大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

內容簡介

如是者。所謂結集之時所指是經也。我聞者。蓋表親從佛聞也。一時者。當說經之時。其地六種震動。或天雨衆花。餘時則無此相。又三乘種性皆獲聖果。乃稱一時也婆伽梵者。能破義也。所破者破四魔也。又有六義如聲論所釋。熾盛自在與端嚴等也。成就殊勝者。毗盧遮那自覺聖智也。一切如來者。準瑜伽教中五佛是也。其五佛者。即盡虛空遍法界無盡無餘佛。聚成此五身也。金剛加持者。表如來十真如十法界十如來地。以成上下十峯金剛大空智處。加持者。表如來於中道十六大菩薩普賢智。從此展轉流出。共成三十七位。已成解脫輪大曼茶羅。三昧耶智者。誓也亦曼茶羅也。勿令將來最上乘者。不從師受而專意自受也。是故得知修最上乘。者必須師受三昧耶。然後可修行也。已得一切如來灌頂寶冠爲三界主者。如來在因地。從灌頂師。入三昧耶智曼茶羅。阿梨加持弟子身中本有如來藏性。發金剛加持。以成修真言行菩薩法器。則堪任持明等乃至傳受印可等灌頂階位。以此爲初因。由三密四智印相應。成究竟三界法王主。以爲果。已證一切如來一切智智瑜伽自在。已證一切如來者。同上所說五佛也。一切智智者。唯佛自證之智。皆以瑜伽法相應。獲得於法自在。能作一切如來一切印者四智印也。平等種種事業於無盡無餘一切衆生界一切意願作業皆悉圓滿。能作。由獲瑜伽自在故能作。一切如來。五佛亦如前釋。一一佛皆有一切印平等羯磨處智。遍至無盡無餘佛剎衆生界。能作種種利益。究竟安樂一切有情界悉令圓滿。上中下。一一皆成九品悉地。常恆三世一切時。者身語意業金剛大毗盧遮那如來也常恆者……

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