
中華文化講堂註譯
《道德經》五千言,共八十一章,多爲韻文,分道經和德經兩部分,又稱《老子》,是先秦道家學派的代表性著作。重在詳盡論述作爲宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,並以之關照人道,指導治國和修身,涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。本次出版,爲方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的註釋和準確流暢的翻譯。
以儒釋解道,萬法歸一,歎爲觀止。
道法自然,不必刻意爲之,而因遵循自然規律。刻意爲之,強扭之瓜。 開門人才能進去,不爭天下不能與其爭。做事合乎中道,不極端,不勉強。 君主無爲而治,嚴刑峻法是下下治國之法。 老子李耳過函谷關被守關令攔住讓他著書留下畢生所學再走,《道德經》5000字來源由此,基於此書之上的研究2000萬字不止。 春秋時期戰事不斷,老人先勸君主不要老想着武力解決問題,即使打了勝仗,也要像辦喪禮一樣沉痛哀悼,誰家死人不難過,行中道,無爲而治,不用事事都管,給人民自主權。 再勸世人戒貪,戰爭必然造成兩敗俱傷民不聊生的結果,預防戰爭最好的方法就是人人知足少欲,大家都有活路,而非朱門酒肉臭,路有凍死骨。 如何交際,老子也說好辦,統統正面看待,對好人好鼓勵他持續做好,對壞人好激勵他改邪歸正,對自己好不是貪住於酒色財氣而是調服內心到清淨。 內心如如不動,選擇走大道,雖說衆口鑠金,但修煉成人必不爲外人所累,做事就一條,遵循事物發展規律。 最難的事情從最容易處行動,從細節着手,行動綱領:天下難事,必作於易。天下大事,必作於細。 反這道之動,弱者道之用,事物總會變化,遇事不慌,柔弱勝剛強,居高位謹慎,居低位沉着。 防微杜漸。扁鵲說他大哥醫術最好,但是沒幾個人知道,因他大哥在病人發病前就把病治好了。 老子反覆強調,不爭是最強爭,無私無慾無我最強大。柔弱處下,和光同塵。 簡樸行事,恬淡寡欲,以退爲進,善戰不怒,集合衆人之力,與天地同心同德,上天也有幫這樣的人。 哀兵必勝,低調謙虛。大道在聖不增,在凡不減,早已鋪排剛剛好。所以也沒有必要高興傷心。本心做事,出言思善。 書裏再三說行事走大道,我認爲大道即正心誠意,做的事說的話對的起天地良心。懂就懂不懂就學。 做事不爭強好勝,反而無往而不勝。爲政者貪慾太甚,民不聊生,百姓貪圖享受也會苦不堪言。 草木活力顯柔弱,樹木高大先折摧,牙齒堅強最先壞。天道有張有弛有動有靜,自會減少有餘,補給不足,如同弓弦拉的偏高就壓低。 水看似柔弱,卻能磨鐵削銅。不怨天尤人,而反躬自省,老天對待萬物一視同仁,護佑善德之人,個人捫心自問,上天該給的已經給了。 簡樸淡泊,少思寡慾,各自隨心。言行一致,句句不虛,以己之有,爲人之有。
信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博,博者不知。 聖人不積,既以爲人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,爲而不爭。
道法自然,儒釋道結合,講解透徹。