
周溯源 於立文
《資治通鑑》,簡稱“通鑑”,是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年告成。它以時間爲綱,事件爲目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。
接上篇 讀史不是記故事,而是學思維、明方向。毛澤東讀史,讀的是規律,悟的是方法,用的是實踐。他以歷史爲鏡,觀成敗、察人心、辨是非,把書本智慧轉化爲治國理政、攻堅克難的力量。這種學以致用、知行合一的態度,正是我們當代人最應學習的精神。 書中最震撼的,是毛澤東關於治國理政的經典點評。他明確指出:“治國就是治吏。禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。如果臣下個個寡廉鮮恥、貪得無厭,那非天下大亂不可。” 這一觀點直擊治理根本,從王朝興衰中提煉出永恆真理:吏治清明,則國泰民安;吏治鬆弛,則社稷傾頹。無論時代如何變遷,嚴以修身、廉潔奉公、堅守底線,始終是立身、立業、立政的基石。 在戰爭與謀略上,毛澤東盛讚:“《通鑑》裏面寫戰爭,真是神采飛揚,傳神得很,充滿了辯證法。” 他從歷史戰事中讀懂戰略思維、辯證方法,更看透歷史大勢:得民心者得天下。秦始皇焚書坑儒妄圖固權,最終“坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書”,印證了民心向背決定政權存亡。這提醒我們,一切事業的根基,都在順應規律、貼近人心、服務大衆。 毛澤東讀史,更重識人用人與實踐方法。他批註:“觀人觀大節,略小故。” 強調看本質、看主流、看實績;讀史中多次強調**“分析方法是極重要的”**,啓示我們看待問題要全面客觀、抓住本質、實事求是。這種不教條、不片面、重實踐的思維,正是破解難題、成就事業的關鍵。 讀史明智,鑑往知來。毛澤東讀《資治通鑑》,不只是記故事、背年代,而是學規律、悟方法、用實踐,把千年智慧轉化爲治國理政、攻堅克難的力量。今天我們重讀此書,就是要學習偉人以史爲鑑、知行合一、人民至上的境界與作風,在工作中明方向、守底線、善作爲、敢擔當。 掩卷沉思,千年歷史濃縮爲一句箴言:以史爲鑑,可以知興替;以人爲鑑,可以明得失,以民爲本,可以守天下。《跟毛澤東讀〈資治通鑑〉》不僅讓我讀懂了《資治通鑑》的治世智慧,更讓我學會用歷史眼光看問題、用辯證思維解難題、用務實態度做事情。在工作與生活中,常讀史書、常思過往,方能行穩致遠,不負時代。常讀經典、常思初心、常踐使命,方能在新時代行穩致遠。
跟毛澤東品讀《資治通鑑》,就是學習毛澤東對《資治通鑑》的多角度、深層次的整體把握與解析,學習毛澤東如何通過對《資治通鑑》的創造性解釋、轉換,恰到好處地運用到個人的成長、生活,運用到工作中去。值得一閱!
選這本書的目的是學習毛澤東的讀書方法以及加深理解資治通鑑,但是這兩個目標都達不到。 本書的內容主要以摘抄毛選中的典故並解釋典故的意思爲主,不推薦大家浪費時間了。
這和資治通鑑有什麼關係????我直接看毛選和毛澤東讀書筆記好不好???
內容與書名略有出入,不僅是教員讀資治通鑑,也包含了相關的歷史書籍,其中穿插教員的感想。不得不配當他老人家的閱讀量和思辨的能力。在不同時代閱讀相應的史書爲的是以史爲鑑,大部分都起到學習的意義,但歷史能教會人的是什麼也教不會。最近也在攻讀《資治通鑑》,已讀至武則天當政,這麼多朝代的更迭,不禁讓人想到“窯洞之問”,之前還是比較悲觀的,感覺歷史週期律似乎很難打破,但讀了史才發現,那些封建王朝的帝王只要稍微自律點,政權就很牢固,何況如今我黨的不斷刀刃向內,我對未來是充滿信心的!不得不佩服教員在建黨建軍建國的過程中站在人民立場不斷調整,最終建成今天的新中國,明天就是國慶!
《跟毛澤東讀資治通鑑》讀後感 ——以史爲鏡,照見來時路🌙🏡 指尖滑過《跟毛澤東讀資治通鑑》的最後一頁,這不僅是一次閱讀的結束,更是一場跨越時空的思想對話——從司馬光伏案二十載編修《資治通鑑》,到毛主席十七遍研讀批註,再到此刻我循着他們的足跡回望歷史,我終於讀懂了“以史爲鑑”這四個字沉甸甸的分量。 初讀時,我曾以爲這只是一部解讀偉人讀史心得的書,直到看到書中記錄的細節:毛澤東晚年牀頭那部被翻得“支離破碎”、用透明膠反覆修補的《資治通鑑》;他在書頁空白處寫下的“上樑不正下樑歪”“治國就是治吏”等犀利批註;他將“禮義廉恥,國之四維”與新時代的執政實踐相結合的深刻洞見……這些細節讓我明白,毛主席讀《資治通鑑》,從來不是爲了做書齋裏的學者,而是爲了在歷史的長河中尋找治國理政、安邦定國的規律。他以唯物史觀爲斧,剔除《資治通鑑》中的封建糟粕,汲取其民主性精華,將“民爲邦本”的傳統思想昇華爲“全心全意爲人民服務”的根本宗旨,讓這部千年史書在新時代煥發了新生。 最讓我觸動的,是毛主席讀史的“活”。他不做史書的附庸,而是以實踐者的視角審視歷史。他點評《資治通鑑》是一部大的“相砍書”,並非簡單評價戰爭描寫的精彩,而是看透了中國歷史中“政治與軍事相融”的本質;他從“三家分晉”的開篇事件,點出執政者原則與是非觀對國家穩定的重要性;他更以魯迅的話批判“搗鬼有術,也有效,然而有限”,直斥將讀史等同於學“權術”的投機心態。這份清醒與通透,讓我懂得:真正的讀史,不是爲了沉溺於權謀故事,而是爲了明辨是非、增長智慧,學會以歷史的眼光看待當下的問題。 放下手機,我忽然理解了“鑑往知來”的深層含義。司馬光編撰《資治通鑑》,是爲了“鑑於往事,有資於治道”;毛主席反覆研讀,是爲了“要看前途,一定要看歷史”;而我們今天讀史,則是爲了在百年未有之大變局中,找到前行的方向。這部書讓我明白,中華優秀傳統文化不是束之高閣的古董,而是可以爲現實服務的寶庫。唯有帶着思考與實踐的目的去讀史,讓歷史成爲鏡子,照見過去、指引未來,才能真正讓古老的智慧在當代煥發生機。 從2024年5月19日翻開書頁,到2026年1月28日讀完,這段跨越一年多的閱讀時光,讓我收穫的不僅是對一部史書的理解,更是對“讀史爲何”“如何讀史”的深刻思考。往後的日子裏,我也想帶着這份從歷史中汲取的力量,在現實中走得更清醒、更堅定。 ——✨書海星辰📚
人爲什麼要打扮自己?因爲言語壓君子,衣冠鎮小 人,先敬羅衣後敬人,先敬皮囊後敬魂。跟陌生人相處,對方一定是先看你的穿戴。然後纔會打聽你的能力,家庭背景,所有東西加在一起,就是他們對你 每日一讀重程度。很多時候,你的形象就是你的簡歷,它代雲你的才華跟見識,映着你的閱歷與智慧。 叔本華說:"人的形象揭示了人的整個命運特徵"。-個外在得體的人,他的運氣往往都比別人更好,因爲他71們展現給世人的,是更有質感的生活,是更從容的心境。就如,仙鶴立於羣鳥,自然優雅非凡;繁星之於暗雲,自然閃耀迷人。芸芸衆生裏,美好的事物,總是格外吸引人。所以,任何時候,不要放棄打扮自己,哪怕你現在身處低谷,或是你現在春風得意,都不要放鬆對自己的要求。乾淨的面容,得體的衣裝,勻稱的身材這些你付出在衣着上的時間精力,總有一天,會反饋到。你的人生當中,爲你帶來好運。
自古能軍者無出李世民之右,其次朱元璋。 然太宗聰明一世,糊塗一時。 李恪英物,李治朽物。
我是在上下班路上聽完的,遇到重複的地方確實恍惚,怎麼了? 內容上非常多。有毛澤東讀史,讀詩,讀詞,治政,用人,做思想工作,用歷史和發展的眼光看待身邊的人,解構歷史人物性格和侷限,優點和不足,這種讀書方法只可惜我小時候和年輕的時候沒有了解,不然應該是另一番讀書態度了。 以史爲鑑,詩言情詩言志,不同的人讀到不同的內容。毛澤東的讀書方法真可學習借鑑。推薦一讀。
資治通鑑是司馬光寫給宋神宗,宋神宗沒通懂,不然變法就成功了,但幾百年後讓教員讀懂了,讀透了 但本書好像不只是教員關於資治通鑑的點評,更象是讀書筆記大雜燴,穿插了歷史事件和主席的處事決策分析,而且反覆、重複的話也不少