諫逐客書

🌹推薦一讀 這是一本 983 字的人才強國的戰略白皮書😊。秦國的崛起史，就是一部開放用人史；歷經歷史沉澱，今天讀來依然警醒。 📚李斯《諫逐客書》白話譯文 背景：秦國宗室貴族以“間諜”爲由，建議秦王嬴政驅逐所有非秦國出生的客卿。李斯（楚國人）也在被逐名單中，遂上書力諫。秦王閱後立即收回成命，恢復李斯官職。 正文翻譯： 我聽說大臣們正在商議驅逐客卿，私下認爲這是錯誤的。 一、歷史功績：客卿是秦國的功臣 從前秦穆公招納賢士，從西戎得到由余，從宛地得到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹、公孫支。這五人並非秦國人，穆公重用他們，吞併了二十個小國，稱霸西戎。 秦孝公採用商鞅的新法，移風易俗，人民因此富裕，國家因此富強，大破楚、魏軍隊，拓地千里，至今國力強盛。 秦惠王採用張儀的計策，攻佔三川，吞併巴蜀，北收上郡，南取漢中，瓦解六國合縱，使他們西面事秦，功績延續至今。 秦昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，強化王室權力，蠶食諸侯，成就帝業。 這四位君主，都依靠了客卿的功勞。如果當初他們拒絕客卿、疏遠賢士，秦國絕不會有今天的富足與強大。 二、現實矛盾：陛下重物輕人 如今陛下擁有崑山美玉、隨侯珠、和氏璧，佩戴太阿劍，乘坐纖離馬，樹立翠鳳旗，架起靈鼉鼓。這些珍寶沒有一樣產自秦國，陛下卻十分喜愛。如果非要秦國出產的纔要，那麼夜光璧就不能裝飾朝廷，犀角象牙器具就不能成爲玩物，鄭國衛國的美女就不能充塞後宮，江南的金錫、西蜀的丹青也不能爲陛下所用。 那些裝飾後宮、娛樂心意的珍寶、美女、音樂，如果必須是秦國出產纔可用，那麼陛下眼前的繁華將蕩然無存。如今陛下拋棄秦國的瓦器音樂，轉而欣賞鄭衛之音，無非是爲了當下的快意和悅目。 但在用人上，陛下卻不分是非曲直，凡不是秦國人就一律驅逐。這分明是看重聲色珠玉，而輕視人民。這絕不是能統一天下、制服諸侯的正確策略。 三、核心論點：泰山不讓土壤 我聽說：土地廣闊糧食就多，國家廣大人口就衆，軍隊強盛士兵就勇。因此，泰山不拒絕微小的泥土，才能成就其高大；河海不挑剔細小的水流，才能成就其深邃；君王不拋棄廣大民衆，才能顯明他的德行。 地域不分東西南北，百姓不分本國異國，四季豐足，鬼神降福，這纔是五帝三王無敵於天下的原因。如今陛下卻拋棄百姓去資助敵國，拒絕賓客去壯大諸侯，迫使天下賢士不敢西來秦國，這正是在“借武器給敵人，送糧食給盜賊”啊！ 四、最終警示：逐客等於資敵 物品不產自秦國，可寶貴的很多；士人不生於秦國，願效忠的也很多。現在驅逐客卿去幫助敵國，減少自己的人口而增加仇敵的實力，對內削弱自己，對外結怨諸侯。這樣還想求得國家沒有危險，是絕對不可能的！ 結局：秦王於是廢除了逐客令，恢復了李斯的官職。

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 看完《大秦帝國》尤顯意猶未盡，又專門過來學習李斯丞相的《諫逐客書》，果真是千古名篇。 全文短小精悍，一言以蔽之，邏輯清晰，論據合理，不愧能一舉扭轉千古一帝秦始皇的心意，爲大秦帝國的創建立下不世之功。 始皇帝一統天下之後，李斯殫精竭慮，一體籌劃出華夏新文明框架，行郡縣，布官吏，推新政，去舊法，無一件不做得行雲流水。滅六國，定天下，建文明，反覆闢，李斯始終與始皇帝保持及時溝通。 李斯最大的優點即“依時依勢而決斷自家主張”，始皇帝但有明確的取捨抉擇甚至只是意向，李斯便能立即謀劃出最爲出色的實施方略。 可惜，在始皇帝駕崩之後，這優點驟變爲最大缺點。 失去始皇帝這根頂樑柱，他李斯忽然就不會甚至不敢決策。爲了一己私利竟與趙高陰謀政變，殺扶蘇，立胡亥。步步走錯，被趙高玩得團團轉而不知，最後身敗名裂。 待有時間再去看看《流血的仕途》，看他李斯與秦帝國之間的糾纏。

【譯文】：“從前，秦穆公招納賢士，從西戎聘請了由余，從東方的宛得到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招致丕豹、公孫支。這五位先生，都不是秦國人，可穆公任用他們，兼併了二十個小國，終於稱霸西戎。孝公採用商鞅的新法，移風易俗，人民因而富裕興旺，國家因而富強，百姓樂於爲國效力，諸侯都對秦國順從聽命，打敗了楚國、魏國的軍隊，擴展土地上千裏，至今國家安定強盛。秦惠王採用張儀的計策，攻佔三川地區，西面吞併了巴、蜀之地，北面收取了上郡，南面奪取了漢中，吞併了九夷，控制了楚國的鄢、郢二城，東面佔據了成皋的險要，割取了別國肥沃的土地，於是拆散了六國的合縱聯盟，迫使他們向西事奉秦國，功業一直延續到現在。昭王得到范雎，廢掉穰侯，驅逐了華陽君，加強了朝廷的權力，遏制貴族王室的勢力，一步步吞併了諸侯各國，使秦國成就了帝王的基業。這四位君王，都是依靠了外來人的功勞。由此看來，外來人有什麼對不起秦國的地方呢？假使當初這四位君王拒絕外來人而不接納，疏遠賢士而不任用，那就會使國家沒有雄厚富裕的實力，而秦國也就沒有強大的威名了。 “如今陛下收羅到崑山的美玉，有隨侯珠、和氏璧之類的珍寶，懸掛明月之珠，佩帶太阿之劍，乘騎纖離之馬，豎立翠鳳旗幟，陳設靈鼉皮鼓。這幾樣寶物，一件也不產於秦國，而陛下您卻喜愛它們，爲什麼呢？如果必須是秦國出產的然後纔可以使用，那麼夜光之璧就不會裝飾在您的朝廷，犀角象牙製成的器物就不會爲您所把玩賞識，鄭國和衛國的美女就不會充滿您的後宮，駿馬就不會養在您的馬棚裏，江南的金錫不會用作器具，巴蜀的顏料不能用作彩飾。您所用來裝飾後宮的珍寶、充實堂下的姬妾、娛樂心意的器物、愉悅耳目的音樂繪畫等，如果一定要出產於秦國然後纔可以使用，那麼，這些鑲嵌着宛珠的簪子、綴有小珠的耳環、東阿白絹做成的衣服、錦緞繡成的裝飾品，就不可能進獻到您面前，而且那些打扮入時、豔麗窈窕的趙國美女，就不會侍立在您身旁了。那些敲打陶罐瓦器、彈箏拍大腿，嗚嗚呀呀地歌唱以愉悅耳目的，纔是真正的秦國音樂呢。鄭、衛一帶的民間音樂，《韶》、《虞》、《武》、《象》的古曲，都是異國的音樂。如今，您不聽敲擊陶罐瓦器的秦樂而聽鄭、衛二國的音樂，不聽彈箏而聽《韶》、《虞》，像這樣做是爲什麼呢？還不是爲了當前心情愉快、看起來舒適罷了。如今用人卻不這樣，不問可用還是不行，不分是非曲直，不屬秦國的人士都離開，凡是外來人都驅逐。這樣做只能說明您所重視的是女色、音樂、珠寶、美玉，而所輕視的卻是人民。這可不是用來統一天下、制服諸侯的方法啊！ “我聽說，土地廣闊糧食就充足，國家強大人民就衆多，武器精良士兵就勇敢。因此，泰山不捨棄任何土壤，所以能形成它的高大；河海不排斥任何細流，所以能形成它的深廣；帝王不拒絕所有百姓，所以能顯示他的恩德。因此，土地不論東西南北，民衆不分哪個國家，四季都富足美滿，鬼神都來降福，這就是五帝三王之所以無敵於天下的原因。如今竟然拋棄百姓去資助敵國，排斥賓客以成就其他諸侯的功業，使天下的賢士退縮而不敢到西方來，停步不敢進入秦國，這就是所謂的‘供給敵人武器，送給強盜糧食’。 “東西不出產於秦國，值得寶貴的很多；賢士不出生於秦國，願意效忠的不少。如今驅逐外來人以資助敵國，損害民衆以使仇敵得到好處，對內使自己虛弱，對外與諸侯結怨，想求得國家沒有危險，是不可能的啊！” 秦王於是廢除了逐客令，恢復了李斯的官職。

《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏議。此諫出臺的背景是，秦王嬴政發現來自韓國的主持修渠的水利工程師鄭國，醉翁之意不在酒，真實目的是借修滿渠來消耗秦國的國力，從而延緩秦國對韓國的進攻。於是，秦王嬴政下達了逐客令。而李斯本人也是楚國人，也在被驅逐之列。所以，他才寫了此篇勸諫。 此篇勸諫分爲四部分。第一部分“臣聞吏議逐客，竊以爲過矣”，單刀直入，開門見山。但只說是“吏議”而不是“君斷”，從而把“失誤”的責任推到“吏議”上，避開了與秦王的針鋒相對。第二部分寫秦王國從穆公以來歷任秦王重用“客卿”（外來人才），從而才日漸走向興旺發達的發展史，證明了秦國的強大歷史，正是一部開放包容、廣納天下英才、幫助秦王治國理政的歷史，從而強調了任用客卿的必要性與正確性。同時還指出如果因爲一個間諜，就驅逐所有外來人才，就相當於把軍隊送給敵人，把糧食送給盜賊，是削弱自己、資助敵國的愚蠢行爲。第三部分指出秦王用物卻“逐客”的弊端，揭示秦王對物的態度迥異於對人，明告秦王重在聲色耳目，輕在興政治國，指出這不是“跨海內製諸侯之術”，勸誡秦王不應只重物用而輕視外來人才。第四部分寫“五帝三王所以無敵”跟當今“逐客”的明顯不同，並指出“逐客”等於自毀長城，將會嚴重損害秦國的利益和未來。以“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”爲喻，引出“王者不卻衆庶，故能明其德”，證明“此五帝三王之所以無敵”。 該篇勸諫立意高遠，始終圍繞秦國“跨海內，制諸侯”和“大一統”的戰略目標，正反論證，利害並舉，證明用客卿強國的重要性，勸誡秦王不得不繼承先輩的優良傳統。秦王嬴政正是採納了李斯的這篇勸諫，廣攬天下英才建言獻策，幫助秦國治國理政、富國強民，才鑄就了秦王嬴政日後橫掃六國、一統天下的輝煌。

這是我最喜歡讀的一篇文章。本文是李斯在秦國做客卿時給秦王的一個奏章。其時韓國使者鄭國（人名）到秦國做客，勸說秦王修築了一條灌溉渠。這條灌溉渠對秦國農業雖然有利，但它卻給秦國進兵韓國造成不便。秦國宗室大臣認爲這是上了韓國的當，於是上言秦王說，一切外國來秦國做事的人都是爲了本國的利益而在秦國做挑撥離間工作的，要求秦王下令把所有客卿一齊趕走。秦王接受了他們的建議。下令逐客，李斯也在被逐之列。李斯聞訊，即作《諫逐客書》上秦王，文中對灌溉渠一事一字未提，只是從各個方面來闡述，分析客卿對秦國的利害，以打動秦王，秦王終於採納了李斯的意見，收回了逐客令。這篇文章的特色是排句多，善於用比喻，使語言富有形象性，音節也很鏗鏘具有戰國時縱橫家文章的特色。

李斯是荀子的學生，秦始皇的謀士，丞相，主張焚書坑儒。在這篇文章中，他強調海納百川的用人觀，提出打破地域偏見，這在戰國時代具有進步意義，反映了法家思想的實用主義傾向。在嬴政死後，受功利主義的影響，被趙高所利用，趙高是沒落奴隸主階級的陰謀家，野心家，是一個地地道道的儒。他拉攏李斯，用盡各種威脅利誘手段，要李斯同意篡改詔書，殺太子扶蘇立胡亥爲王，李斯當時本來有權力除去這個禍害，但是趙高威脅利誘的重點是扶蘇繼位後，一定用蒙恬代他爲丞相，這一更換對他不會有好結果。這些話打動了李斯，從剝削階級的私利出發，李斯妥協投降了。胡亥繼位後，趙高掌握全部實權，誣陷李斯，將他腰斬。一步錯，步步錯。在反覆闢鬥爭中，單憑自己的力量只會感到束手無策，而剝削階級的私利也會使他們動搖，妥協，投降，李斯就是典型。

《諫逐客書》這篇文章雖篇幅不長，卻字字珠璣，道理深刻，展現出卓越的見識與文采。 文章中，李斯以清晰的邏輯勸諫秦王不可驅逐客卿。他列舉秦國曆代君王任用外來人才成就霸業的史實，又以泰山、河海爲喻，說明廣納賢才方能成就大業。文中“物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆”一句，更是點明瞭人才不分國界的道理。驅逐客卿，只會削弱自身，壯大敵人，給國家帶來危機。 這篇文章不僅讓我領略到先秦散文的魅力，更讓我明白包容與開放的重要性。無論是國家發展，還是個人成長，都要有海納百川的胸懷，善於接納不同的人才與意見。李斯的遠見卓識，值得我們學習與思考。

第一部分提出總論點：“臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。”單刀直入，開門見山。 第二部分寫秦王國從繆公（即“穆公”）以來任用“客卿”從而走向興旺發達的發展史。這一部分是文章精髓在，核心所在，是作者爲帝王之術的歷史觀、政治觀、人事觀的集中表現之一。 第三部分寫秦王用物並不“逐客”，並指出這不是“跨海內製諸侯之術”。如果“逐客”是對的，悅國外之寶就不對；反之，倘若悅國外之寶是對的，“逐客”就不對，兩者必居其一。作者充分運用邏輯推理來論證是非。 第四部分寫“五帝三王所以無敵”跟今天“逐客”的明顯不同，並指出“逐客”的嚴重危害。 第五部分結論。 進一步說明逐客關係到秦國的安危，把“寶物”跟“逐客”聯繫起來照應上文說明事理相悖，損己而利敵，進而說明國家必將危亡，以使秦王權衡輕重收回成命。 文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進退，而是站在“跨海內，制諸侯"，完成統一天下大業的高度，來分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越識見，體現了他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線。文章所表現出的不分畛域，任人唯賢的思想，在現代也仍有一定的借鑑意義。

真的特別短才10頁 但因自己文言文不好所以讀的比較慢～ 以前對於這篇文章也學過一些，但自己文言文不好，沒怎麼學明白，剛好前陣子在喜馬拉雅聽芮淇老師講的《資治通鑑》裏面又聽到過這篇文章 ，這纔對這篇文章又多了幾分理解，所以再次來拜讀，不過這次還是借用“古文島”這個軟件輔助閱讀的因爲有些地方實在不太懂所以讀的有點費勁還得查閱資料短短十頁花了我一個半小時 這篇文章真的寫的特別好，論點都是有理有據，舉例子擺事實，雖然特別短但也可以說是李斯寫的最好的一篇文章。短小而精悍 作者李斯言辭懇切，通過列舉一些事實說明逐客的弊端，後面又講述了國家需要廣招賢士人才的重要性，真的很有智慧很有政治才華跟遠見一個能臣

《諫逐客書》出自《史記》的李斯列傳。上書的直接導火索：在鄭國渠事件中韓國爲消耗秦國國力，派水工鄭國入秦遊說修建灌溉渠。秦王嬴政察覺這是韓國的“疲秦之計”，鄭國身份敗露，引發秦國朝堂的強烈震動。深層原因：秦國宗室與客卿的權力矛盾客卿在秦國長期擔任要職，勢力龐大，嚴重擠壓了秦國宗室貴族的利益。鄭國事件爲宗室大臣提供了絕佳的藉口，他們趁機向秦王進言，指責所有客卿都是“爲諸侯遊間於秦”，要求徹底驅逐所有客卿。李斯被逐與倉促上書秦王採納了宗室大臣的建議，下達了“逐客令”。當時李斯也在被驅逐的名單之中。在被押解出境的途中，李斯倉促寫下了這篇《諫逐客書》，在文中力陳客卿對秦國的巨大貢獻，並痛陳驅逐客卿將導致秦國失去人才、資敵亡國。最終，秦王嬴政讀完奏章後，被李斯的雄辯和利害分析所打動，意識到驅逐客卿的嚴重危害，於是果斷收回成命，撤銷了逐客令，並恢復了李斯的官職。