走出人類世：人與自然和諧共處的哲思

有很多反思式經典觀點，但是似乎並未指明人類的哲學出路。

新冠疫情爆發，自己的生活多多少少受到了影響。《走出人類世》想要表達什麼，是不是我們一直困於人類世，急需走出？何謂人與自然和諧共處的哲思？帶着這些疑問，打開了這本書。 人的舊有觀念將人與其他生物劃分了界限，但是人也是自然界的一員，我們都是自然的產物。“我們只不過是幾千種哺乳動物中一個渺小的羣體。和細菌與病毒相比，我們只是這個地球上“初來乍到”卻橫衝直撞的傢伙。”細菌和病毒它們先於我們出現，它們對自然的運轉起到了作用，我們人類闖入了它們的世界，卻誤以爲自己可以獨立於它們而存在。但其實“人類自身——與自然界分離、獨立、生活在自己的非自然（人工）環境中，無法自我維持。沒有任何人離得開生活在人體內和人體表面的細菌、真菌和病毒。”人類與細菌、真菌等微生物共生共存。“‘symbiosis’（共生）一詞，用於描述“兩種或多種不同生物以互利共生、寄生和共棲等關係生活在一起”的生物現象。”共生是一個普遍的現象，互利共生，纔可以更好地生存。 本文從道與佛的角度，進行了對新冠現象的哲思。道說“ 世間一切事物都是由因果關係支配，都是因爲各種條件的相互依存而產生的，並且這些因果環環相扣，組成因果相續的鏈條而“生生於老死，輪迴周無窮”。”生生意味着出生、再生、永續發展、變化。“生生”也有“自己活，也讓別人活”的意涵，恰似英文中“Live and let live”的表達。 佛說，用“四無量，常被稱作“四無量心”。”第一個是慈心，慈愛，積極主動地去療愈、施救、援助、善待他人。第二個是悲心，不把他人的痛苦視爲他人的問題，而是感同身受，如同自己的問題。第三個就是喜心，懂得並分得他人的歡喜。第四個居心是舍心，即安詳和鎮靜之心。舍心消解的是貪執心，但並不棄世，並不推卸對世界的責任。舍心是以和平的態度給予世界照顧，並關心一切衆生。擁有這四心，其實也是看待這世界的看法，自己如果從這四心出發，對待事物可能沒有那麼煩惱。但其實四心很難做到，“四無量心是可望而不可即的，可是那種想象不過是一個我們必須從中甦醒的噩夢，是一個我們必須挺身擔當起相應的護理與責任的系統警報。”自己儘自己力所能及，或許就是最好了吧。 總之，不要害怕。“我們的挑戰是巨大的，令人望而生畏的。但這同時也是機遇，讓我們用更深層意義上的“大”來做出反應：去擁抱我們與一切衆生相互依存的完滿性。”面對什麼，這些尚不可知，挑戰與機遇並存，心變大，擁抱自己可以獲得的。