沙門釋慧遠
本疏判定阿彌陀佛之身土爲應身應土,往生其淨土之九品人,乃大、小之聖人,以其修證與自力修行之通規無別,而不論彌陀本願之勝力,所說大違淨土教之義趣,故善導作觀無量壽經疏破斥之。於隋唐之際,淨土教義之瞭解,可自本疏窺其鱗爪,爲研究善導觀經疏不可或缺之作。隋代吉藏撰。又稱嘉祥觀經疏。收於大正藏第三十七冊。系由三論宗之立場解釋觀無量壽經。其說與慧遠所撰之觀無量壽經義疏同,亦以聖道門自力修行之意判定往生彌陀淨土之因果,故道綽斥爲謬解,善導於觀經四帖疏中亦加以駁斥。