漢書（謙德國學文庫）

已精讀，此版《漢書》不推薦 ☞溫馨提示：想了解《漢書》全貌的讀者請略過，此版《漢書》已經刪減的面目全非。 《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史。與《史記》《東觀漢記》並稱“三史”，又與《史記》《後漢書》《三國志》並稱“前四史”。《漢書》由東漢史學家班固所撰，記錄了從漢高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的歷史。有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分爲一百二十卷，全書近八十萬字。 本書爲什麼不推薦呢？理由如下： ☞第一：章節刪減太多，閹割不全 《漢書》共一百二十卷，八十餘萬字，本書僅僅選了四十餘章，加上翻譯也不足十七萬字。爲了精簡方便出版完全可以明說，讓讀者知曉，心裏有數。但是本書在前沿裏卻說“我們整理出版的《漢書》，是以唐初著名諫官魏徵及褚亮、虞世南、蕭德言等編纂的《羣書治要》中的《漢書治要》爲底本，略有刪節”。試問刪了三分之二叫略有刪節嗎？明確說明只保留了四十三篇不行嗎？ ☞第二：每篇內容有不同程度刪減 此版《漢書》不僅章節刪減，保留下來的每篇內容也進行了很多刪減，讓讀者無法瞭解每篇的全貌，甚至導致出現前後不連貫的情況。讀者無法瞭解整書全貌，又無法瞭解每篇內容的全貌，此書意義何在？ ☞第三：篩選水平有限 我想問編輯《漢書》是寫漢朝的歷史吧！西漢～漢高祖劉邦的傳記刪去了？東漢～光武帝劉秀的傳記也刪去了？試問這是按什麼標準篩選的呢？ ☞第四：出現多處錯誤 文中有多處文字，引用，符號等錯誤，而且是低級明顯的錯誤，完全可以通過出版前校稿就發現避免。 當然本書並非一無是處： 本書的翻譯確實很細緻，這算是本書少有的亮點了。但是想看《漢書》全貌的讀者請繞道行之，因爲本書已經刪減的面目全非。 平心而論，儘管本書刪減很多，但是每一篇每一字我都認真讀完，所以本書的差評絕非輕率之舉，本書摘錄整理如下： 01.諸將易得，至如信，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。 ——蕭何語劉邦 02.漢王授我上將軍印、數萬之衆，解衣衣我，推食食我，言聽計用，吾得至於此。人深親信我，背之不祥。 ——韓信 03.小人道長，則君子道銷。君子道銷，則政日亂，故爲否。否者，閉而亂也。君子道長，則小人道銷。小人道銷，則政日治，故爲泰。 ——劉向上書漢元帝 04.故治亂榮辱之端，在所信任。所信任既賢，在於堅固而不移。 ——劉向上書漢元帝 05.出令則如反汗，用賢則如轉石，去佞則如拔山，而望陰陽之調，不亦難乎！ ——劉向上書漢元帝 06.賢人在上位，則引其類而聚之朝；在下位，則思與其類俱進。 ——劉向上書漢元帝 07.自古明聖，未有無誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀之誅，然後聖化可得而行也。 ——劉向上書漢元帝 08.雖有堯舜之聖，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能移末孫之桀紂。（丹朱，堯帝兒子的名字） ——劉向上書漢成帝 09.德彌厚者葬彌薄，智愈深者葬愈微，無德寡智者葬愈厚，丘壠彌高，宮廟甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣。 ——劉向上書漢成帝 10.孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以爲則；秦昭、始皇增山厚葬，以侈生害，足以爲戒。 ——劉向上書漢成帝 11.人君莫不欲安，然而危，莫不欲存，然而亡，失御臣之術也。夫大臣操權柄，持國政，未有不爲害者也。 ——劉向上書漢成帝 12.公族者，國之枝葉，枝葉落，則本根無所庇廕，方今同姓疏遠，母黨專政，祿去公室，權在外家，非所以強漢宗、卑私門、保守社稷、安固後嗣也。 ——劉向上書漢成帝 13.今漢壹徵兵於梁，彭王病不行，而疑以爲反。反形未見，以苛細誅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就烹。 ——欒布 14.蕭何爲法，講若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧壹。 ——《漢書曹參傳》 15.項王不信人，其所任愛，非諸項，即妻之昆弟，雖有奇士，不能用。 ——陳平語劉邦 16.臣口不能言，然臣心知其不可。陛下欲廢太子，臣期期不奉詔。 ——周昌答劉邦 17.必欲聚徒合義兵，誅無道秦，不宜踞見長者。 ——酈食其語劉邦 18.今已據敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津，杜太行之厄，拒飛狐之口，天下後服者先亡矣。 ——酈食其勸降齊王田廣 19.馬上得之，寧可以馬上治乎？且文武並用，長久之術也。 ——陸賈答劉邦 20.天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附。士豫附，天下雖有，變則權不分。權不分，爲社稷計，在兩君掌握耳。 ——陸賈語陳平 21.夫秦地被山帶河，四塞以爲固，卒然有急，百萬之衆可具，因秦之故資甚美膏腴之地，此所謂天府。 ——婁敬建議劉邦建都關中 22.今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣願先伏誅，以頸血污地。 ——叔孫通諫劉邦 23.當今之時，兩主懸命於足下。足下爲漢則漢勝，與楚則楚勝。方今爲足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。 ——蒯（kuǎi）通建議韓信三分天下 24.秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲爲陛下所爲，顧力不能，可殫誅邪！ ——蒯（kuǎi）通答劉邦 25.抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及然，因謂之安。方今之勢，何以異此！ ——賈誼上書孝文帝 26.天下之勢。方病大瘇。一脛之大幾如要，一指之大幾如股。平居不可屈伸，失今不治，必爲錮疾，後雖有扁鵲，不能爲已。 ——賈誼上書孝文帝 27.夫立君臣，等上下，使父子有禮，六親有紀，此非天之所爲，人之所設也。人之所設，不爲不立，不植則僵，不修則壞。 ——賈誼上書孝文帝 28.禮義廉恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡。 ——管子 29.秦滅四維而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸人並起，萬民離叛，凡十三歲，而社稷爲墟。 ——賈誼上書孝文帝 30.少成若天性，習慣如自然。 ——孔子 31.安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。 ——賈誼上書孝文帝 32.器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。 ——晁錯上書漢文帝 33.夫以人死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。 ——晁錯上書漢文帝 34.取人以己，內恕及人。情之所惡，不以強人；情之所欲，不以禁民。是以天下樂其政而歸其德，望之若父母，從之若流水，百姓和親，國家安寧，名位不失，施及後世。 ——晁錯上書漢文帝 35.法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信於民也。 ——張釋之上書漢文帝 36.（汲）黯學黃老言，治民好清靜，責大指而不細苛。 ——班固 37.古有社稷之臣，至如汲黯，近之矣。 ——漢武帝 38.夫布衣韋帶之士，修身於內，成名於外，而使後世不絕息。 ——賈山 39.地之磽（qiāo，貧瘠）者，雖有善種，不能生焉；江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大。故地之美者善養禾，君之仁者善養士。 ——賈山上書漢文帝 40.文王好仁，故仁興；得士而敬之，則士用，用之有禮義。故不致其愛敬，則不能盡其心，則不能盡其力，則不能成其功。 ——賈山上書漢文帝 41.白頭如新，傾蓋如故。何則？知與不知也。 ——鄒陽上書梁孝王劉武 42.昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？衆口鑠金，積毀銷骨也。 ——鄒陽上書梁孝王劉武 43.夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之深，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。 ——枚乘上書吳王劉濞 44.必若所欲爲，危於累卵，難於上天；變所欲爲，易於反掌，安於泰山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之埶，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。 ——枚乘上書吳王劉濞 45.欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿爲。欲湯之冷，冷，寒也。一人炊之，百人揚之，無益也。不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。 ——枚乘上書吳王劉濞 46.積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。 ——枚乘上書吳王劉濞 47.（文）帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，壹遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之海內，是以囹圄空虛，天下太平。 ——路溫舒上書漢宣帝 48.天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。 ——路溫舒上書漢宣帝 49.烏鳶之卵不毀，而後鳳皇集，誹謗之罪不誅，而後良言進。 ——路溫舒上書漢宣帝 50.屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！ ——蘇武 51.武至海上，稟食不至，掘野鼠去草實而食之，杖漢節而牧羊，臥起操持，節旄盡落。 ——班固 52.今邊境數驚，士卒傷死，中國槥huì車相望，此仁人之所隱也。隱，痛也。臣故曰擊之便。 ——王恢上書漢武帝 53.利不十者不易業，功不百者不變常。 ——韓安國答漢武帝 54.匈奴輕疾悍亟之兵也，至如猋biāo風，去如收電，逐獸隨草，居處無常，難得而制。今使邊郡久廢耕織，以支胡之常事，其勢不相權也。臣故曰勿擊便。 ——韓安國答漢武帝 55.鳳鳥乘於風，聖人因於時。 ——王恢 56.衝風之衰，不能起毛羽；強弩之末，力不能入魯縞。夫盛之有衰，猶朝之有暮也。 ——韓安國 57.今卷甲輕舉，深入長驅，難以爲功。從行則迫脅，橫行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。 ——韓安國 58.強勉學問，則聞見博而智益明；強勉行道，則德日起而大有功。 ——董仲舒上書漢武帝 59.夫人君莫不欲安存，而惡危亡，然而政亂國危者甚衆，所任者非其人，而所由者非其道也。 ——董仲舒上書漢武帝 60.故爲人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不壹於正，而無有邪氣奸其間者。是以陰陽調而風雨時，羣生和而萬民殖。 ——董仲舒上書漢武帝 61.凡民之從利，如水之走下，不以教化隄防之，不能止也。是故教化立，而奸邪皆止者，其隄防完也；教化廢，而奸邪皆出，刑罰不能勝者，其隄防壞也。 ——董仲舒上書漢武帝 62.古之王者，莫不以教化爲大務。立大學以教於國，設庠序以化於邑，漸民以仁，摩民以義，節民以禮，故其刑罰甚輕，而禁不犯者，教化行而習俗美也。 ——董仲舒上書漢武帝 63.蓋聞虞舜之時，垂拱無爲而天下太平；周文王至於日昃zè不暇食，而宇內亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？ ——漢武帝 64.夫天亦有所分與，與上齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者，不得取小也。 ——董仲舒上書漢武帝 65.古之所與祿者，不食於力，不動於末，是亦受大者，不得取小也。夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎！此民之所以囂囂苦不足也。 ——董仲舒上書漢武帝 66.身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力，以與民爭利於下，民安能如之哉？ ——董仲舒上書漢武帝 67.受祿之家，食祿而已，不與民爭業，然後利可均布，而民可家足也。 ——董仲舒上書漢武帝 68.夫輕萬乘之重，不以爲安樂，出萬有一危之塗以爲娛，臣竊爲陛下不取。蓋明者遠見於未萌，知者避危於無形，禍固多臧於隱微，而發於人之所忽者也。 ——司馬相如上書漢武帝 69.臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚竊以爲人誠有之，獸亦宜然。 ——司馬相如上書漢武帝 70.因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，即賦斂省；不奪民時，即百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則羣臣逡；罰當罪，則奸邪止；賞當賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。 ——公孫弘上書漢武帝 71.故民者，業之即不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上。此有天下之急者也。 ——公孫弘上書漢武帝 72.臣聞國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。天下既平，春搜秋獮xiǎn，所以不忘戰也。且怒者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，末節也。故聖王重之。 ——主父偃上書漢武帝 73.臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。 ——徐樂上書漢武帝 74.天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士，或首難而危海內，況三晉之君或存乎？天下雖未治也，誠能無土崩之勢，雖有強國勁兵，不得還踵，而身爲禽也，況羣臣百姓，能爲亂乎？ ——徐樂上書漢武帝 75.故賢主獨觀萬化之原，明安危之機，修之廟堂之上，而銷未形之患也。其要，期使天下無土崩之勢而已矣。 ——徐樂上書漢武帝 76.周失之弱，秦失之強，不變之患也。 ——嚴安上書漢武帝 77.夫殷作九市之宮而諸侯畔，靈王起章華之臺而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂。 ——東方朔上書漢武帝

漢書十二紀 八表 十志 七十傳 共800,000字 這本169,000字

紀12表8志10傳70，這就幾十章傳，真服了。

被刪減的面目全非，如果想要精讀原書的請不要入內，很多篇都刪頭去尾。真的是，就不能尊重一下原著嗎？傷心💔

天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受其殃。

找了幾個版本，刪成渣了，能不能尊重一下原著

感覺還行，就是沒有完全白話文的，看起來有點費勁。對於瞭解漢朝歷史，有很大作用

班固的漢書80萬字，這裏才十幾萬……

主父偃的那句生不得五鼎食，死亦五鼎烹！呢？

怎麼這麼拉，連藝文志都要刪減。