歐洲史：帝國時代（約330—1493）

不適合入門，有一些明顯錯誤，而且作者似乎喜歡想到哪寫到哪，發散了一堆再重新寫回來 比較適合對中世紀時間線有較深瞭解的人，但是，既然你對中世紀時間線有了不錯的瞭解了，其實你也不用看這一本

從5世紀羅馬文明的衰亡到15世紀人文思潮的回流，這漫長的千年塑造了歐洲的性格，而非精神。因爲直到15世紀，歐洲依然還是個地理概念，而非族羣概念，“歐洲人”這個定義出現的極晚，甚至可以說就從未穩固過。中世紀徹底斷絕了古希臘和羅馬帝國的文脈，宗教審判的烈火和種族征伐的慘烈，早已塑造了一羣截然不同的人。 對於歐洲史不夠熟悉的朋友來說，這本書關於事件細節的描述過多，反倒不容易讓人抓住主線發展。

作者的知識面非常寬廣。如果對歐洲各國的歷史不太瞭解的話，讀起來往往會不知所云。

歷來對歐洲的歷史感到非常的混亂，所以連續看了幾本歐洲史，依然覺得還沒有完全理清歐洲歷史發展的基本邏輯，只是有一些大概印象。人名地名太多，而且很多古代的地名的疆界和現在都完全不一樣。作者給我們描述了文藝復興和宗教改革之前的歐洲，宗教戰爭成了歐洲的主旋律，不是教派之間的爭鬥，就是與其他信仰的爭鬥。並不像我們中國的歷史，僅僅是在朝末朝代的末期，或者是我們的五代十國和南北朝的時候。這樣的混亂，好像混亂是歐洲的一個主旋律，但是因着鯰魚效應，使得這個大陸非常有活力，因爲戰爭是主旋律，所以軍事科技一直成爲了推動他們科技的一個重要的動力來源。印象比較深的小細節就是作者提到，瑞士人是中世紀歐洲最好的戰士，這就是爲什麼教皇和法國的皇家衛隊都有瑞士士兵。教皇衛隊的服裝是米開朗琪羅設計的。

太專業的感覺。不太清楚作者寫這段歷史的總體思路，標題也看不懂，不適合初學者。但我呢還是挺喜歡被作者的專業性碾壓的感覺，迷迷糊糊的看完了，哈哈。

先看的轉型時代，再是古典時代，最後帝國時代，總體而言，知識窗很有趣；中、東歐部分比其他作品重，展現出“全景”的意思，就是有點“絮叨”。本冊亮點，我覺得是對“封建”的描繪與解讀。

非常粗線條描寫中世紀歐洲，內容雜亂，排版經常插入不同註解，破壞完整性。很難理解，不適合入門閱讀

《歐洲史：帝國時代（330-1493》是諾曼·戴維斯（Ivor Norman Richard Davies 波蘭、英國曆史學家）歐洲史系列的第二部，全書主要是以講公元前330年到公元1493年歐洲各國的發展、紛爭，以及融合，也就是古典時期末尾到中世紀結束，羅馬帝國到拜占庭以及到基督教會統治衰落。 在內容敘述方式上，該部整體上和第一部《歐洲史：古典時代（史前-337）》大致相同，都是以宏觀和微觀進行相互交叉，最終以勾勒出這一段歷史的完整畫面。不過和第一部《歐洲史：古典時代（史前-337）》略有不同的是，這一部在一定程度上更加偏重了對大事件的敘述，想來或許是因爲中世紀的歷史本就是大事件相較發生更多，所以纔會有此偏重。 全書最值得一讀的部分是關於伊斯蘭的興起（622-778年）和基督教的輸出（395-785年），這兩個部分把這一段時期內歐洲受其思想影響和致使其變化介紹的較爲清晰，讓人更能比較理解其當時一些紛爭的內在因由，如查理曼帝國的分裂、十字軍東征等。 總體上，這一部除語言較顯冗餘外，其他都值得肯定，在同類型書籍中可以算是中等。後面是開始讀這一系列的最後第三部《歐洲史：轉型時代（約1450-1914）》，希望能在春節前讀完，並且能夠在其中找到在讀這一部中所產生的疑惑解答。

紛紛擾擾看歐洲， 中世紀中爭不休。 不是上帝不開眼， 安拉基督難相揉。

中古世紀的歐洲，開始了新一輪的覺醒，那時，拜占庭也罷，都鐸王朝也罷，都是璀璨奪目的帝國，大割據時代，大航海時代正在開啓。