[宋]施護譯
離有無二邊 智者無所依甚深無所緣 緣生義成立若謂法無性 即生諸過失 智者應如理 伺察法有性若有性實得 如愚者分別 無性即無因 解脫義何立不可說有性 不可說無性了知性無性 大智如理說。
“法無生無我，智悟入實性。 常無常等相，皆由心起見。 着色謂凡夫，離貪即小聖。 了知色自性，是爲最上智。 若着諸善法，如離貪顛倒。”
明諸法離有無二邊，不可說有性，不可說無性等。 -《閱藏知津》智旭大師
