
佚名
作爲中國禮儀空間的典型形象,明堂建築的外在形態與上古中國神話宇宙觀的關聯,秦漢以來論說甚多,尤以當代學人研究詳贍。而對以《禮記·明堂位》爲主要文獻的明堂內部空間敘事卻觸及甚少。空間要素如\"門\"、\"牆\"、\"階\"、\"位\"與\"向\"等在先秦禮儀過程中,是內外攸分、正儀辨等標識身份、地位和權能的象徵符碼。它以模式化的空間敘事在種種儀式中,顯示禮儀參與者之間親疏遠近、貴賤尊卑等社會倫理關係,實現了權力與秩序以及君臨天下的空間功能。筆者藉助儀式理論和考古建築遺址復原圖,嘗試從儀式空間的角度對其進行微觀探討,主要目的在於揭示那些潛藏在\"明堂\"之\"位\"中的觀念及其與明堂建築的象徵關聯,從儀式空間的三個層面思考人們怎樣通過模式化的敘事建構一個有意義的文化空間。
需要對歷史有研究有其是上古歷史,就說虞氏祭首今天仍然在流傳。