作家榜名著：先知

哲學家認爲它是哲學，詩人稱它是詩；青年則說：“這裏有一切蘊含在我心中的東西”；老年人說：“我在這本書中找到我的寶藏”。 紀伯倫透過一個睿智的東方哲人之口，將40多年的智慧結晶向世人講述愛情、婚姻、孩子、工作、教育、痛苦、歡樂、善惡、生死等26個問題的祕密。 連續讀了兩遍，分享一下對我來說感觸最深的一點： 在競爭日益激烈的今天，“雞娃”現象、教育內卷已成爲普遍社會問題，父母將自身焦慮投射到子女身上，試圖通過密集規劃掌控孩子的人生軌跡。 紀伯倫近一個世紀前的警示：“你們可以努力去模仿他們，卻不能強迫他們來像你們，因爲生命不會後退，也不在過去停留”。 “你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。” “那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠地射了出去。” “讓你們在射者手中的彎曲成爲喜樂吧；因爲他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。” “你們的孩子，其實不是你們的孩子，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們藉助你們來到這世界，卻並非因你們而來。你們能給予孩子你們的愛，而不是輸入你們的思想。” “你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂”。 “真正的教育不是灌輸和塑造，而是爲獨特生命的自然綻放提供適宜環境。” 另摘錄： “你們的痛苦乃是包着你們悟性的外殼的破裂。然而正如果核必定破裂暴露於陽光下，你們也必定經歷痛苦。” “你們的痛苦多是你們自己的選擇。它是你們體內的醫生治療你們病軀的苦藥。”

紀伯倫《先知》 適合N刷的一本書，每看一次都會有不同的收穫，學習父母課堂的時候又重溫了一次。下次和孩子相處，遇到挫折的時候又再來，哈哈哈哈哈。重複21次植入自己的潛意識信息庫。 時刻警醒自己：讓花成花，讓樹成樹。接納自己如其所示，也接納他人如其所示。 最後，人生是曠野，而非軌道，不要用自己的狹隘的認知，去引領孩子走向軌道式狹隘的人生。少年有他的山海，萬物給他，讓他自由。 ……………… •論子女 一個懷抱孩子的婦女走近艾勒穆斯塔法， 懇求他說： 快給我們說說孩子。 他說： 你們的孩子， 其實不是你們的孩子， 他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。 他們藉助你們來到這世界， 卻並非因你們而來。 * * * 你們能給予孩子你們的愛， 而不是輸入你們的思想。 因爲他們有自己的思想。 你們有能力爲他們的軀體營造住所， 而他們的靈魂卻不會寄宿在那裏面。 因爲那靈魂居住在“明日”的宅第， 你們既不能造訪， 也不能在夢中找到。 你們可以努力地去模仿他們， 但是，想讓他們像你們， 卻是枉然， 因爲生命不會倒行， 也不喜歡在“昨日”的居所裏駐足。 * * * 你們是弓， 你們的孩子是由你們的弓 射出的“生命”箭矢。 那射手瞄準了立於無盡之路上的目標， 用盡全力拉滿了弓， 使箭矢飛得更快、射得更遠。 爲此，就讓你們， 聰穎的射手手中彎曲的弓， 去成全一種喜悅、一種歡快。 因爲那射手既愛射出的箭， 也愛手中的弓。

🎲“你們的孩子，其實不是你們的孩子，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們藉助你們來到這世界，卻並非因你們而來。你們能給予孩子你們的愛，而不是輸入你們的思想。”—紀伯倫《先知》 🎻今天本來就是要找一個地方寫日記，用寫日記的方式來反思自己這幾天的行爲，以期望達到“吾日三省吾身”的目的。最近讀《認知覺醒：開啓自我成長的原動力》一書，受書中的啓發，把自己的言行舉止寫出來，然後分析，分析着分析着你就發現自己的很多發怒或者後悔等等不良情緒一點點的消失了。你也藉着這個機會，從另外一個角度重新認識了這件事情，不會只在一個地方鑽牛角尖。把內心的翻來覆去、毫無頭緒的心思移到紙面上，你就會發現這些事情🎣以及壞情緒彷彿有了一個載體，有了歸宿，就不會纏着你不放。就跟女人一樣，你給她找個事情做，讓她忙得不可開交併且樂在其中，她那裏還有那麼多精力跟你吵架、內耗。無論人還是人的情緒、心裏焦慮的事情都得有個着落處，那就是給他找了個出路，一個宣泄口。我就喜歡找一本書寫日記，有點輪到哪本寫哪本，風吹哪頁讀哪頁的感覺。只要是以前讀過的還沒有寫書評，被我看到了那就你了，翻你的牌子了，誰叫你倒黴。🤦‍♂️只要書中有一個點跟我想說的話掛的上鉤🪝，佔得上親戚，那咱們就去攀附。我也就是找個地方寫日記而已，無他！ 🚜今天去開兒子的家長會，因爲期中考完了，定在今天下午開。來的半路其中的，老師突然說讓我發言💬，說孩子最近進步很大，也看到我給孩子在練習冊上的批改和總結。這猛然間讓我說，當着那麼多孩子家長的面，咱這也沒當過領導，從來不在公共場合發言，也沒有準備，哎……突然的襲擊，打的我措手不及！沒辦法，還得到講臺上發言，我只能硬着頭皮上去。 🎤我上去以後是這麼說的，感謝某某老師和某某老師給我的這個機會，讓我在這裏發言，我也沒有準備，就說到哪裏算哪裏吧！我說：咱們班是不是有一個叫張@得同學，王老師原來發過一張數學卷子在羣裏，孩子考了一百分💯。讓我震驚得不是考了一百分，而是這孩子的卷面非常整潔、寫的整整齊齊，每一步算式都是有來歷的，沒有遺漏。我就發現我兒子跟人家的差距在哪裏了，根本不是基礎或者成績的問題，而是習慣的問題。我就像一個大卡車拉着孩子這個小車在前面走着，孩子媽媽在後面推着、催着。孩子自己不動，我拉的累死累活的，拉的速度超過了孩子自己本身的速度，再在後面催着，孩子也煩。而張@同學和我兒子是有同樣的發動機，人家是自己靠自己的發動機在行使，我兒子有發動機不用。結果弄得大人累，孩子更疲累。現在才三年級，數學我還能拉得動，語文很多都感覺自己做了模棱兩可的不確定了，讓孩子去學校聽老師怎麼講的。現在還能拉的動，初中呢、高中呢？孩子也不可能天天回家，見的越來越少，學習知識咱們也講不了，那個時候該怎麼辦？我現在就跟農民兄弟一樣，每次改一份卷子，就在地裏面找雜草，好習慣的是糧食，壞習慣是雜草，就不斷的去除雜草，讓孩子習慣變好。我自己改一個孩子當天的卷子、練習都半個小時一個小時過去了，那老師有那麼多的學生，也真的挺辛苦的、挺不容易的。所以很感謝老師，我也就講這麼多，謝謝大家！ 🥇其實，講的時候身體是緊繃的，沒有放鬆，因爲沒有準備。下來後身體感覺都挺緊張的，坐到座位上都沒有放鬆。就想到了領導平時講的，讓你們發言就是鍛鍊你們的能說會寫的能力。我這純粹沒有這方面的能力啊，遇到個發言還緊張兮兮的，人家家長一看你這純屬沒見過大世面。三十大幾的人了，講個話都放不開。所以，這個有鍛鍊的機會，適當的鍛鍊一下也是好事。生活中遇到的事情太多了，突然間遇到的事情，需要你說話、需要你反駁對方的時候，需要你說清楚事情原委、給自己說清楚的是時候該怎麼辦？ 🪕說偏了，其實我在講臺上主要是想說明激發起孩子的內驅力的重要性，只要他自己從內而外的去動起來，一切都會好起來的。所有的壞習慣都會迎刃而解，因爲他是自發的，而不是別人催的。就跟一個車用別的車拉着，拉着拉着，車就自己點火發動了。可以自己行駛了。也很國家的發展一樣，發展和內驅動一樣的，在自己驅動自己中解決遇到的一切問題。 🚘到了我這個年紀， 上有老下有小， 掙的錢還少， 自己也老大不小。 身體毛病一大堆， 省喫儉用應酬少。 同學聚會不敢去， 同事複雜無交道。 孩子陪伴兩三年， 初中叛逆厭嘮叨。 算了，就發揮這麼多吧，趁着孩子上小學，還親你，抱你，給你說爸爸我愛你之類的，珍惜吧。好好陪伴孩子，上了初中叛逆後，很多都不和大人說話，你說一句，能頂幾句，不把你氣死纔怪。現在就慢慢學習如何和孩子相處，如何以一種平等的，把自己身高降低、身份降低、當朋友一樣的相處。至少到了初中孩子還能跟你說他的心事、他遇到的事情也會給你說，讓你幫他分析、判斷。我想這纔是作爲一個父親最大得幸福吧！ 🪂人一輩子，重要的也就那麼幾個吧！且行且愛且珍惜，漸行漸遠漸無你。 ⏳微讀第 594 本📒2023 年第 108 本🎷讀完於 2023.07.28 日

不是奔着阿拉伯文學名著、世界名著的名頭去讀《先知》; 完全是因爲@書友悟心❤️天月🌙帖子裏提到的紀伯倫說過的一句話吸引過來的——“如果有一天，你不再尋找愛情，只是去愛；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成長，只是去修；一切才真正開始” 也許是翻譯的原因吧，讀起來總感覺不那麼順當，缺少了中文所說的“意”; 英文好的書友去讀原文吧。認真讀中文版的紀伯倫的《先知》，它是極具辯證的: 1.關於自由，它是去追求自由的過程，而不僅僅是自由本身。 2.你們的日常生活就是你們的神殿，就是你們的宗教”；“倘若你們要認識上帝，你們就不要成爲解謎的人”。 3.對待理性和感性，你們千萬不要厚此薄彼，厚此薄彼者必將失去兩者的友愛和信仁; 4.愛除自身外，既無施與，也無索取。愛既不佔有，也不被佔有，因爲愛僅以愛爲滿足。 這些句子都很簡短，往往讓人深思，給人啓迪。

“我和你一樣活着，就站在你的身邊”，每當讀到紀伯倫的作品，就可感到是他在你耳邊私語；每當看到紀伯倫的畫作，就可感到是他在和你眼神互動。中外文史學界一致認爲，紀伯倫的《先知》是他文筆最精彩、思想最深邃的作品，也是他散文詩創作的巔峯之作。 閱讀紀伯倫或許很難如同閱讀其他作家那樣會給讀者帶來常人所說的愉悅和歡快，無論是“瘋人”還是“先知”，他只會給人帶來更多的啓迪，讓人在咀嚼、領悟溢滿字裏行間哲理的同時，分享作者的深沉，意會他的情愫。 　　閱讀紀伯倫的作品，遊走在紀伯倫那精美文字織就的虛幻且又實在的宏大空間，體驗到的是另一種無可名狀的快感享受。 推薦閱讀。 2026年4月28日打卡留念。

先知 “這是我思考了一千年的書”——這是紀伯倫對自己的名作《先知》的評價。 《先知》是20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一，被稱爲藝術天才、黎巴嫩文壇驕子紀·哈·紀伯倫文筆最精彩、思想最深邃的作品，也是他散文詩創作的巔峯之作，它之於紀伯倫，有如《吉檀迦利》之於泰戈爾，正是《先知》使紀伯倫蜚聲世界。 論善惡與罪罰真正的善者懂得包容，懂得共情，不揚己長，不揭他短。 如果有人想以公正的名義用斧子砍伐一棵罪惡之樹的話，請先察看一下這棵樹的根。他肯定會發現，它們的根都在沉默的地下糾纏在一起。 如小樹的葉子，除非是整棵樹的意志和它的默許，否則不會使綠色變成黃色。 論談話與悲歡語言是思想的翅膀，但有的人心裏藏着真理，卻拒絕讓真理插上語言的翅膀。語言能抵抗孤獨，但享受孤獨的人從來不打擾它。 卸下面具，我們內心真正的歡樂來自曾經使我們悲哀的，而真正的悲哀是來自於曾經使我們歡樂的。 論子女孩子因爲愛而來到這個世界，卻並非只爲我們而來。他們是生命對於自身渴望而誕生的，他們藉助我們來到這世界，卻並非只因我們而來。 我們只能給予愛，而不是灌輸思想。幸好在當爸爸前懂得了這個道理😂😂 論愛與婚姻愛除自身外，既無施與，也無索取。愛既不佔有，也不被佔有，因爲愛僅以愛爲滿足。 要體驗過度溫存的痛苦，愛除了完善它自己以外，別無他求。 我們的愛被沉默的面紗遮掩，從未得到表白。愛只有在分別的時候纔會知道自己的深淺。 如果打算愛一個人，你要想清楚，是否願意爲了她，放棄如上帝般自由的心靈，從此心甘情願有了羈絆。 你們要彼此相愛，但不要給愛繫上鎖鏈。要站在一起，但不要靠得太近。 論時光與告別時光猶如愛，不可分割，亦不可深究。 在這沙灘上，我徜徉到永遠 徜徉在沙與沫之間 漲潮時，海水會抹去我的腳印 風會把水沫吹得很遠很遠 然而海和海灘會存在到永遠 結語在紀伯倫棺木的安放處，可以看到他的墓誌銘：“我和你一樣活着，就站在你的身邊，閉上你的眼，轉過身，你就可以看到我在你的前面。” 紀伯倫用精美文字織就的虛幻且又真實的廣袤無垠的空間，《先知》中如同神明一般對愛、婚姻、子女、飲食、居室、理智與情感、罪與罰、善與惡、自由、宗教、死亡等生活萬象一一作出解讀，難免讓人陷入深思和虛無但又無處可逃，很難咀嚼、領略其精髓要義。 人生是一場艱難跋涉的修行，“巧者勞，智者憂，無能者無所求”，對我們這些普通讀者來說，“長恨此生非我有，何時忘卻營營”，生命中的很多事兒是深究不起的，fool一點也未嘗不可。

正如紀伯倫墓誌銘寫道：“我和你一樣活着。”《先知》所談論的，從來不是遠方的真理，而是此刻、此身、此心中的光。每一次閱讀，都是一次喚醒——喚醒我們對生活最本真、最詩意的凝視。 書中的智者亞穆斯塔法在離別之際，回答衆人關於愛、婚姻、孩子、自由、苦樂的追問。他的話語如露珠般清澈，又如磐石般堅實： ◆ 愛只有在分別的時候纔會知道自己的深淺。 ◆ 我們的愛不能把你羈絆，我們對你的需求也無法把你挽留。 ◆ 愛除自身外，既無施與，也無索取。 愛既不佔有，也不被佔有， 因爲愛僅以愛爲滿足。 ◆ 要站在一起，但不要靠得太近， 因爲聖殿的柱子也是分別佇立的。 橡樹和柏樹也不在彼此的樹蔭中生長。 ◆ 你們的孩子，其實不是你們的孩子， 他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。 他們藉助你們來到這世界，卻並非因你們而來。 ◆ 你們悲哀時，不妨回顧你們的內心，你們便會發現，你們正爲之灑淚哭泣的，就是曾經使你們歡笑的。 ◆ 聖殿的隅石並不比那最下層的基石更偉大。 ◆ 靈魂不只在一條徑上行走，也不像蘆葦般遍地生長。 靈魂環繞着自己，猶如被無數花瓣擁抱着的睡蓮。 ◆ 你總在身陷逆境時，或需要的時候祈禱；但願你在充滿歡樂之時，在富裕之日也祈禱。 ◆ 在紀伯倫棺木的安放處，可以看到他的墓誌銘：“我和你一樣活着，就站在你的身邊，閉上你的眼，轉過身，你就可以看到我在你的前面。” ◆ 滿心歡喜地在黎明醒來，感謝充滿愛的又一天來臨。中午小憩，默唸愛的柔情繾綣。傍晚，滿懷感激之情回到家裏。躺下睡覺，然後在心中爲你所愛的人祈禱，讚美之歌則印上你的雙脣。

摘錄譯後記部分與讀者分享：作者在《先知》中借哲人——艾勒穆斯塔法之口闡述了他本人對愛、婚姻、子女、飲食、居室、理智與情感、罪與罰、善與惡、自由、宗教、死亡等問題的看法。毫無疑問，《先知》是紀伯倫最爲精彩的作品，是他對自身長年沉思的最終提煉，正如他自己所言，是他的“第二次降生”，而且是等了“千年”後的再生。 且看紀伯倫對愛的論述：“愛除自身外，既無施與，也無索取。愛既不佔有，也不被佔有，因爲愛僅以愛爲滿足。”“滿心歡喜地在黎明醒來，感謝充滿愛的又一天來臨。中午小憩，默唸愛的柔情繾綣。傍晚，滿懷感激之情回到家裏。躺下睡覺，然後在心中爲你所愛的人祈禱，讚美之歌則印上你的雙脣。”顯然，紀伯倫心目中的愛是無私的愛，更是人類之大愛；再看紀伯倫的享樂觀：“享樂是一首自由之歌，卻不是自由。享樂是你們的願望之花，卻不是願望之果。享樂是向高處呼喚的深，卻不深，也不高。享樂是從籠中釋放的翅，卻不是自由翱翔的太空。是的，享樂確實只是一首自由之歌。”

紀伯倫唯一把哲學寫成詩的人，孩子不是你的孩子，究竟什麼思想才能夠這麼深的理解，我要讀多少遍才能夠理它的含義？ 靈魂不是佔有，是愛，是關懷！ 我記得有人說過，如果去荒島，只能帶一本書就帶這一本，。 今再讀之，方覺之前不是很懂，現在也不是很懂，剎那間朦朦朧朧的，像是那麼回事。

【我的暮色就是我的曙光】 蔡偉良譯的《先知》，被其詩意的語言深深地吸引，被紀伯倫超脫而自由的思想所折服，閱讀《先知》，就是一次享受心靈朝拜之旅。 ★關於愛，他說: 愛除自身外，既無施與，也無索取。愛既不佔有，也不被佔有，因爲愛僅以愛爲滿足。愛除了完善它自己以外，別無他求。 ★關於婚姻，他說: 你們同時出世，並將繼續合一，直至永遠。但是，在你們的合一之中，要有分隔的距離，好讓上蒼的清風在你們中間舞動。 ★關於子女，他說: 你們的孩子，其實不是你們的孩子，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們藉助你們來到這世界，卻並非因你們而來。 ★關於施捨，他說: 如果你施捨的話，只是用去你財產的極小部分。只有把你自身獻給他人，纔是真正的施捨。 ★關於工作，他說: 我說，生命確實是黑暗無光的，如果你不給予它動力。動力是盲目不吉的，如果你沒有給它知識。知識是無用的，如果你不讓它伴隨工作。工作是徒勞無益的，如果缺少愛。 當你們仁愛地工作時，你們便與你們自己、與他人，與上帝構成一體。 ★關於悲歡，他說: 你們歡樂時，不妨注視你們的內心，你們便會發現，那曾經使你們悲哀的，現在又使你們歡樂。 你們悲哀時，不妨回顧你們的內心，你們便會發現，你們正爲之灑淚哭泣的，就是曾經使你們歡笑的。 ★關於法律，他說: 他們像常人一樣站在太陽光底下，卻是背脊朝着太陽。 他們只看見自己的影子，他們的影子就是他們神聖的法律。 ★關於自由，他說: 你們所謂的自由，實際上就是最堅固的鎖鏈，儘管那鏈環在陽光下閃爍着光亮，炫人眼目。 ★關於理性與情感，他說: 理智一旦駕馭了軀體，它便禁錮了情感；而情感一旦喪失了理性，就似燃燒着的烈焰，將其自身焚滅。 ★關於痛苦，他說: 你們要以平靜之心去等待，乃至度過你們痛苦、淒涼的冬天。 ★關於友誼，他說: 你的朋友就是你需求的滿足。 ★關於時光，他說: 昨日只是今日的回憶，明日只是今日的夢幻。 ★關於善與惡，他說: 你的善只隱匿在你對“大我”的希冀之中，在你不善的時候你也不是惡者，你只是一個懈怠的懶漢。 ★關於享樂，他說: 享樂是一首自由之歌，卻不是自由。享樂是你們的願望之花，卻不是願望之果。 ★關於美，他說: 美並不是未曾滿足的需要，而是一種迷戀、一種歡樂。 是的，美不是乾渴的嘴，也不是伸出的手； 而是火熱的心，是陶醉於喜悅的靈魂。 ★關於宗教，他說: 你們的日常生活就是你們的神殿，就是你們的宗教。 當你們要進入這神殿的時候，要帶上你們的一切。 ★關於死亡，他說: 你們如真要瞻望死亡的靈魂，就得面對生命的白晝，敞開你們心靈的大門。 因爲生命與死亡是同一體，就像河流與大海是同一體一樣。 “我和你一樣活着，就站在你的身邊，閉上你的眼，轉過身，你就可以看到我在你的前面。”——紀伯倫墓誌銘