地藏菩薩本願經

這個初夏，我在佛經裏徘徊。 這個初夏，一個生命的泡沫在湖水中消失不見…… 這個初夏，我在這個世間上少了一個非常重要的、宛如珍寶的人。 佛經敞開一扇門，我看見金剛怒目，菩薩低眉，民間香菸繚繞。貧窮的或富貴的、識字的或不識字的，都不影響人們向心中的佛虔誠跪拜，他們相信佛祖慈悲，可以讓人安放身心，求得所願和解脫苦難；我也看見那些超凡脫俗的大智慧者，決絕地遁入空門。一曲長亭外，古道邊，芳草碧連天……，門外是集詩書畫琴的才子李叔同，門內是弘一法師瘦削的身影，還有他的華枝春滿，天心月圓。一扇門出離塵世，超脫生死、超脫有無、超脫我，通往善、慈悲，通往空與無窮，所有無法釋懷的、無法放下的、無法克服的、無法抵達的，似乎都可以在這裏找到一根牽引的繩索，讓你在天黑時有路有方向。 接受世界是無常的、既對立而又統一：有生就有死，有榮就有枯，有起就有落，有聚就有散。所以我們有喜怒哀樂、貪嗔癡慢、悲歡離合。 行走在塵世中，誦經抄經，努力超脫，泰然面對。但試想，若世界不是無常的，若一切恆常不變，那將會是一個什麼樣子的世界？會不會枯索無味？還會有諸如希望、期盼、意外、驚喜這樣的詞？是否我們還能不能在失去過後才懂得何爲珍貴？ 這個初夏，雖然我沉浸在佛經裏，但仍然有一些悲傷，一些無法釋懷，一些想起時的哽咽，內心時常會莫名的追問，莫名的假設，莫名的自責，那些醫學無法抵達的地方，也許真的只有宗教可以安放與藉慰。 感謝佛經讓我在誦讀它、抄寫它時讓我得到的寧靜與泰然。 磬音聲響，香霧繚繞，眼前浮現出母親微笑的臉龐…… 願往後一切過往皆放下，往前一切所願皆實現！

《地藏經》贊 稽首本然清淨地，無盡佛藏大慈尊。 南方世界湧香雲，香雨花雲及花雨。 寶雨寶雲無數種，爲祥爲瑞遍莊嚴。 天人問佛是何因，佛言地藏菩薩至。 三世如來同讚歎，十方菩薩共皈依。 我今宿植善因緣，稱揚地藏真功德。 慈因積善，誓救衆生， 手中金錫，振開地獄之門。 掌上明珠，光攝大千世界。 智慧音裏，吉祥雲中， 爲閻浮提苦衆生，作大證明功德主。 大悲大願，大聖大慈， 本尊地藏菩薩摩訶薩。 開經偈： 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 南無地藏王菩薩摩訶薩🙏 南無地藏王菩薩摩訶薩🙏 南無地藏王菩薩摩訶薩🙏

在民間傳誦最廣的菩薩德號，就是觀世音與地藏菩薩。 觀世音菩薩的大悲，地藏菩薩的大願，都有不可思議神通妙用，廣度衆生。觀世音菩薩，雖化千百身形於六道中度生，但其願力，仍有窮盡時期，唯有地藏菩薩累劫所發誓願，如千百億恆河沙數劫，無有止境。而地藏菩薩又以救度地獄衆生爲重。每日清晨，入諸禪定，遊化六道，救拔罪苦衆生。故有地獄未空。誓不成佛的宏願。所以佛陀特將未度盡的衆生－－從佛滅度後直至彌勒成佛－－都囑託於地藏菩薩。由於地藏菩薩悲願宏深，利益人天的功德，無有窮盡，故爲一切諸佛菩薩所稱歎！佛陀曰： “地藏！地藏！汝之神力不可思議！汝之慈悲不可思議！汝之智慧不可思議！汝之辯才不可思議！正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中不能得盡。 －－囑累品－－” 由於地藏菩薩悲願宏深，佛陀不獨要地藏菩薩救度未來一切衆生，並且再三囑付：一、即未來一切衆生，於佛法中雖種少許善根，微同一毛一塵、一沙一渧，絕不能因其善根微末不去救度，應以汝之神力維護他，使其善根漸漸增長，不得退失。二、在應隨業而生惡趣的衆生，假使臨至地獄門前，有一念迴心，念一佛名，念菩薩名，念一句一偈，汝都應以方便現身救度。三、未出三界一切火宅中的衆生，既經囑付於汝，絕不可令衆生墮入惡趣，即使墮落惡趣一日一夜，吾皆不願，況復墮入無間地獄，動經千百萬億劫，無有出期呢？地藏菩薩對佛陀慈悲，愛護一切衆生，真如慈母以愛赤子，既深且切，深受感動，故白佛言曰： “惟願世尊不以此爲慮，未來世中，若有善男子善女人，於佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脫是人，於生死中得解脫，何況聞諸善事，念念經行，自然於世上道，永不退轉。” 地藏菩薩本願經，是發揚地藏菩薩大願爲主，地藏爲十地菩薩，居菩薩中最高的地位。實證諸法空相，了知一切平等無二，故能不毗生死，不樂涅槃。乃發地獄未空，誓不成佛的大願。由於菩薩證知三世因果，了知一切衆生無非爲吾人過去父母兄弟姊妹眷屬，故以救母的悲願，擴大救度一切衆生。因之本經的特質，不在闡揚大乘深澳的哲理，乃重在事相說明。由於我們這個世界人舉止動念，無非是業，無非是罪。地藏菩薩秉救度衆生的大願，所說法門，都切近家庭社會的需要，且爲人人所能行，故能普遍地有益於人生社會，尤以地藏菩薩救母的孝道，更能有助於倫理道德，故本經不特學佛的人應讀，應爲家庭教育必讀的經典，足可爲補偏救弊的好藥材，安定社會的根本。

“五濁”：命濁、衆生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。 一、命濁 衆生因煩惱，身心交瘁，壽命短促。 1. 身心疲憊：人們面臨着各種壓力和挑戰，內心充滿了焦慮、恐懼、不安等負面情緒。這些情緒長期積累，會導致身心疲憊，影響身體健康。 2. 壽命短促：一方面，由於環境污染、不良生活習慣等因素，人們的身體健康受到威脅，壽命可能會受到影響。另一方面，人們的心靈被煩惱所困擾，缺乏內心的寧靜和安寧，也可能會影響壽命。比如，長期處於憤怒、嫉妒等負面情緒中的人，身體會分泌出有害物質，對身體造成損害。 二、衆生濁 指世界上的人大多數有不好的習慣，身心不淨。 1. 行爲不端：人們的道德觀念逐漸淡薄，自私自利、貪婪、嫉妒、暴力等不良行爲日益增多。例如，在社會中，存在着欺詐、盜竊、搶劫等犯罪行爲；在人際關係中，也常常出現爭吵、衝突、背叛等現象。 2. 身心不淨：人們的心靈被各種慾望和煩惱所佔據，缺乏善良、慈悲、寬容等美好品質。同時，人們的身體也可能因爲不良的生活習慣和環境污染而變得不淨。比如，過度飲食、吸菸、酗酒等不良生活習慣會影響身體健康；環境污染也會導致人們接觸到各種有害物質，對身體造成損害。 三、煩惱濁 世界上的人貪戀愛慾，爲一點小事就起爭端、產生煩惱。 1. 貪戀愛慾：對財富、權力、名譽、美色等物質和精神上的享受有着強烈的追求慾望，這種慾望往往會導致人們陷入痛苦和煩惱之中。例如，爲了追求財富，人們可能會不擇手段地工作，甚至犧牲自己的健康和家庭； 2. 易起爭端：人們的脾氣變得暴躁，容易爲一點小事就起爭端。 四、見濁 指沒有正確的看法。 1. 邪見盛行：各種錯誤的思想和觀念充斥着社會，人們容易被這些邪見所誤導。 2. 缺乏正見：人們缺乏對佛法等正確教義的瞭解和認識，無法樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 五、劫濁 生活在飢寒交迫、戰亂不止、生靈塗炭的世界上。 1. 自然災難：自然災害頻繁發生，如地震、洪水、颱風、乾旱等。這些自然災害給人們的生活帶來種種挑戰，我們需要通過努力改善自然環境、社會秩序以擺脫劫濁的困境。

《地藏菩薩本願經》是一部在中國流傳很廣、影響很大的大乘佛教經典。 1. 基本信息： - 名稱：該經又稱《地藏本願經》《地藏本行經》《地藏本誓力經》。 - 譯者及出處存疑：原題爲唐朝實叉難陀譯，但此說法存在爭議。有觀點認爲是後人僞託，在宋朝及元朝編輯的《大藏經》都未收錄此經，直到明朝才被收入。 2. 主要內容： - 忉利天宮神通品第一：文殊菩薩請釋尊廣說地藏菩薩的因地修行本願，以及如何成就不思議事。其中提到地藏菩薩因地修行時，曾爲婆羅門女，爲救其母脫離地獄罪苦，供養覺華定自在王如來，並於佛塔像前立弘誓願，願盡未來劫，廣設方便，度脫罪苦衆生。 - 分身集會品第二：百千萬億不可稱計阿僧祇世界，所有地獄處的分身地藏菩薩，俱來集會於忉利天宮。釋尊特殷勤付囑地藏菩薩於彌勒菩薩未出世前，度脫娑婆世界苦難衆生，地藏菩薩再三請佛不以後世惡業衆生爲慮。 - 觀衆生業緣品第三：佛母摩耶夫人請問地藏菩薩有關閻浮衆生造業及因果報應之事，並廣說無間地獄之罪報。 - 閻浮衆生業感品第四：定自在王菩薩問釋尊有關地藏菩薩過去因地修行事宜。菩薩過去生爲小國王時，發願若不先度脫罪苦衆生，令得安樂，得至菩提，則不成佛；過去生爲光目女時，其母犯殺生、毀罵二業，墮地獄報，光目爲救其母永離三惡道及下賤、女人身之苦，於清淨蓮華目如來像前，發願度脫三惡道及一切罪報衆生，方成正覺。還提到地藏菩薩依此閻浮提衆生造業感果的差別，而施以種種不同方便教化。 - 地獄名號品第五：普賢菩薩請地藏菩薩說明娑婆衆生受報處和地獄種種名號及惡報等事，令衆生知是果報，有所警惕，去惡向善。 - 如來讚歎品第六：釋尊略說種種禮拜、供養地藏菩薩，得種種人天福德、因緣果報等事，還提到本經名爲地藏本願、地藏本行和地藏本誓力經。 - 利益存亡品第七：強調閻浮衆生舉心動念無非是業，臨命終時，父母眷屬宜爲設福，唸佛、供佛，引導正念，切忽殺生，添造新業；或於身死亡後七七日內，廣造衆善，奉獻佛僧，則能生亡兩利。 - 稱佛名號品第九：地藏菩薩代衆生請問釋尊，有關生時死時自得大利、不墮惡道的法門，佛告以稱念諸佛名號及所得種種不可思議利益。 - 校量佈施功德緣品第十：佛爲地藏菩薩說種種校量佈施功德因緣，依發心不同、所做善事不同及佈施對象不同，所得佈施功德有所殊異。 - 地神護法品第十一：提到於住處供養瞻禮地藏形像，人居處可得土地豐壤、家宅永安、先亡生天等10種利益；若人供養地藏菩薩，轉讀本經，或依本願所教示而修行，能得堅牢地神及釋梵、諸天眷屬擁護。 - 見聞利益品第十二：觀世音菩薩請世尊爲現在未來一切衆生稱揚地藏不思議利益之事，令天龍八部瞻禮獲福。釋尊爲衆生開示，見地藏菩薩形像、聞地藏菩薩名號的種種利益功德。 - 囑累人天品第十三：釋尊以殷重心付囑地藏菩薩，於未來世救度一切衆生。地藏菩薩勸請世尊不以爲慮，將以百千方便度脫一切衆生。釋尊再應虛空藏菩薩之請，爲衆生略說聞此經及地藏名號或瞻禮形像，所得的28種福利及7種利益。 3. 意義和影響： - 宣揚孝道：該經被稱爲“佛門孝經”，強調了地藏菩薩的大願中包含對父母的救度，這與中國傳統文化中孝道的觀念相契合，對於弘揚孝道有一定的積極意義。 - 度化衆生的理念：經中展現了地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，衆生度盡，方正菩提”的宏大誓願，體現了佛教救度衆生、脫離苦難的精神，對佛教信衆有很強的精神感召力。 - 修行指導：對於一些佛教修行者來說，《地藏菩薩本願經》是重要的修行經典之一，其中的教義和修行方法對他們的修行實踐具有指導作用。 需要注意的是，對於《地藏菩薩本願經》的理解和解讀因個人的宗教信仰、文化背景和修行體驗等因素而有所不同。在對待宗教經典和宗教信仰時，應保持理性和客觀的態度，並尊重不同的觀點和信仰選擇。

不知道爲什麼微讀裏面的這本《地藏菩薩本願經》缺失了覺林菩薩偈這部分，還好我後期發現手裏竟然早就有這麼一本書，說起這本書的來歷，竟然是個迷——首先肯定不是我家裏人買的，因爲包括我在內，從前誰也不會想着去信仰什麼，後來最好的朋友開始閒暇時間抄寫心經，我卻聽說地藏菩薩本願經很神奇，就從微讀裏下了一本——那時候母親就已經病了，我很痛苦擔心，就當練字靜心開始抄寫，也不是很能夠讀懂，又去網上搜，網上的原文和微讀裏面的有時候就會有出入，就想着有本紙質的書就好了——突然就想起來自家的書架上就有一本經書，好多年前就有，從來沒有翻開過，也沒注意書的名字，然後回家找出來一看，巧了，正是地藏菩薩本願經，而能夠讓我把抄經從單純的練字到真正變成深入研讀的正是開篇的這段覺林菩薩偈。 全文如下： 譬如工畫師，分佈諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。 大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。 心中無彩畫，彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得。 彼心恆不住，無量難思議，示現一切色，各各不相知。 譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。 心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。 如心佛亦爾，如佛衆生然，應知佛與心，體性皆無盡。 若人知自心，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。 心不住於身，身亦不住心，而能做佛事，自在未曾有。 若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。 我本身就很喜歡畫畫，所以就有了自己的見解，心想着怎麼畫，經手由筆落到紙上，就是另外一番景像，上一刻的我心，和下一刻的我心，也很難有搭邊的時候，思緒總是天馬行空，飄忽不定，而最讓人着迷的地方，就是所闡述的宏觀和微觀——即色與大種，就像把我們的這個有色的，如彩畫般的花花世界，被放在一面神奇鏡頭下，被無限地放大或者無限地縮小，就會來到所有物質的本真即大種，大種中無色，無心，無彩畫，如渺渺太空中那些互不干擾的石頭，佛就是盡頭嗎，或許也不是，但卻爲我們指引了方向。

佛教經典 但是感覺很扯…… 地藏即已爲菩薩，爲何在其母生前不進行教化，而在其死後進行拯救？ 如果學佛目的爲了跳出六界，則地獄界和人間界本就相同。 佛說，無我相，無人相，無衆生相。那麼…… 爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光．大白毫相光．瑞毫相光．大瑞毫相光．玉毫相光．大玉毫相光．紫毫相光．大紫毫相光． 裝這逼幹嘛？ 我着像了……

2024.12.29—2025.1.9每日至少讀一章，從未間斷。有緣遇到書友，有緣遇到此書，第一次接觸並完整念讀一本佛經。其實絕大部分內容我是看不懂的，但讀完以後就是油然而生一個感受：我所做的一切事以及由此產生的情感情緒哪怕默默無聞，別人看不到或不理解，但我總覺得有一個像大地一樣承載萬物的東西讓我好像找到了一個心靈寄託，讓我不再斤斤計較，我做的都已值得。

結行 南無地藏王菩薩摩訶薩（三聲或千百聲） 【七佛滅罪真言】（三遍） lí pó lí pó dì，qiú hē qiú hē dì， 離婆離婆帝，求訶求訶帝， tuó luó ní dì，ní hē là dì 陀羅尼帝，尼訶囉帝， pí lí nǐ dì，mó hē qié dì 毗黎你帝，摩訶伽帝， zhēn líng qián dì，suō pó hē。 真陵乾帝，莎婆訶。 【地藏菩薩滅定業真言】（七遍） ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。 唵，鉢羅末鄰陀寧，娑婆訶。 【補闕真言】（三遍） nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。 南謨喝囉怛那，哆囉夜耶。 qié là qié là，jù zhù jù zhù。 佉囉佉囉，俱住俱住。 mó là mó là，hǔ là hōng，hè hè， 摩囉摩囉，虎囉吽，賀賀。 sū dá ná hōng，pō mò ná，suō pó hē。 蘇怛拏吽，潑抹拏，娑婆訶。 【補闕圓滿真言】（三遍） ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。 唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑訶。 【普迴向真言】（三遍） ōng，suō mó là，suō mó là mǐ mó nǎng， 唵，娑摩囉，娑摩囉，弭摩曩， sà pó hē，mó hē zhuó jiā luó wá hōng。 薩縛訶，摩訶斫迦羅嚩吽。 【三皈依】 自皈依佛，當願衆生，體解大道，發無上心； 自皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海； 自皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙。和南聖衆（一遍） 【迴向文】(白天） 願以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。 【迴向文】(晚上） 誦經功德殊勝行， 無邊勝福皆迴向， 普願沉溺諸衆生，速往無量光佛剎。 十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜 願生西方淨土中，九品蓮花爲父母。花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。 （合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或唸佛菩薩聖號）之功德，迴向給弟子×××累生累世的冤親債主，歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）

無論是過去現在或者是未來因身口意的造作被我傷害過的衆生或因身口意的造作所招感的諸多不順和苦難，不管是身體上的還是精神上的，我都願意接受業果法則，並慚愧的懺悔，因爲無明，因爲未聞四種真諦，無量劫來，我們彼此傷害，冤冤相報，枉受諸苦於六道中，無有出期，我們都希望解脫願。願一切被我傷害過的衆生，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願你們保持快樂，願一切與我有因緣的鬼道，非人衆生，得聞佛法，投生善道，趨向解脫。願一切與我有因緣的人，或非人衆生，分享我的善業的功德，並回答善哉，善哉，善哉，願一切衆生分享我的功德。 願我所有一切功德，福德迴向給列祖列宗，先祖先亡，靈界，幽冥界，諸位天神仙，龍天護法，守護神，山神地神，土地，人非人等，歷劫的今世雙親父母，家親眷屬，冤親債主，流產夭折，引產，英烈們。我曾殺害傷害虧欠過的所有衆生以及他們所一切因緣衆生。一切有情無情，有緣無緣，有形無形。一草一木，一沙一塵，萬緣合和，虛空法界，一切衆生，願他們歸信三寶。修學甚深般若，成佛道。 祈願地藏菩薩加持，願我誦地藏經的聲音，響徹法界，願天人聽聞後天福增長，願地獄衆生聽聞後業障消除，願鬼道衆生聽聞後福報增長，願一切冤親債主聽聞後離苦得樂。 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。願以此功德迴向給所有傳播正法的教團，讓他們六和無諍，修行正果，弘法中所有違緣，盡皆消除，迴向給十方一切善知識，願他們常駐世間利益衆生，迴向給一切毀法謗法，障礙佛法的魔類衆生，願他們都消除業障，意樂清靜，歸信佛法，究竟成佛，迴向給十方三世一切父母，師長，無始劫以來的歷代宗親，六親眷屬，怨親債主，墮胎嬰靈。過去錯殺故殺誤殺的一切生靈及十方法界，一切衆生。除障解苦，往生西方極樂世界，同圓同志。願我從不恭敬善知識，乃是執着兩種，我相，一切顛倒心。祈加速速疾息滅。願我從恭敬善知識起，乃至通達兩種無我真實，一切不顛倒心，祈加速疾生起，一切內外祕密，違緣障礙，祈加持速疾息滅。 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心因此一報身，同生極樂國。 白皈依佛，當願衆生。體解大道，發無上心，自皈依法，當願衆生。深入經藏，智慧如海。白皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙，和南聖衆。 願我的誦經之聲，讓地獄火焰化爲紅蓮，讓餓鬼皆得飽滿，讓畜牲皆得智慧，讓三千大千世界，清淨莊嚴。讓十方法界一切有緣衆生走向解脫之道，跟隨我的累生，累世的冤親債主和一切有緣衆生。聽我讀誦地藏經，我把本次讀誦地藏經的功德迴向給同修們，願你們得地藏菩薩慈悲超拔，業障消除，離苦得樂，往生淨土。