十地經論
佚名
109人在讀
12.3萬字總字數
¥12.99定價
佚名
《十地經》文比較難解，相傳鳩摩羅什譯《十住經》（即《十地經》）時，疑難猶豫一個多月未能動筆，後來他的師父佛陀耶舍來到長安以後，兩人共同討論才明確了辭句義理。世親這部釋論不僅使經文的義理得以綱舉目張，而且從經文中發掘出許多新義爲後來大乘教義發展的張本。
《十地經論》者，凡12卷。印度世親著，北魏菩提流支、勒那摩提等譯，收於《大正藏》第二十六冊。系註釋《十地經》（《華嚴經》“十地品”之別譯）之作。 內容系解說菩薩修行之階位，謂十地融攝一切善法。其中：初三地，寄說世間之善法；次四地，說三乘修行之相狀；後三地，則說一乘教法。此書爲六朝時代地論學派所依據之重要典籍。 在《十地經論》中，世親菩薩提出了“六相圓融”的思想理念，此思想爲後來的華嚴諸祖所繼承；世親菩薩亦提出了“地所攝有二種：一、因分，二、果分”之“但說一分”的說法，法藏由此提出“因分可說，果分不可說”的華嚴思想。 可以說，在世親《十地經論》的影響下，中國漢地由此成立了地論宗，並且《十地經論》中的許多思想理念，皆爲後來的華嚴宗人所接受。