華杉講透《資治通鑑》10

司馬懿得國不正，司馬師司馬昭都還爭氣，司馬炎也有風格，司馬衷稀裏糊塗的當上了皇帝，稀裏糊塗的被毒死，本身是個智障，又稀裏糊塗的被皇后和八個兄弟們像皮球一樣踢來踢去，秦朝二世而亡，西晉二世而亂，自司馬懿開始，果真富不過三代。

司馬炎大封宗室，並且讓親王掌握實權，直接造成了後來的“八王之亂”，“八王之亂”持續十六年，而“八王之亂”的直接結果，是五胡亂華十六國，全中國大分裂、大混亂，一直到三百年後隋朝建立，才消停下來。

亂世之中更多的還是講究不爲的智慧，因爲人性有一個弱點，就是分析別人跟分析自己完全不用一個邏輯，一定會認爲別人會失敗，我會成功，這樣的一廂情願就會造成自己的所謂更多的是亂爲。 在亂世之中要做的更多的是保全自己的智慧，難得的是堅守自己的原則，讓我想起了《歷史中的面孔》這本書，同樣是在百年亂世之局，做好自己實在是門大智慧！

我華夏民族有八王之亂這一劫，喝着啤酒看完的，不喝看不下去，先祖們，你們受苦了。 晉室多爛人，晉室多爛事，晉室多亂事。逐漸懷疑基因論了： 汝南王司馬亮 楚王司馬瑋 趙王司馬倫 齊王司馬冏 長沙王司馬乂 成都王司馬穎 河間王司馬顒 東海王司馬越

一個無德的人獲得了權勢，是這個家族的災難，更是這個國家的災難，西晉就是個例子！

讀西晉的歷史，我的感覺就兩個詞，一是肅殺，二是混亂。 比如吳王孫皓，他爲了加強控制，專門設置黃門郎一職蒐集大臣的過失，某人眼睛瞪了一眼、說錯一句話之類都要記錄。 輕者記錄在案，重者當場處決，甚至是剝人面皮，挖人眼睛。 上朝如上墳！ 於是大臣們要麼投其所好，廟堂之上烏煙瘴氣，要麼小心翼翼，明哲保身避之不及。 再如歷時16年、爭奪西晉皇權的八王之亂，八個舅子老表走馬燈似的在西晉舞臺上互相搏殺，最終結果是50萬人傷亡，民不聊生。 所有人都是統治者的棋子，活下去，是老百姓唯一的目標！ 今日讀書：華杉《華杉講透資治通鑑（10）》。 西晉的黑暗亂局裏也有亮色，比如中山郡劉輿，舊主死後，新主司馬越討厭他、疏遠他。 他既不自怨自艾，也不攀緣寵臣，而是埋頭學習，不斷提高“治國理政”的業務技能。 當時軍國多事，其他人解答不了的危局，劉輿能夠隨機應變，分析籌劃。於是漸漸地，司馬越開始依靠他、信任他，最後將軍國大事都委託給他。 仔細想想，職場上的我們是不是也會碰到類似問題？有多少人在被人輕視後選擇了躺平與放棄？ 中美博弈、新冠疫情、職場挫折......生活中的我們，在面對命運打擊時，既沒有堅強的防備，也沒有後路可以退，但我們有主觀能動性，我們可以通過不斷學習、刻意練習將自身價值無限放大。 你是一顆棋子，一個不起眼的小兵，但只要你肯日拱一卒，終有一天，你會成爲決定戰局的關鍵角色。 是的，不認命，才...會轉運！

越來越覺得每一本書，來到自己的生命當中和自己產生一些聯繫，發生一些情感的共鳴，都是十分需要機緣的一件事情。《資治通鑑10》裏面，不斷地有在強調一個觀點，君子自污，不要自我膨脹，不要高估自己，要給自我評價打六折，吧啦吧啦。現在的我來讀，其實是很合適的，他們一遍一遍地提醒我，去保持謙恭和謹慎發言，不要隨意發言去讓別人覺得自己，有點什麼吧啦吧啦。如果是對於之前的我來說，可能真的這種觀點就……嗯，開玩笑吧，對自我評價已經夠低了，再打折就要沒有了誰懂哈哈～所以很巧，是在我一天一天不斷給自己組建信心的過程中，遇到了這本書。寫在這裏有點亂，但真的有感而發，信心這東西，真的需要自己一點一點去積累，用自己的堅持，用自己對一件事情的投入，去不斷地形成對於自我的一種更爲客觀理性的綜合分析判斷。在這種時候，明白了自己優缺點是什麼，別人說自己什麼呢，大概心裏面也有個數，他說的是怎麼一回事，和自己到底對不對應啥的。不輕易被他人打擊影響到，就是一種自信吧～而且我所喜歡的自信，是不帶鋒芒的，不是要耀眼，甚至於可以很普通很一般很平凡，因爲好像不再需要用怎樣多地行爲去和外界勉力證明，我很好我很優秀，而是自己內心深處堅定地相信，我知道我很普通，但是在有一些小小的方面，我是真的很欣賞我自己的。當別人反駁我的行爲思想的時候，我也不想去爭論爭辯，這種也是我喜歡的狀態。君子不辯，不是不屑於爭辯，也不是怯懦於爭辯，而是深深理解每個人的差異，因爲經歷的生活環境的差異形成的思維方法方式真的不一樣，那麼對方如果要這麼想，就接受吧～不需要改變對方的思想，也不需要證明自己是對的，每個人都有自己的一套思考邏輯和保護自己的機制。有用的我就傾聽接納，覺得和自己價值觀不相符合的就一笑而過吧～ 謹記不要把自己放在高位，以及去輕視自己的智慧，不要覺得自己好像懂得很多，就可以用言語對別人進行指點評價，不要好爲人師。讀書多了之後，真的很容易有很多的想法看法，或者看到周圍朋友們的一些言行，就覺得嗯不應該這麼想不應該這麼做，“嚴於律己，寬以待人”把想法留在自己心裏面，讓自己言行一致，知行合一，不要用自己自己看到可能甚至於都沒有實踐的東西去要求指導別人。把這些都放在心裏面，反覆對比要求自己，大智若愚，對待他人不要有那麼多的要求和想法。每個人都有他自己搭建的小世界，如果不是非常必要，不要地走進去並且說那樣不好不對不應該。不斷看書吸收前輩們的智慧，也要不斷給內在的自己做減法，明確自己只是淺淺地接觸了這些智慧，還完全沒有運用上一丁點。

在讀這一冊《資治通鑑》的日子裏，我對生活的態度發生了許多變化。 我逐漸明白生活的困難是會伴隨人生始終的。過去的我，總還存在幻想，以爲人生度過某個階段，就會一切都好起來。其實不會的。人生始終要和困難作伴，明白這個道理，一度讓我對生活很泄氣。同一時間，看見哲學家休謨對於因果論的否定和佛學關於輪迴是空的闡釋，又讓我開始反思自己究竟想要過什麼樣的生活。或許不是任何事情都有因果的，人可能不得不接受一些莫名其妙乃至荒唐的事情。人生也沒有三世沒有輪迴，人所擁有的，可能就是有限的今生。 有一段時間，我乾脆就不讀書了。後來我覺得這樣不好，然後和朋友互相督促，每天儘量讀一點書，終於把這冊書讀完。總的來說，作爲學生，讀了十幾年的書，我覺得我現在所擁有的一些東西，基本都是讀書帶給我的。 我還在摸索對待生活的態度，但我還是喜歡讀書。

亂世之中，有才未必出頭。安全第一，生存纔是王道。只取功名，不爲天下蒼生。懷璧其罪，奈何隨波逐流。粉墨登場，無非各安天命。上行下效，看來皆不長久。大漢盛世，魏晉風流，終究歸於塵土，我們今天沉迷於眼花繚亂的歷史之中，如果穿越過去，會做何選擇？

所謂成功，往往不是有什麼 我們得以成功，不是因爲我們做得很好，是別人做得更爛。在今天的企業經營中，往往也是這種情況。 所以，當你想要成功，捷徑不是去研究什麼雄才大略，而是抓最基本的、最基礎的事，從打掃衛生開始抓起。因爲雄才大略人人都在研究，一個比一個自作聰明，基本面的事都瞧不上，看不起，所以你一抓就靈。