法國大革命

這是一本專業書籍。我是在讀完《雙城記》之後產生讀這本書的衝動，革命產生的原因、革命中人的作用、百姓與領袖的關係等等。100多年前的賢人們以心理科學爲手段，以運動中的人爲分析對象，建立了系統的歷史發展理論。作爲一個門外漢，我對勒龐的不少觀點真的不以爲然，但同時我也以爲以此觀點和方法研究這世界二十世紀以來的大事件、大革命，或許會有驚人的收穫！

前面部分，從羣體心理學、革命心理學的角度看法國大革命，感覺還行。後面部分，作者似乎有比較明顯的種族歧視。

要結合《烏合之衆》來閱讀這本書，會有更好的效果…

一半真知灼見 一半傲慢偏見 民族心理學的那部分闡述雖有謬誤 卻也有可取之處 讓人不由一邊唾罵一邊高亮 另外 勒龐真是本百科全書 其涉獵之廣 觀點之奇 見解之深 令人歎服 雖難免受其階級時代所限 但書中很多論斷 即便放到今天 （甚至未來）也同樣適用——這也正是偉大思想的魅力所在

本書後半段的內容充滿了惡臭，後來的極權主義崛起就把勒龐奉爲精神導師，裏面就有希特勒和墨索里尼。

古斯塔夫·勒龐在本書中暴露他極端保守派，及社達和種族主義傾向，使其得出的羣體心理學結論受到質疑。書中偶有精彩洞見，對法國大革命着墨甚多，可以一看。

本來讀前幾章覺得雖然作者相當有偏見，但是本書的視角和出發點還是很新穎的，對心理學和史學的結合也有些意思，不想打最低分的。越往後讀，越覺得實在是荒唐可笑，尤其是作者反覆爲法國大革命中殞命的王室和貴族鳴不平，對雅各賓派極盡詆譭之能事，甚至把某某王后被送上斷頭臺、某某公主嫁給草莽出身的拿破崙稱爲“悲劇”，簡直是到了令人瞋目的程度，殊不知“石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。”對心理學的運用也越來越捉襟見肘，十分淺薄，我還不如直接去讀正經的專業心理學、精神分析和社會學著作。對激情和理性博弈的理解更是沒跳出柏拉圖的牙縫，對宗教改革的理解更是荒謬，居然有句話說新教和天主教的差別就在於崇拜形式，我一個歷史專業的本科生看得都不禁汗顏，路德和加爾文最基本的教義、哲理、人生態度、政治哲學邏輯作者似乎淺嘗輒止（如果不是一竅不通的話）。本書的出版和倍受稱道纔是真正的悲劇，作者雖然一直試圖運用“革命心理學”，但實際上他根本就不懂革命。

比《烏合之衆》更好一些。觀點明確（不求同意），涉獵廣泛，只是論證不求嚴格，但求新穎。 有人說這是是本心理學專著，深以爲然。但是有關法國大革命的部分還是有獨特的見解。 最後很同意勒龐對民族的觀點和論述。 有關宗教的部分其實是貫穿全書的，缺乏宗教信仰的人很容易被表面的現象困擾。 推薦。

我好不容易看完一本書，你卻讓我懵的這麼徹底……

勒龐的意識形態屬於極右翼，極端敵視人民羣衆和革命，此外還加入了神必的心理分析，毫無史學價值