
佚名
佛說大辯邪正法門品第一 如是我聞。一時佛在衆香城中。領諸徒衆大會說法。於其城中復有文殊師利菩薩攝自在心菩薩觀身二種空菩薩觀身二種實菩薩觀身不淨菩薩觀身無瑕穢菩薩。然其座下復有八萬四千徒衆及十地菩薩。
《佛說大辯邪正經》辨析邪見與正見的分界,爲迷茫衆生點亮辨別的明燈。世間見解紛繁,似是而非的說法常常迷惑人心,經文指引我們跳出表象,看清心念的根源。真正的正見不在言辭華麗,而在契合因果、趨向清淨,不執迷異端,不盲從偏見。它並非教人苛責他人,而是先審察自心,破除迷惑與偏執。這部經典如一面明鏡,提醒修學者時時自省,守住正確的方向,在衆說紛紜的塵世裏,不迷不偏,穩穩走在向善覺悟的道路上。
《佛說大辯邪正經》,譯者不詳。一卷,共分十一品。 首先敘述十地。 其次提出要斷絕生死輪迴,就應當先破除六種錯誤的觀點及態度,依善知識。 接着用本生故事說明歸依善知識必得大利益。 以下解釋衆生之所以輪迴不絕,是由於不證入如來之心;又解釋“邪”、“正”、“三十二相”、“八十種好”等。 經末稱:“玄奘及長年師及邪奢等,於如來七寶窟中,得此《如來大辯邪正甚深密藏經》一卷。” 本經最早見錄於《大週刊定衆經目錄》,被判爲僞經。歷代大藏經均不收入,敦煌遺書中有收藏,後被收入日本《大正藏》第八十五卷。