了迎合讀者的需要。 3，作者寫的這些歷史人物：壞人很壞，好人也幹壞事，爲了利益不擇手段。當然作者也有寫個別好人，但是幾乎好人卻不得善終。總之看完你會覺得這個世界上沒有真正的好人，而這點我不敢苟同！雖然說人性有善有惡，但是有一部分人還是真的偉大，他們有自己的原則，從小接觸的文化，對天地和聖賢的敬畏心。比如離我們最近的幾位偉人：南懷瑾老師，葉嘉瑩老師，再遠一點的：朱光潛老師，梁漱民老師等，我們的正史裏也有那麼多的偉人，最後也能善終，而且名揚青史，他們光輝的形象數千年被後人敬仰和懷念。當然作者本身就排斥正史，他覺得正史不真實，而我恰恰相反，我覺得看歷史最好看正史！ “文以載道”我特別同意，人來到這個世界上就要活好，文學作品的傳承應該是要符合這一宗旨。作爲讀書人更有選擇性的讀書和吸收，吸收對自己有用的知識，摒棄對自己無用並帶來負能量的知識。 歷史書應該讓人看到希望，對未來有美好的憧憬，雖然說人的本質有好壞，但我相信每個人都是希望正義的，公平的。所以己所不欲勿施於人，這就是爲什麼大家要選擇正義的原因了。 當然作者在27歲能寫出這麼長一部小說，確實厲害，能看出他讀過許多書，因爲水滿則溢，只有讀書多才能寫出這樣的長篇歷史小說。我只能說這套書可以一讀，培養興趣可以，但無需反覆讀。 順便我也推薦一套書《隋唐大歷史》，蒙曼老師寫的很好，都是正史，因爲她本身也是歷史專業的。從書中你都能感受到她滿滿的正能量，但又不失可愛俏皮的小女孩風格。 我喜歡懂得人生道理依然保持的天真爛漫的人，也只有真正懂得人生才能做到像個孩子一樣保持純真。 唐太宗說過：夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以史爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。 學歷史也是爲了懂人生，讓自己更好的生存，讀書的目的是能爲我所用，人生只有一件事：活好自己，問問自己真正需要的是什麼，以此爲出發點，人生就自然會活得自在，從心所欲不逾矩。而不是不停的在追逐外物，追逐外物原因是自己內心的空虛，內心如果填不滿，再多的物質也無法填滿。 最後我還是以老子的一句話總結吧： 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。大道至簡。

第一次讀這本書是差不多二十年前（應該是在2006年）的天涯論壇上追更，相信當時讀到這部書的人應該都會產生這樣的念頭“原來歷史小說還可以這樣寫？！”，確實是非常震撼的。 時隔二十年再次二刷，心境和之前又自不同。二十年前這種類型（明月體）的歷史小說還真沒有，其他好看的也不多。所以當時讀的只覺好看、過癮，而現在來看就帶了些“批判性”的眼光了。所以這次就從批判的角度來談一談。 第一：幽默感：其實任何事情，他的優點往往也就是缺點。就拿這本書來說，詼諧幽默是他最大的優點，但其實也是缺點。書中對於一些歷史名人，動不動就這個“掛了”，然後那個“掛了”，缺乏敬重，該嚴肅的時候不嚴肅，幽默的過了頭就不好了。 第二：頭重腳輕：前幾部整個內容分配和敘述上都挺好，但是後幾部就有點主幹不清，內容單薄，故事感不太好。 第三：口水體：我個人是把這種類型的歷史小說稱爲口水體（不含貶義和污衊的成份），就是以第三人稱的視角、按時間線的先後順序將歷史事件講述一遍。一來敘述比較簡略，二來讀者缺乏代入感，就好比是跟着旅行團由導遊帶着你把該玩的熱門景點走馬觀花式的看一遍，拍完照就走人，對於景點的人文歷史背景基本不知，不像是自駕遊可以把每個景點的角落都走一遍，對景點能有“全景式”的瞭解。 不管怎麼說，這部作品確實可以稱得上“偉大”的一部歷史小說（銷量和持續的熱度可以說明），而作者的文字功底以及對明史的深入研究也確實讓人佩服，最後通過徐霞客的故事對整部書做昇華總結又是一大妙筆。 再過幾年我可能還會再讀一讀這部書，不過更多的是學習作者那信手捻來、遣詞造句、錘鍊文字的功夫，或者是當作一本明朝皇帝年譜的工具書翻一翻。如果是想看歷史小說的話，可能還是會再讀這些作品：《大秦帝國》、《鬼谷子的局》、高陽的《慈禧全傳》和《紅頂商人胡雪巖》、二月河的《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》、《大明王朝1566》。。。那種深度自駕遊的感覺真的很好。

明朝（1368 年-1644 年） 是中國歷史上最後一個漢人王朝，共歷 16 帝，享國 276 年。 1.明太祖朱元璋：布衣天子的鐵腕奠基 1368 年-1398 年 2.建文帝朱允炆：削藩引發的靖難之變 1398 年-1402 年 3.明成祖朱棣：永樂盛世的篡位雄主 1402 年-1424 年 4.明仁宗朱高熾（1424 年-1425 年）、明宣宗朱瞻基（1425 年-1435 年）：仁宣之治的短暫輝煌 5.明英宗朱祁鎮：土木堡之變的帝王恥辱 （1435 年-1449 年）（1457 年-1464 年） 6.明代宗朱祁鈺：危局攝政的悲劇皇帝 （1449 年-1457 年） 7.明憲宗朱見深：成化畸戀與西廠濫權 （1464 年-1487 年） 8.明孝宗朱祐樘：弘治中興的孤光一現 （1487 年-1505 年） 9.明武宗朱厚照：荒唐天子與邊將之死 （1505 年-1521 年） 10.明世宗朱厚熜：嘉靖修仙與權臣暗鬥 （1521 年-1566 年） 11.明穆宗朱載坖：隆慶開關的短暫喘息 （1566 年-1572 年） 12.明神宗朱翊鈞：萬曆怠政與帝國崩塌 （1572 年-1620 年） 13.明光宗朱常洛：紅丸案的月餘帝王 （1620 年僅 29 天） 14.明熹宗朱由校：木匠皇帝與閹黨亂政 （1620 年-1627 年） 15.明思宗朱由檢：崇禎殉國的末世悲歌 （1627 年-1644 年） 明朝三大痼疾：1.宦官專權：從王振到魏忠賢，司禮監與廠衛架空皇權 2.土地兼併：藩王與士紳吞併農田，流民起義不斷 3.邊防崩潰：九邊軍制腐化，女真崛起勢不可擋。

人生海海，不過爾爾，人生其實沒什麼意義。我們最終要去追尋的，也許不是什麼完美的，小時候覺得忘帶作業是天大的事，高中的時候覺得考不上大學是天大的事，戀愛的時候覺得跟喜歡的人分開是天大的事，現在回頭看看，那些難以跨過的山，其實都在不知不覺中跨過了。從前以爲不能接受的，最後也在時間的磨合下，慢慢接受了，生活充滿想象，遺憾也不過是常態，其實人生就是一個享受過程的過程，無論當初做什麼選擇都會後悔，我們無法站在現在的角度，去批判當時的自己，就算時間重來一次，以當時的心智和閱歷，還是會做出同樣的選擇，那麼故事的結局還重要嗎？ 📖書摘 🌼結束了嗎？結束了。真的結束了嗎？沒有。 🌼人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚着臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。 🌼其實這個世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因爲很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。 🌼正如徐霞客臨終前，所說的那句話： "漢代的張騫、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他們都曾遊歷天下，然而，他們都接受了皇帝的命令，受命前往四方。" "我只是個平民，沒有受命，只是穿着布衣，拿着柺杖，穿着草鞋，憑藉自己，遊歷天下，故雖死，無憾。" 🌼此前，我講過很多東西，很多興衰起落、很多王侯將相、很多無奈更替、很多風雲變幻，但這件東西，我個人認爲，是最重要的。 因爲我要告訴你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。 現在你不明白，將來你會明白，將來不明白，就再等將來，如果一輩子都不明白，也行。 🌼我翻開了它，在這本臺歷上，寫着一句連名人是誰都沒說明白的名人名言。 是的，這就是我想說的，這就是我想通過徐霞客所表達的，足以藐視所有王侯將相，最完美的結束語： 成功只有一個﹣﹣按照自己的方式，去度過人生。

開局一個碗，結局一根繩。 大明王朝始於明太祖朱元璋，終於明思宗朱由檢，從朱元璋 “開局一個碗，乞丐做帝王” 的極致逆襲，到朱由檢 “煤山一根繩，江山付塵埃” 的悲涼落幕。這不僅是朱元璋與朱由檢的個人對比，更是大明王朝的宿命寫照：從最底層的逆襲，到最頂端的崩塌，從開國到滅亡‌歷時276年（1368年—1644年），有過輝煌，有過榮光，卻終究逃不過封建王朝 “其興也勃焉，其亡也忽焉” 的週期律，只留下一段段令人唏噓的故事，藏在歷史的塵埃裏。 這本書好好看，讀起來很上頭，根本停不下來～🤩 百年世事三更夢，萬里江山一局棋。 洞悉世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。 芸芸衆生百相，皆滄海一粟耳。無論王侯將相還是平民百姓都將歸於塵土，湮滅在歷史的長河裏。所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切都只是糞土。 古今多少事，都付笑談中......🤣 ......👇...... 他姓朱，名元璋，原名重八，諡號開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，後世稱明太祖。他是明朝的第一代皇帝，是明朝的開國之君。 他姓朱，名由檢，廟號思宗，諡號烈皇，後世稱崇禎皇帝。他是明朝的第十六代皇帝，也是明朝的亡國之君。 ......👆…… 📚作者以幽默的筆觸和通俗的文字娓娓講述了三百年間明朝的人事更替、歷史興衰。讓人閱之不倦卻又感慨萬千，仿若置身於那金戈鐵馬與權謀朝堂交織的歲月。所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在於：無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，他都無法改變。它不是觀點，也不是議題，它是事實，既成事實。 👉先談一下這部書給人的整體印象：它更像是一部小說而非史書，它的文學性可以說相當高，至於關於史實的真實性，由於自己對明史也沒有特別多的瞭解，不敢妄下斷言。河南大學教授王立羣認爲歷史有“四張面孔”，分別是真實的歷史、記錄的歷史、傳播的歷史，還有接受的歷史。接受的歷史未必是真實的歷史，但對於我們現代人來說，歷史都是“接受的歷史”，我們只能看到歷史這一個面孔。 當然，面對這樣一部文學性斐然的作品，讀者難免心生疑慮，對其內容真實性打上問號。不過，值得慶幸的是，作者以其深厚的功底，構建出了一個邏輯嚴密、環環相扣的明朝天地。書中人物的言行抉擇、事件的起承轉合皆合乎情理，讓人沉浸其中，不由得相信那個世界真實存在過。既如此，我們不妨暫且放下對絕對真實與否的執念，立足於本書所呈現的世界，去探尋其中蘊含的無盡寶藏，思索能從中汲取的寶貴經驗與智慧光芒。 在大明王朝近三百年的歷史中，共有16位皇帝，作者都用相當詳細的手法，講述了他們治國的種種特點，同時他還描寫了一系列文官首領，以他們爲代表闡明瞭明朝官僚系統的運作方式。這些對於一個組織，無疑是很好的參考資料。當然對於個人而言，其中人物的人格魅力也不容忽視，從他們的言行中，我們也可以汲取到足夠的精神營養，這對一個人的心靈世界，也是一種洗禮和昇華。 我最喜歡的部分就是朱棣大帝和他的永樂時期吧！🥰 很多時候，我們站在十字路口猶豫不決，如何抉擇是個重要的課題。作爲一個政治家，需要步步爲營，一不小心便萬劫不復。因此只有在正確認識自己和敵人的前提下審時度勢，排除身邊的靡靡雜音，站在問題的制高點才能作出相對正確的決斷。尤其是建文帝更是讓人哀其不幸怒其不爭。當然其父親朱標早逝，沒有給他打好相應的政治基礎是一方面原因，另一方面是爺爺朱元璋在爲他掃清障礙的時候也得罪了一批武勳集團中人。重要的一點是作爲一個皇帝，一個政治家，更是在沒有做好充分準備便激進削藩導致藩王謀反發動叛亂。靖難之役，建文帝很多次都可以取得勝利卻因爲沒有充分認識自己和對手導致屢屢抉擇失誤，比如偏信文臣任用李景隆，活捉反賊朱棣（等於給朱棣一塊免死金牌，親手給他穿了一套防彈衣）。一錯再錯，註定失敗。所以當朱棣兵臨城下，建文帝朱允炆成了消失的他……🥹 雖然朱棣篡位稱帝，名不正言不順但到底是一位勵精圖治的皇帝，向勞模父親朱元璋看齊，兢兢業業，創造了“萬國來朝”的永樂盛世。 👇👇👇👇👇👇 ⛰️青山依舊在，幾度夕陽紅。 🌊滾滾長江依舊在，淘盡無數英雄。 江山如畫，歷經千年如故。昔日舞榭歌臺灰飛煙滅，往日風流人物暗淡逝去…… ⌛️大明王朝從開國到滅亡共有‌16位皇帝‌，始於明太祖朱元璋，終於明思宗朱由檢，歷時276年（1368年—1644年）。 1. 明太祖朱元璋（1368年—1398年）：明朝開國皇帝，1368年稱帝，定都應天（今南京），年號洪武。他在位期間，政治上加強中央集權，廢除丞相和行中書省，設三司分掌地方權力；經濟上鼓勵墾荒，興修水利，推行屯田制，促進了農業生產的恢復和發展。 2. 明惠帝朱允炆（1398年—1402年）：朱元璋之孫，朱標次子，1398年即位，年號建文。他在位期間推行削藩政策，引發靖難之役，最終被朱棣推翻，下落不明。 3. 明成祖朱棣（1402年—1424年）：朱元璋第四子，1402年即位，年號永樂。朱棣在位時，遷都北京，加強對北方的控制；五次親征蒙古，鞏固了邊防；派鄭和下西洋，加強了中外文化交流和貿易往來；還組織編纂了《永樂大典》。 4. 明仁宗朱高熾（1424年—1425年）：朱棣長子，1424年即位，年號洪熙。他在位時間較短，僅十個月，但採取了一系列措施減輕百姓負擔，緩和社會矛盾，爲“仁宣盛世”打下了基礎。 5. 明宣宗朱瞻基（1425年—1435年）：朱高熾長子，1425年即位，年號宣德。他與父親朱高熾統治時期合稱爲“仁宣盛世”，政治清明，百姓富足。朱瞻基擅長書畫，愛好鬥蟋蟀，有“促織天子”之稱。 6. 明英宗朱祁鎮（1435年—1449年，1457年—1464年）：朱瞻基長子，1435年即位，年號正統。他在位時，寵信宦官王振，導致土木堡之變，被瓦剌俘虜。後被釋放回國，又經歷了奪門之變，重新登上皇位，改年號爲天順。 7. 明代宗朱祁鈺（1449年—1457年）：朱祁鎮之弟，1449年土木堡之變後，朱祁鎮被俘虜，朱祁鈺被擁立爲帝，年號景泰。他在位期間，任用於謙等大臣組織北京保衛戰，擊退瓦剌，穩定了局勢。但後來朱祁鎮復位，他被廢爲郕王，不久去世。 8. 明憲宗朱見深（1464年—1487年）：朱祁鎮長子，1464年即位，年號成化。他在位期間，恢復了朱祁鈺的帝號，平反於謙冤案，政治上較爲清明。但後期寵信萬貴妃，任用汪直等宦官，導致朝政腐敗。 9. 明孝宗朱祐樘（1487年—1505年）：朱見深第三子，1487年即位，年號弘治。他是明朝一位中興之主，在位期間，力行節儉，勤於政事，任用賢能，使明朝出現了“弘治中興”的局面。 10. 明武宗朱厚照（1505年—1521年）：朱祐樘長子，1505年即位，年號正德。他性格貪玩好動，在位期間荒嬉無度，寵信劉瑾等宦官，設立豹房，生活奢靡，但在大事上不糊塗，曾親自率軍擊敗蒙古小王子。 11. 明世宗朱厚熜（1521年—1567年）：朱厚照堂弟，1521年即位，年號嘉靖。他在位早期，整頓朝綱、減輕賦役，史稱“嘉靖新政”。但後期崇信道教，癡迷於煉丹，導致朝政腐敗，國力衰退。 12. 明穆宗朱載垕（1567年—1572年）：朱厚熜第三子，1567年即位，年號隆慶。他在位期間，任用張居正等大臣進行改革，與蒙古俺答汗議和，開放海禁，史稱“隆慶開關”，使明朝的經濟得到了一定的恢復和發展。 13. 明神宗朱翊鈞（1572年—1620年）：朱載坖第三子，1572年即位，年號萬曆。他在位之初的前十年，在張居正的輔佐下，推行了一系列改革措施，使明朝出現了短暫的繁榮，史稱“萬曆中興”。但後期他怠於政事，長期不上朝，導致黨爭不斷，國力逐漸衰落。 14. 明光宗朱常洛（1620年）：朱翊鈞長子，1620年即位，年號泰昌。他在位僅一個月，因服用“紅丸”而死，史稱“紅丸案”。 15. 明熹宗朱由校（1620年—1627年）：朱常洛長子，1620年即位，年號天啓。他在位期間，魏忠賢等宦官專權，政治腐敗，明朝統治更加黑暗。同時，後金勢力不斷侵擾，明朝邊疆危機日益嚴重。 16. 明思宗朱由檢（1627年—1644年）：朱常洛第五子，1627年即位，年號崇禎。他即位後，剷除魏忠賢等閹黨，但明朝已積重難返，內有李自成、張獻忠等領導的農民起義，外有後金（清）的軍事威脅，最終在1644年，李自成攻破北京，朱由檢自縊於煤山，明朝滅亡。

《〈明朝那些事兒〉總結報告》 一、書籍概述 《明朝那些事兒》是一部以史料爲基礎，用通俗幽默的語言講述明朝歷史的著作。作者當年明月將從1344年到1644年這三百年間關於明朝的歷史大事、人物命運、政治鬥爭、軍事戰爭等多方面內容生動地展現在讀者面前。 二、主要內容 （一）明朝的建立與初期發展 1. 王朝的奠基 - 朱元璋出身貧寒，在元末的亂世中，憑藉着自己的智慧、果敢和機遇，從一個放牛娃逐步崛起。他參加郭子興的義軍，歷經無數戰役，如鄱陽湖之戰，消滅了陳友諒這個強大的對手，後又平定張士誠等割據勢力，最終在1368年建立了明朝。 - 朱元璋建立明朝後，實行了一系列鞏固政權的措施。在政治上，廢除丞相制度，加強皇權；在軍事上，設立衛所制度，保障國家安全；在經濟上，鼓勵墾荒，興修水利，促進農業發展。 2. 朱棣的時代 - 靖難之役是明朝初期的一個重要事件。朱棣以“清君側”爲名，起兵對抗建文帝朱允炆，經過四年的戰爭，朱棣奪取皇位，成爲明成祖。 - 朱棣在位期間，明朝的國力進一步發展。他派遣鄭和下西洋，加強了中外交流，宣揚了國威；遷都北京，鞏固了北方的邊防；編纂《永樂大典》，這是一部集中國古代典籍於大成的類書，體現了當時中國文化的繁榮。 （二）明朝中期的發展與危機 1. 仁宣之治 - 明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基在位期間，實行寬鬆的政策。他們注重民生，減輕百姓的賦稅負擔，同時在政治上任用賢能，如“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥），使得明朝出現了一段繁榮穩定的時期，被稱爲“仁宣之治”。 2. 土木堡之變與明朝的轉折 - 明英宗朱祁鎮在宦官王振的慫恿下，親率大軍征討瓦剌，結果在土木堡遭遇慘敗，明朝的精銳軍隊幾乎喪失殆盡，明英宗本人也被俘虜。這一事件使明朝的國力由盛轉衰，明朝的政治格局也發生了巨大變化。 - 于謙在土木堡之變後的北京保衛戰中發揮了關鍵作用。他力排衆議，堅守北京，成功抵禦了瓦剌的進攻，穩定了明朝的局勢。 （三）明朝後期的動盪與滅亡 1. 內憂外患 - 在明朝後期，內部農民起義不斷。李自成領導的農民起義軍勢力逐漸壯大，他們提出“均田免糧”的口號，得到了廣大農民的支持。同時，明朝的官場腐敗，土地兼併嚴重，百姓生活困苦不堪。 - 外部後金（清朝的前身）崛起，努爾哈赤統一女真各部後，建立後金政權，不斷對明朝邊境發動進攻。明朝在與後金的戰爭中，消耗了大量的人力、物力和財力。 2. 明朝的滅亡 - 1644年，李自成率領農民起義軍攻入北京，崇禎帝朱由檢自縊於煤山，標誌着明朝的滅亡。隨後，清軍入關，逐步統一了全國。 三、人物形象分析 （一）朱元璋 1. 朱元璋是一個極具傳奇色彩的人物。他性格堅毅，在困境中不屈不撓。早年的苦難經歷使他深知民間疾苦，所以在成爲皇帝后，一方面他對貪污腐敗深惡痛絕，大力懲治貪官污吏；另一方面，他也充滿猜忌，爲了鞏固皇權，大肆誅殺功臣。 2. 他是一個有遠見卓識的政治家，能夠建立起一套完善的政治制度，如中央集權制度的進一步強化等，這些制度對明朝的發展產生了深遠的影響。 （二）張居正 1. 張居正作爲明朝中期的重要政治家，他以非凡的政治才能推行了一系列改革措施。他實行考成法，加強了對官員的考覈，提高了行政效率；推行一條鞭法，在經濟上進行改革，將賦稅、徭役等合併爲徵收銀兩，促進了商品經濟的發展。 2. 然而，他在改革過程中也面臨着巨大的阻力，他獨攬大權，在朝廷中樹敵頗多。他的改革雖然在一定時期內挽救了明朝的頹勢，但在他死後，改革成果大多被廢除。 （三）戚繼光 1. 戚繼光是明朝著名的抗倭將領。他具有卓越的軍事才能，針對倭寇的作戰特點，創造了鴛鴦陣等獨特的戰術。他組建了戚家軍，這支軍隊紀律嚴明，作戰勇猛，在東南沿海地區抗擊倭寇的戰爭中取得了輝煌的戰績，保衛了沿海地區人民的生命財產安全。 2. 他不僅是一位軍事家，也是一位忠誠的愛國者。他一生都致力於抗擊外敵入侵，在明朝的邊防建設方面也做出了重要貢獻。 四、歷史啓示 （一）政治方面 1. 明朝的政治制度演變表明，過度的集權可能會導致決策失誤和政治腐敗。朱元璋廢除丞相制度，本意是加強皇權，但後期卻導致皇帝政務繁忙，容易被宦官等勢力利用。這啓示我們在現代政治制度建設中，要注重權力的制衡，防止權力的濫用。 2. 明朝的黨爭也是一個嚴重的問題，東林黨與閹黨之間的鬥爭使得明朝的政治日益腐朽。這告訴我們，政黨之間應該以國家利益爲出發點，避免無意義的黨派鬥爭，保持政治的穩定和清明。 （二）經濟方面 1. 明朝中期開始的商品經濟發展，如張居正的一條鞭法改革對貨幣化經濟的推動，顯示了經濟發展的必然趨勢。這提醒我們要順應經濟發展的規律，積極進行經濟改革，促進市場經濟的發展。 2. 同時，明朝後期土地兼併嚴重，農民失去土地，導致農民起義爆發。這表明在經濟發展過程中，要注重財富的分配公平，保障底層人民的基本權益，以維持社會的穩定。 （三）軍事方面 1. 明朝在軍事上的興衰給我們很多啓示。明朝初期強大的軍事力量保障了國家的安全和領土的擴張，而後期軍事制度的僵化，如衛所制度的衰敗，導致軍隊戰鬥力下降。這說明軍事制度需要不斷創新和改革，以適應不同時期的戰爭需求。 2. 戚繼光抗倭的成功表明，擁有優秀的軍事將領、先進的軍事戰術和紀律嚴明的軍隊是取得戰爭勝利的關鍵因素。在現代國防建設中，也要注重軍事人才的培養和軍事技術的創新。 《明朝那些事兒》讓我們對明朝三百年的歷史有了全面而深刻的認識，通過對這段歷史的研究，我們可以從中汲取很多有益的經驗和教訓，以更好地面對現代社會中的各種挑戰。

很多問題，也許並不能從書中找到最終定論，但讀書至少可以幫我們尋找方向。 書有面孔，有鼻子有眼睛有嘴講話，字裏行間都是七情六慾。 一本書讀早了會看不深讀不透，讀晚了會遺憾錯失了時間價值。 《明朝那些事兒》這9本書正是讀的不早不晚，我從今年的4月23日開卷，一直到今天7月17日看完，用70.5小時閱覽了明朝276年的興衰，留下了1818條筆記。 在此期間，我經歷了很多事情，開心、難過、變故、順風順水、困難重重等等，而這9本書是在這起起伏伏中看的，書裏面的歷史同樣也是曲折變幻。 看《明朝那些事兒》這9本書的時間，有時候是抽空看幾個小時，有時候是在路途上看幾分鐘，有時候睡前挑燈夜讀直到入睡。在此期間，我還看完了《笑傲江湖》一書。 對於我來說，讀書基本上沒有什麼最好的和最壞的時間。但我也有特別的讀書黃金時刻，比如身處不順的時候和臨睡之前，平日裏最不愛看的書都可以看得進去。逆境中讀書悟性特高。逆境讀書領悟到的東西，順風順水的時候完全讀不出來。同樣一本書,倒黴的時候讀和春風得意的時候讀，讀出來的意思可能是相反的。 在《明朝那些事兒》這9本書裏面，我看到了知行合一的智慧，看到了隱忍剋制的力量，看到了跌宕起伏的人生。 除了歷史，我還看到了權力、希望、痛苦、憤怒、猶豫、冷漠、剛強、軟弱、氣節、度量、孤獨、殘暴、寬恕、忍耐、邪惡、正義、真理、堅持、妥協、善良、忠誠。 >> 不要以爲渺小的，就沒有力量，不要以爲卑微的，就沒有尊嚴。弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。 >> 張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因爲真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。 我想，歷史是無法改變的。因爲在宇宙深處，必定存在着人類永遠無法掌握的某種天道，即便能夠控制時間與空間，也難以對抗天道的奧祕。 而人生的道路，也似乎始終在被命運的天道控制着，這種無影無形的天道，也許是性格，也許是機遇，但更多的應該是選擇。我想人們大概都會有“事先規劃自己人生道路”的潛意識，比如擇業、交友、投資，甚至有的父母很早很早就爲子女做出了選擇。可不管是主動的選擇，還是被動的選擇，我們都不能提前預知它是不是正確的道路。 如果可以重來一回，我們依舊會按照原來的選擇做出決定，不會有什麼改變。後悔是因爲事情已經發生，因爲做出這個選擇的結果，你不滿意，所以想要重來。但其實，我們的每一個選擇，都是自己慎重考慮過得，就算結果不滿意，這也是最優解。 漫漫人生路，總會有白天和黑夜，黑暗降臨時，要告訴自己，堅持就是勝利，要堅持看到黎明的曙光、早上的陽光。無論是白天還是黑夜，要做一個勇敢堅強的人，努力的活着，繼續向前進，只要不斷前進，不斷堅持，這個世界就充滿希望，你自身就是希望的力量！ 這個世界還是很有趣的，不是嗎？

看完這套書和當年看完《三體》感受是一樣的。 雖然題材不同但是深處有種共通的悲哀—— 歷史不懲罰壞人，懲罰那些固執於自己“正確”的人。 或者說，它懲罰的是人性本身，即我們永遠無法跳出自己的座標，去看到那個更大的“正確”。（忘記在哪看到的了，大意是看歷史要從人性的角度考慮） 而歷史正是由無數個自認爲“自洽”而堅持走下去的普通人互相碰撞，聚合，變成了悲歡離合。 朱元璋是對的。 他想爲子孫打造一個萬世不移的制度，廢丞相，設錦衣衛，定《皇明祖訓》，每一刀都殺得理直氣壯。 但他不知道，他親手拆掉的丞相制度，會在幾百年後變成宦官專權的溫牀。 他沒錯，他只是不知道。 朱瞻基是對的，讓太監讀書其實是想要借他們之手來削減自己的工作量，同時提高辦事效率。 他沒錯，他只是不知道假以時日會給明朝種下多大的禍根。 張居正是對的。 他推行考成法，一條鞭法，用近乎獨裁的方式讓大明續命五十年。 他打擊異己，收受賄賂，死後被抄家清算。 他沒錯，他只是不知道自己活着時用權力壓下去的所有矛盾，會在自己死後加倍反彈（怎麼想起秦始皇了/對手指）。 崇禎是對的。他勤儉勤政又勤勉。 十七年換了五十個內閣首輔，事必躬親到近乎偏執。 他殺袁崇煥，疑朝臣，拒南遷，每一步都走得焦慮而決絕。 他沒錯，他只是不知道在這個爛透了的世界裏，越努力，崩得越快。 魏忠賢也是對的。 他在市井學會了看人臉色，拉幫結派，用利益捆綁人心。 當他把這套邏輯用在朝堂上時，他不知道自己是在作惡，他只知道自己是在活着。 他沒錯，他只是不知道，他以爲自己在玩權力遊戲，其實權力在玩他。 葉文潔按下按鈕時，覺得自己是對的，人類沒救了，需要外力來重置。 三體人覺得遠征是對的，自己的文明需要延續。 程心覺得愛是對的。 維德覺得不擇手段是對的，生存面前，一切都可以犧牲。 每個人都在自己的邏輯裏完美閉環，但合在一起，就碎了一地。 從來沒有一個“反派”站在那裏負責搞砸一切。 搞砸一切的，正是無數個堅信“我在做對的事”的普通人。 當年明月的文筆有一種沉重的溫柔，知道每個人都不容易，知道每個人都在自己的認知裏掙扎，知道歷史的爛攤子誰也攔不住，但還是把那些人的故事講出來。 他們來過，他們堅持過，他們錯了，他們也對了。