金剛般若經
[後秦]鳩摩羅什
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[後秦]鳩摩羅什
《金剛般若經》在中國唐代已受普遍信仰，且其「靈驗記」（記載神祕感應或靈驗之書）也被編成《金剛般若集驗記》。在日本，奈良時代的官立寫經所就已經大量抄寫過《金剛般若經》，至平安時代《金剛般若經》信仰更見普及，從唐代傳來的《金剛般若集驗記》中的故事，也被收錄於《日本靈異記》或《今昔物語集》之中。
《金剛經》說：“無所從來，亦無所去。”本來就在這裏，佛本來就在你面前，是你自己看不到。 故稱“如來”！ 佛有十個名號： 一、如來。 二、應正等覺。 三、明行圓滿。 四、善逝。 五、世間解。 六、無上士。 七、調御丈夫。 八、天人師。 九、佛。 十、薄伽梵。薄伽梵是音譯，英文叫Bhagaràn，中譯爲世尊。
汝不應唸佛度衆生也。若有衆生如來度者。此是反釋。若見有衆生可度。佛則有取我之過也。以衆生見衆生衆生名衆生。不能自度。何能度衆生。佛亦見衆生佛亦名衆生。不能自度。何能度衆生。佛若見衆生佛能度衆生。衆生亦見衆生衆生應能度佛。有如是大過故佛不應見有衆生也。
這一部書真正的名字是《金剛般若經疏》，是隋朝的胡吉藏法師撰寫的一本金剛經疏注，不是大名鼎鼎的鳩摩羅什譯的《金剛般若波羅蜜經》。 爲了避免後來讀者困惑，特作此說明。