
阮攸
《金雲翹傳》是越南一部越南文學名著,長篇敘事詩。全詩運用極富越南民族風格的“六八”體詩之樣式寫成,共12卷3254行,藍本爲中國明末清初青心才人的章回小說《金雲翹傳》,又名《雙奇夢》。此詩展現一樁悽美感人的愛情故事,出身書香門第的王翠翹一生坎坷的生活遭遇。王翠翹出身名門、才貌出衆,與書生金重情投意合並私訂了終身。不料在金重奔喪期間,翠翹爲救遭誣陷入獄的父親,被騙以致淪落青樓。後來遇到草莽英雄徐海,被其所救,徐海助翠翹一雪前恥。在徐海被殺後她投江自殺,被人救起,最後和會試高中的金重團圓。長詩深刻反映了腐朽封建制度下人民痛苦的生活,歌頌了勇於爭取自由和愛情的精神。
《金雲翹傳》是根據明朝嘉靖年間著名海寇徐海和妓女王翠翹的有關傳說、筆記、擬話本、戲曲等文獻資料,融進大量明末現實生活素材創作而成的。 《金雲翹傳》是一部有國際影響的古代小說。對越南文學的影響尤其巨大。越南詩人阮攸用六八體長詩形式改譯的《金雲翹傳》被譽爲“越南的《紅樓夢》”,並被譽爲東方古代文學名著,實際只不過是中國小說的越文詩體翻譯而已。這部長詩對整個越南文學影響極大,不僅改編成各種文體,編爲戲劇上演,且影響到民間口頭文學,在整個越南文化中印下了深深的烙印。至於日本,則將《金雲翹傳》整個改譯成日本小說,或取其部分情節敷衍成新的小說、戲劇,影響之大僅次於越南。如《風俗金魚傳》就是用日文改寫的《金雲翹傳》,情節與形象體系照舊,只不過把地名、人名換成日本的,再在細節上加一些日本的印記。 本小說無疑有濃郁的宿命論,神鬼論,但暇不掩瑜, 我還是很喜歡, 文筆優美, 主人公王翠翹的命運讓人心痠痛惜,但小說最終是大團圓符合了善有善報的傳統思想. 金雲翹傳》着力刻劃了王翠翹的形象。首先描寫了她的美貌與姿韻、才藝。她“生得綽約風流”,“性喜豪華”,不僅“通詩賦”、“尤喜音律,最癖胡琴”,但“紅顏薄命”,作者爲了突出她內在美好品質和女中丈夫的精神氣質,幾乎把舊社會知識婦女的各種不幸都集中到了她的身上。作者雲:“玉不磨不知其堅,檀不焚不知其香”,在人生磨難的種種考驗面前,王翠翹的個性得到了多方面的展示。這個人物讓人難以忘懷. 同時你徐海也刻畫得很好. 英武又柔情, 俠風義骨, 不愧爲草寇英雄,令人欽佩.
“推薦”是因爲文筆措辭優美,文風也因爲匯聚了大量詩詞歌賦和戲劇情節,可讀性較強(個人意見),但部分情節還是持保留意見。 縱覽全書,翠翹的男仇人(如楚生之流)幾乎都是隻想騙財色和色厲內荏的軟蛋,女仇人(如宦氏)卻很有擔當,直至最後還在以主人身份給自己的死士告饒擔責。事實中,身邊這類軟弱者(或者說極致利己主義)比比皆是,而翠翹(奇女子)和徐海(奇男子)是人們所想卻無緣得見的美好罷了。 歷史上,翠翹(原型)投水自盡報徐海情誼,如果結局止步於此反而更好;但書裏圓滿了翠翹的結局,不僅讓翠翹藉着徐海之手屠盡仇人一雪前恥,還和金生與家人重逢,反差之大,真不知是幸還是不幸。 想來想去,還是書裏道姑師父這話評價很合適:“大凡人生世間,福必德修,苦因情受。翠翹有才有色,只爲情多,遂成苦境。”
由明代小說《金雲翹》改編的越南喃字長詩著作 ,雖有諸多時代限制,但處處可見闖破封建禮教束縛爲女性自由發聲的情節,讀之蕩氣迴腸,人物形象立體生動而非單薄的聖人,且其中中國民俗可見一斑,也可部分反映當時越南封建社會面貌。