將離

當做是打發時間來看就很nice，裏面的伏筆有點多，些許費腦子，多到最後作者都填不了那些坑，讀到結局戛然而止，也會給讀者一種悵然若失的感覺，“啊，就這？”太倉促，但也不排除是留白供讀者自由發揮。 作者是有些文化在身上的，裏面引用的典故詩句以及一些儒釋道佛的內容借角色之口講述得非常通透。前世有緣，今生纔會相見。前世相欠，今生就會還債。“我好像在哪見過你”若是和某一個人初次相見就有故人重逢的錯覺的話，那說明前世你們定是發生了什麼故事。這樣的感覺好像自己也有過一次，“完了，可能要栽到這個人手裏了”。

淡淡的敘述。一條膽大包天有情有義生死與共的井魚，一隻婉轉溫柔癡情等待百年的畫眉鳥，一隻能說會道又賢惠體貼人心的喜鵲，一隻不知天高地厚狂妄歹毒又有些癡情的蟈蟈，等等。筆下的妖精個個塑造的生動形象。不過這些妖都沒有以往寫作的妖有非常誇張的力量，反而幾乎都活得比較隱忍。我感覺作者是在借妖的臉還是在描述人。挺喜歡的，許久沒有這樣完整看完一本書了。願作者多出作品，平安喜樂。

寫得這麼爛，爲什麼能進榜?裏頭的人物經常出現一次就不見了，憑空而來憑空而去，留下來的謎團也缺一個合理的解釋，說明作者胸中並無經緯，只是信馬由繮一通胡編。浪費我的時間!

故事情節扣人心絃 表現了親情 友情 愛情 人世界的各種問題 中國人內向的感情表達方式 忠於內心深處的祕密 爲自己和愛的人忍受痛苦 有很多不能說 愛而不得 只看着你就好 求仁得仁 不管是人是妖都還是做善良的那一個 不管什麼緯度 什麼前世今生 善良不是爲了有好報 是爲了結善果🈶️善緣 世事滄桑輪迴 無法用科學解釋的事情只能用玄學來形容了 相信今生的相遇一定有前世未了的情緣 情深緣滅都是命中註定的

所有今世的初見，皆爲前世的久別重逢 書中的故事情節不落俗套，文字間韻味十足，看完後仍回味無窮，只可惜埋下的伏筆較多，看完結尾後給人感覺故事沒有講完，略顯倉促，但又何嘗不是爲讀者留下了自由想象的空間。 貫穿全文主線的終究還是一個“情”字；人生在世，人也好、物也好，相逢是離別的開始，別離是重逢的序章，在這個時刻在發生變化的世界裏，我們每個人都是“將離”。 “ 一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖”——《妙色王求法偈》

四個小時即可讀完的書，留下的，卻不僅僅是一段故事。圍繞在一個個人物身邊的，是萬物衆生，是溯古通今的靈智與深情。 你可曾渴望憶起前世？爲了曾經的人還是曾經的成就？ 緣聚則來緣散則去，前塵之愁怨何擾今生之悲歡？ 欠緣欠緣， 將離將離， 欠下的，終究要還。到來的，終將離去。 知道了，不知道。今生終究是今生，前世只不過是附屬罷了。一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。此間有六喻：如夢痕之不可捉摸，如幻術之暫有還無，如水泡之迅速破滅，如影子之虛幻不實，如朝露之俄生俄滅，如電光之一閃即逝。

這本書一開始很吸引人，由討債而來，便被取名“將離”，一些鬼神傳說讓人很迫切想要繼續瞭解到底是爲了什麼來討債的。後來將離的身份撲朔迷離，作者刻畫的似乎不是等閒之輩的丐半仙，只羨鴛鴦不羨仙的井魚，能斷棺材男女性別的的棺材匠，號令貓族心狠手辣的獨孤延福，是尼姑也是副將的景陽，選擇自困銅鐘內無論生死的高僧，繞鍾自fen的狐女，以及那個由來已久的將軍坡的傳說，種種如此，都圍繞着將離的身份娓娓道來，好似全無關聯，但又如藤蔓般盤根錯節。不過我倒有些摸不清作者的主題更想體現什麼，是無法束縛的人妖之戀？還是隱忍剋制的父子之情？抑或是不可強求的將離之意？不過從作者對這本書的簡介來看，應該是想表達人妖戀更多一些。 作者的人物刻畫很鮮活。夫人眼裏的師爺老來得子，卻沒有盡到一絲“父親”的責任，孩子生病了不聞，哭喊了不問，抱孩子的次數屈指可數，就連將離高中秀才，舉人，也沒有大擺賓客。這樣一位漠然對待孩子的父親，夫人感覺心寒，幾次都被氣昏過去，將離也分不清父親是否對他疼愛。但是夫人最後對喜鵲說的那句話“孩子，有些事情是迫不得已，我不怪你。有些事情是情難自制，我也不怪你”，可以看出夫人對喜鵲受脅迫可能會暗害將離以及喜鵲對將離的所作所爲是有些知情的，不然夫人不會這麼說了。那夫人最後懂得師爺對將離的良苦用心嗎？作者留給讀者的思考空間很廣呢。 師爺這輩子爲人正直，兩袖清風，自問從不虧欠別人什麼，不知爲何自己要遭受這注定的喪子之痛？可看到結尾才知道，原來師爺上輩子是個賭徒，輸光了萬貫家財，臨死前連棺材本也沒有，是將離的前世給了他九百文錢，讓他買個薄棺材。師爺無以爲報，便許下誓言，下輩子來還，因而討債之說也由此而來。 你說丐半仙是個有情的人嗎？你要是說他有情，我是認可的，因爲他與井魚之間有愛情，她視井魚爲世上唯一的親人，處處照顧她，寧願爲了她捨棄自己尊貴的皇親王爺的身份，而淪爲一個市井乞丐，乞討爲生，受盡零落和白眼。即使身負天劫，遠赴瓊州，也不忘囑託師爺照顧她，留她一條命。他與師爺之間有恩情，因着師爺先前無意間救了他和井魚的性命，這纔有了後來丐半仙舍全部積蓄三十兩爲將離延續性命的故事。雖然他對師爺和井魚有情有義，但是對他的髮妻確是無情之人吶，他拋下發妻，與未出世的孩子，置他們於不顧，全力出逃，隱姓埋名，銷聲匿跡……不知道她與井魚之間的愛情爲什麼會有這麼大的魅力，讓井魚算出他有劫難時，舍井入湖，沿湖入海，由洞庭湖前往瓊州。一條淡水魚只羨鴛鴦不羨仙，寧願粉身碎骨入海，也要去尋那不知生死之人，確實令人唏噓，不知道是否值得？ 都說獨孤延福心狠手辣，兩面三刀，爲達目的可謂是不擇手段，他確實是可恨，奪了井魚的修爲，殺了這麼多精怪和人，唆使貓族壞事做盡。但有一點我目前（當下年齡段）還是贊同的，就是他對丐半仙和井魚的態度，他對人妖戀有自己的態度：人妖戀不值得，人的壽命短暫，人死去之後不記得前世的記憶，而妖的壽命長久，漫長的時間裏苦等一個人的轉世，轉世之後的人沒有了前世的記憶，什麼也都是虛妄，妖何必浪費自己的修爲呢？（僅代表個人觀點，🐶頭保命） …… 總體來說，前文吸引人，結尾過於倉促，沒有交代一些人物的結局，僅以將離娶妻，四十壽命終結而去，遺留腹中子於世而結尾。有一點點辜負本人對此文結局的期待。

緣起緣滅，一切自在緣法中。此生我們所遇到的人，做過的事，牽連的情皆有定數，或是前世所欠，或是下一世償還。 本書以《將離》爲名，可能意在說明，將離之人，將盡之事，將斷的之情，我們都無法執意改變，能做的最好的便是珍惜當前所擁有的。 文中“老祖”因前世所欠，既知愛子“將離”是來討債，整日惶恐不安，嘔心尋找化解之法，竭盡所能仍未能扭轉乾坤。文末尼姑“景陽”點明，化解“欠緣”便要“無緣”。若此生無緣，“老祖”與“將離”便無父子之情，“將離”也不會遇到今生隨遇之人，也還不了他的“欠緣”。所以冥冥之中自有定數。 本書爲志怪類小說，前面故事情節也算細膩同時埋下了很多伏筆，但草草結尾，很多人物結局沒有交代清楚，結局來的倉促，不能說是高開低走，更像是斷章了，難道是作者後面的文稿丟了？雖然本書的同類情感線索很多，但書裏要表達的情理還是值得借鑑的。

一本新奇的愛情志怪小說。 每一次初見其實都是久別重逢，不過與每一個人的緣分或淺或深。如果相遇註定是將離的開始，那麼這絢爛如電，虛幻如霧的夢境般的現實，每一分秒的喜怒哀樂，便都是至貴的。當到了離別的那一天，可能再盼到再重逢的那一時？ 作者的文筆較爲普通，但佛緣之理較好的融入到文章之中，不顯生硬。情節由愛作爲線索貫穿整本書，或落俗套或爲始終，但讀來舒心、清新，回味無窮。

《將離》摘錄 ≫此生是此生，前世是前世，果是果，因是因。他來的目的就是如此，前世一旦開弓，此生就沒了回頭箭。 ≫將來不做出頭鳥，又不甘落人後，保持中庸。 ≫世上人今生忘記了前世事，大多是以爲忘記了而已，倘若某年某月某日在某地碰到某人或看到某景抑或是做了某事，會莫名有熟悉的感覺：彷彿來過這裏，雖然以前不曾來過；彷彿見過某人，雖然以前不曾見過；彷彿做過某事，雖然以前不曾做過。絕大多數人也就這種感覺從心頭一掠而過，如蜻蜓點水，很快恢復平靜。只有極少數人能突然打開記憶，記起前世。 ≫一人四十纔不惑，五十才知天命，那時候想要再有所作爲已經非常難了。人生七十古來稀，或許剛剛感知世界本原，認清人間真相，眼看可以神識突破，無奈壽命終結，一輩子積累下來的靈智只能埋入黃土，等到轉世，一切又要重來。 ≫人在寒冷的時候，最怕的不是沒有人給予溫暖，而是在習慣了溫暖之後那個曾經給予溫暖的人突然改變主意或者抽身離去。 ≫百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。 ≫“不會害怕的人沒有畏懼之心，沒有畏懼之心的人冷血無情。” ≫誰也不知道哪次相見就是告別。哪怕是第一次見面。 ≫“千萬不要喜歡上一個心不在你這裏的女人。” ≫每個人都有屬於自己的氣息。有的強，有的弱；有的甜，有的腥；有的微香，有的略臭；有的帶着煙味兒，有的帶着酒味兒；有的像翻開的新鮮泥土，有的像悶久了的飯菜。 ≫將離道：“錢財可欠，這情如何欠得？殊不知落花有意流水無情？”尼姑道：“流水便欠落花一段情。春風化雨，雨便是水化身回來還情的。” ≫像是要用燭光照亮將離的路，送他遠去；又像是秉燭指引將離的路，等他歸來。 ≫人生如夢，世世輪迴。對於今生來說，前世就是一場夢；對於來世來說，今生也莫過於此。 ≫前世刻骨銘心愛過的人，就是夢裏愛過的人，醒來即忘。前世的愛恨情仇，便是階前昨晚留下的無根夜露，黎明便消弭不見。哪怕是迎面相逢，恐怕也是擦肩而過。 ≫他以前就聽畫眉村的老婆婆講，人生下來之後一切都是有定數的，走多少路，見多少人，喫多少飯，多不能多半分，少不能少半分。路走完，人見完，飯喫完，就要離開這個世界。