張居正傳

很敬佩他。其實說起來，張居正的人生挺“單調”的，無非就是：少年立志，終身踐行，大刀闊斧改革，崗位上幹到去世。死後被清算。 張居正的胸襟抱負延續到從政全部過程。 吏治上，採取“考成法”，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，對應他隆慶二年呈報的《論時政疏》：“臣竊見今日以來，朝廷昭擲，多廢格不行，鈔到各部，概從停閣......一切視爲故紙，禁之不止，令止不從......奉旨行下者，各地方官尤屬遲慢......”；財政上，丈量土地，實行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，“太倉粟可支十年，周寺積金，至四百餘萬”，執政期間，收支平衡，年年有盈餘；軍事上，任用戚繼光、李成梁等名將鎮北邊，用凌雲翼、殷正茂平定西南叛亂...... 嘉靖在位四十五年，隆慶在位六年。張居正於江陵，即明朝荊州府江陵縣，現在湖北荊州市荊州區，出生在嘉靖四年1525五月初三。原名張白圭，他認爲，“自己是要做救世濟民的人”，並說：“學生當以曾祖爲效尤，宏願濟世，不僅以身爲褥薦，即有欲割取我耳鼻，當亦樂意施與。” 嘉靖十五年在荊州參加府試，改名爲張居正，“其身正，不令而行”“官正而民服”。嘉靖十六年到武昌參加會試，嘉靖十九年再應會試，嘉靖二十三年入京會試失敗，嘉靖二十六年會試後入殿試，中二甲進士，任翰林院庶吉士。 嘉靖二十九年開始入朝議政，呈報《論時政疏》。徐階評價，“居正爲人，欣面秀眉目”“勇敢任事，豪傑自許，然沉深有城府，莫能測也”。嘉靖三十三年，上述請病假辭官回江陵休養。嘉靖三十六年三月，假期滿奉命回朝。嘉靖三十九年，從翰林院編修升右春坊右中允，官國子監司業事。嘉靖四十一年，成爲裕王講習官。嘉靖四十二年，爲《承天大志》副總裁。 嘉靖四十五年十二月，裕王即位。隆慶元年1567，張居正由翰林院試讀學士，進禮部右侍郎，兼翰林院學士。二月，晉吏部左侍郎兼東閣大學士，入閣。四月，晉禮部尚書，兼武英殿大學士。隆慶二年，呈報《陳六事疏》。正月，加少保兼太子少保。隆慶六年，對南北兩京四品以上官員進行京察。七月，對所有京官進行考察。 隆慶六年1572五月朱栽坖去世，1573是萬曆元年，朱翊鈞十歲。次輔張居正是顧命大臣之一。六月初十朱翊鈞即位，六月十六皇后懿旨、皇貴妃令旨，要高拱回籍閒住，不許停留。 萬曆元年，推行“考成法”。“一條鞭法”在嘉靖和隆慶有推行的歷史，在推行“一條鞭法”的同時，開始在全國清丈土地。張居正說：“得失譭譽關頭若不打破，天下事無一可爲者。” 萬曆三年，嚴令”凡官員人等，非奉公差，不許借行勘合“”雖系公差人等，若轎槓夫馬過溢本數者，不問是何衙門，俱不許應付“。從萬曆四年到萬曆十年，全國減免站銀八千九百五十六萬餘兩，折米二百萬石，僅京畿一帶，驛站的開支省去百分之八十。萬曆三年五月，上書要求”整頓學風，重振人才“。 萬曆四年，根據聖旨打破論資排輩的傳統偏見，主張”論其才，考其素“大膽起用人才。分別有：殷正茂爲廣東提督平息動亂何海盜侵襲、推動應天巡撫張佳胤安心辦事、張學顏爲戶部尚書實施田畝清丈、越級提拔潘季馴主持黃河治理、重用抗倭名將戚繼光何談綸、繼續任用李成梁處理遼東防務、在西邊任用王崇古和方逢用鎮守大同和宣府。 萬曆六年有清丈土地的數據。清丈土地的同時，實行賦役改革。 萬曆七年正月，再次上奏要求整頓教育界的風氣。七月和十月，兩次下發公文不許私人創辦學院，一旦發現嚴懲不貸。 萬曆八年，令吏部遍查兩京衙門，”有冗濫者裁之“，隨後在各省逐次鋪開。 萬曆九年，通令在全國推行“一條鞭法”。正月，裁兩京戶部侍郎以下一百五十六個職位，同時裁撤部分地方高級大員職位，還裁去各衙皁隸編制共六百二十二名，文武官員總數從十二萬餘人壓縮到九萬八千人以下。 辭職方面：萬曆四年正月二十三日次日，依慣例遞交《被言乞休疏》。二十五日，再次上疏乞休。萬曆五年九月十三日，張居正父親去世。從九月起，按照慣例接連上述要回鄉守制。萬曆六年二月，萬曆大婚禮畢，遞上《乞歸葬疏》，要請假回鄉葬父。萬曆八年三月，萬曆舉行成人儀式最後一項，張居正隨駕謁陵偶感風寒，調理幾天後上《歸政乞休疏》，正式提出要退休。萬曆九年，萬曆派御醫診療，張居正上疏謝恩時提出要請長假的要求。萬曆十年六月初，再上疏請辭：“今精力已竭，強留於此，不過行屍走肉耳，將焉何用？” 去世：萬曆九年入夏以後精神委頓，睡眠和食慾不佳。七月，病倒在家，不能辦公。八月中，慢慢痊癒。萬曆十年二月，再次病倒。六月十八日，萬曆派人慰問並詢問身後國家大計，張居正已近乎昏迷，強撐着寫了一封密奏：推薦禮部尚書潘晟、吏部左侍郎餘有丁入閣。稍後，又推薦張學顏、梁夢龍、徐學謨、曾省吾、許國、陳經邦、王篆，謂大可用。萬曆十年1582六月二十日，張居正去世，時年五十八歲。贈上柱國、賜諡文忠。 萬曆朝職位方面：萬曆四年，以一品九年考滿，加左柱國，升太傅，官居一品。萬曆九年十一月，張居正十二年考滿，加封柱國、太傅等勳蔭。萬曆十年六月十二，遼東鎮夷堡大捷，進太師。 張敬修自殺前的《絕命書》說他：“竊先公以甘盤舊譽，簡在密勿，其十年輔理之功，唯期奠天下於磐石，既不求譽，亦不恤毀......他如先公在朝有履滿之嫌，去位有憂國之慮，惟思顧命之重，去位有憂國之慮，惟思顧命之重，以身殉國，不能先幾遠害，以至於斯.......” 萬曆下令去張府抄家的時候，左諭德于慎行上書說：“江陵殫精畢智，勤勞於國家，陰禍機深，結怨於上下......且江陵平生，以法繩天下，而間結於恩，此其所入有限矣。彼以蓋世之功自豪，故不甘爲污鄙，而以傳世之業期其子，又不使濫有交遊，其所入又有限矣......” 後續：萬曆朱翊鈞，泰昌朱常洛，天啓朱由校，崇禎朱由檢。張居正死後，”一條鞭法“雖然還在執行，但是清丈已全部停止。天啓二年1621，被起用爲左都御史的鄒元標上疏稱：”居正功不可沒“，天啓遂爲張居正恢復生前原官，並給祭葬禮儀，張府房產尚未變賣的一併發還。崇禎三年1630，禮部侍郎羅瑜義等再論張居正事，崇禎下詔發還張居正親屬官蔭及誥命。崇禎十三年1640，崇禎又應張居正之曾孫張同敞之請，恢復張居正諡號、榮銜，恢復其子孫錦衣衛襲職。 終明一朝，生前晉太師之位，閣臣中張居正是第一人；既晉太傅又晉太師者，唯張居正一人。 該書也有一些缺陷，比如深入分析很少、有些用詞不夠精確（但是有些不錯，比如蛇蠍萬曆）、邏輯不太嚴謹（有些分析太淺了，不夠有說服力）。但是最後倒數第二章第二節中分析很獨到深入：道德權威的錯位、爲士大夫羣體確立基本價值準則方面、商品經濟與皇權政治的矛盾方面。此外就是地主階級及保守勢力的反對。前三者帶給我全新的視角，因此最後還是給了推薦的評價。對於像我這種剛開始瞭解張居正的書友，這本書值得一看。 讀了29天，感覺已經好久好久。堅持讀完並認真評價，很開心。 最後： ”慮之貴詳，行之貴力，謀在於衆，斷在於獨。” ”爲治不在多言，顧力行如何耳。“ ”然臣竊以爲，矯枉必須過正。” ”一旦出現碌碌無爲、荒廢學業者，立刻開除，不得縱容。“ ”面對問題不逃避，不繞圈，直接面對，單刀直入。” ”張居正的一生雖然不乏爭議，但堅守崇高理想初心的舉動，及利國利民的功績，卻始終值得人們致敬與禮讚。“

他一生勤政奉公、敢擔責任、不懼權貴非議，以一己之力爲大明續命數十年。但缺點鮮明：性格強勢、鋒芒太露、不懂收斂、不懂自保，對皇權管控過嚴，樹敵太多。最終落得身前權傾朝野、死後慘遭清算的悲劇結局。

#讀書.1月.02.002#2022年1月10日，用微信讀書花了8小時50分鐘看完了《張居正傳》。張居正在我們初高中的歷史課本里就是“一條鞭法”，其他沒有了。大學的一個書展，偶爾買到朱東潤的《張居正大傳》，讀下來雖然引用的書信、奏疏不是很看得懂，但還是很過癮，因爲你能看到一個真實的人，而不是冷冰冰的年代數據。這本張居正傳，沒人什麼新東西，材料也不新，觀點也不新，從朱元璋建制開始寫起，從大歷史寫起，方方面面，卻覺得離張居正太遠了，有點不痛不癢。總的來說，張居正是個能臣，但不是個好老師，而且嘴上說的自己卻做不好，尤其在奪情一事上，下手太重。反正這書沒怎麼打動我。

看完黃仁宇的《萬曆十五年》，再看《張居正傳》，還是喜歡張居正，位及人臣卻不忘蒼生，縱觀古今寥寥無幾。

張居正這樣的人是我們學習的榜樣

單從書來講有點跳脫，讀起來的感覺，不是一部流暢的紀錄電影，更像是不定時翻頁的幻燈片。 內容中有不少重複，讓人覺得錯愕，這我不是看過了嗎？ 但還是相對完整的描述了張居正所處的環境，和他本人戲劇十足的一生。 接連看了曾國藩傳與張居正傳，所謂大人物的複雜與多面，的確洗刷了自己非黑即白的判斷思維。 此前自己所敬仰的聖人，君子，當是像海瑞那樣剛正不阿的人，容不得半點污瑕。但從經世致用的角度來講，海瑞的確是個沉迷清廉的變態。 難怪說，看的越多，經歷的越多，就會覺得從前的自己越傻。但的確靠着非黑即白的價值觀，能走到今天，我覺得是這個世界變好了。 也許馬上我也會變得複雜，畢竟此時此刻，剛好過去三十年了。

好讀、易懂，圍繞張居正個人生平“崛起-掌權-改革-清算”展開，強化了政治鬥爭。但學術深度不足、解讀偏功利化，不適合做嚴謹史學閱讀。

局中迷，局外清。切換視角看問題。

能爲張居正寫書作傳，不僅是一門大學問，值得敬佩和尊敬，更是一份心意，十分好，這些歷史上的偉人值得我們稱頌

看了明朝那些事兒再看這個，有點落差的。雖然引用文獻很多，但是有點顛三倒四，前言不搭後語，多次冗繁重複。物理上了解了張居正，但是行文上不夠飽滿。