
[明]戚繼光
《紀效新書》是明代漢族軍事著作,屬於戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結。他在《自序)中說:“數年間,予承乏浙東,乃知孫武之法,綱領精微莫加矣。第於下手詳細節目,則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也,下學者何由以措。於是乃集所練士卒條目,自選畝民丁以至號令、戰法、行營、武藝、守哨、水戰,間擇其實用有效者,分別教練,先後次第之,各爲一卷,以海諸三軍俾習焉。顧苦於繕寫之難也,愛授粹人。客爲題曰:《紀效新書》。
訓練類的古代兵書我看過兩本,一是績效新書,二爲武經總要。相較之下新書無不透露着一股下沉的氣息,新書很多內容或圖文並貌,或編成口訣,或形象比喻,或就是簡單直接的大白話。這些其實都是爲了讓中低層文化水平不高的士官兵卒都能理解軍隊訓練內容,軍旗號令,條例軍規等事。 孫子曰,不教而戰,謂之死也。意思是不訓練士兵就叫他們去打仗,是白送了人家性命。古來不乏名將,然史書寥寥數語,即皆是闡述戰術,戰略層面上的成敗,少有談及訓練。戚少保之所以能在名將行列獨一檔,實多拜功於“練兵”二字。 因爲所有戰略戰術的基本執行單位都是出自於士兵,無訓練有素的高素質士兵,主帥的意志就無法完全貫徹,也就無法達到預期目標,最終失去的可能是一場本該能勝的戰爭。 另外最令我另我印象深刻的是新書中對兵員制式裝備,數量,保養,使用方法的細緻規定,其他諸如兵員選拔,水軍演練,攻守城池之法,細緻入微,尊尊教誨,無不令人歎爲觀止! 細緻的潛臺詞是謹慎,諸多可能的場景均被主帥想到了,士兵的思緒在他眼中如目透白紙,一目瞭然。 謹慎的它意是對士卒性命的在乎,是爲將者的高度自律。若將自己代入至戚家軍帳下一兵,想必是安心與自信的。
《紀效新書》 純粹對戚繼光感興趣來看的,通篇瀏覽之下,發現戚繼光根據兵法寫的這邊書,內容確如所說的那樣實用易懂。他深明兵法,而又能結合兵士的實際水平制定規則。確實,紙上談兵是帶不出“戚家軍”這個稱號的。 書中選兵束伍、獎懲考覈標準、排兵佈陣、軍法號令、旗鼓行營、兵器拳射、布城守哨治水都極其清楚明瞭嚴格,而且可細緻到不同實際情況。 除此之外,還有諄諄化誨以明事理,“這銀分毫都是官府徵派你地方百姓辦納來的,你在家那個不是耕種的百姓,你肯思量在家種田時辦納的苦楚艱難,即當思量今日食銀容易,又不用你耕種擔作;養了一年,不過望你一二陣殺勝,你不肯殺賊保障他,養你何用?就是軍法漏網,天也假手於人殺你。”道理說的淺顯易懂,直教人心服口服。
此書爲練兵、制器、結陣、實戰之法,得於實戰,多有真言。是兵法中見實用者,其中選士之法,武藝單羣之論,兵器長短之辯,結陣五花之法(一狼筅二團牌二長槍),水戰火器之選等,皆大精妙。
我記得看紙質書有圖的,這本書怎麼沒圖呀?