歐洲史：古典時代（史前—公元337）

內容比較瑣碎，不適合對歐洲史完全沒有了解的人，最好是對歐洲史的時間線以及主要歷史事件有一定基礎再來讀，這樣收穫會更大

思辨邏輯自希臘， 幾何自然亦由它。 羅馬開始熟律法， 縱慾不吝犬與馬。 創造世界人信仰 上帝本尊耶和華。

這段歷史寫的比較偏考古，比較適合專業人士讀。

按照這本書的介紹，應該是一本經典的史學作品。縱觀這個系列的歷史著作的第一本，作者是非常粗線條介紹了歐洲史在公元300多年之前的這段歷史，以前看過有關歐洲史的這一段的描述，但是作者在描述希臘和羅馬帝國的道德光景的時候，還是非常令人觸目驚心的。感覺到那個時期的主旋律也就是各種的殺伐征討，貧富懸殊，道德混亂。感覺作者在釐清歐洲這個概念的內涵和外延的流變的時候，是非常有意思的。

嚴謹、中立、全面，不吹不黑，歐洲史佳作。

與傳統單一根據時間發展的歷史敘述不同，諾曼·戴維斯（Ivor Norman Richard Davies，波蘭、英國曆史學家）的《歐洲史：古典時代（史前-337）》一書採取的敘述方式更多是對一段時期內重要的人、事件、地區、物質等進行特寫放大，以此呈現其構成。此種方式初讀起來極易讓人感到困難瑣碎，因爲在很大程度上這需要讀者對所提到的有一定了解基礎，否則每讀一些後便需要停下尋找相應資料進行補充。但好處是細細順讀下來，逐漸能夠把握一段時期內的關鍵所在，並從而在腦海中形成一幅鳥瞰地圖。 《歐洲史：古典時代（史前-337）》全書內容主要分爲半島（環境與史前時期）、希臘（古代希臘）、羅馬（古代羅馬，公元前753-公元337）三章。前兩章內容尤其對當時期的地貌環境、史前人類遷徙湧入、勞動物質產生，以及城市出現和發展進行說明，其中以作爲歐洲重要大動脈的聖哥達山口最爲關鍵，在很大程度上這是後來文明和商業產生的重要契點之一。第三章內容以古羅馬紀元爲起點說明由來，之後則是按時間和空間兩種路徑交織交代古羅馬時期的活動，直至後來基督教的出現和其後發展影響。 縱觀全書，本書所呈現的歐洲古典時代更像是一顆明珠從天空重重摔落，散落四處，而其後則又是不斷匯聚。

本書序值得琢磨，向每一個歷史學者、好愛者、“票友”提出了一個“歷史是什麼”的問題

翻譯太差了，就是簡單的逐詞翻譯，還不如AI機翻

對於我這種不瞭解歐洲史的人來說，太瑣碎了，沒有一條線能串起來。

我只是隨手翻閱了其中基督教的部分，作者居然說沒有任何歷史檔案提到耶穌，還說保羅是十二使徒之一。。。這還能看？