佛說千佛因緣經
龜茲國三藏[後秦]鳩摩羅什
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龜茲國三藏[後秦]鳩摩羅什
如是我聞。一時佛在王舍城耆崛山中。與大比丘衆五千人俱。其名曰尊者阿若憍陳如。尊者優樓頻蠡迦葉。尊者伽耶迦葉。尊者那提迦葉。尊者摩訶迦葉。尊者舍利弗。尊者大目犍連。尊者迦栴延。尊者阿那律。尊者阿難等。皆大阿羅漢。而衆所知識。如調象王。所作已辦。三明六通具八解脫。菩薩摩訶薩八萬四千人。梵德菩薩。淨行菩薩。無邊行菩薩。而爲上首。跋陀波羅。應與無邊俱爲上首也。他方月音菩薩。月藏菩薩。妙音菩薩。而爲上首。如是等諸大菩薩。皆久修梵行。安隱清淨。住首楞嚴三昧。皆悉具足八萬四千諸波羅蜜。
我常說佛法能夠弘揚在於它能適應本土，更在於在多年辯論中，一步一步豐富自己的論點與論據，從立論開始便圍繞設定展開與延伸，一環扣一環，可謂步步爲營。 施與供養，修與自性，全部在它的因果鏈條中，不誠不信，有疑有惑，皆退轉。所以，大千世界，幾人能符合它之要求——不退轉常悟如如。 越讀越覺得不要小看辯論，這麼多年，來自各方質疑，它沒有退縮，反而讓自己更強大，有更適合的邏輯內核與論述。 從己修來說，我是認同它之核心的，常行常性吧。