
塞繆爾·約翰生
《人的侷限性》爲英國著名作家、批評家塞繆爾・約翰生的作品集,以牛津《約翰生重要作品選》、哈佛《約翰生文選》和企鵝《約翰生文選》等版本爲選本參考,主要收錄了他在《漫步者》《冒險者》《懶散者》等報刊發表的專欄文章,同時還收錄了他的著名詩歌《倫敦》,以及部分詩人評傳、書信、遊記等。全面展示了約翰生的文學才華,以及他對人性善惡、生命意義、社會意識、理想信仰、婚姻愛情、文學作用等重要命題的精闢論述。
太棒了,竟然有這本書的電子版,給後浪點贊。我是在看《巴黎評論》對博爾赫斯的訪談時,才下決心一讀約翰生的作品,訪談中這段話,可以作爲最好的推薦詞之一: “即使他是以拉丁文風格寫作,我還是認爲他是所有作家中最能體現英語風骨的。我認爲他是——我這裏大概要褻瀆神明,對前人不恭了;不過當然了,既然我們在討論這個問題,幹嗎就不能褻瀆神聖?——我認爲約翰生遠遠比莎士比亞更能代表英語文字的特質。這是因爲,如果說有一樣東西是英國人最典型的特質,那就是他們那種有保留的、不把話說滿的表述方式。而在莎士比亞這裏,沒有什麼有保留的和有節制的陳述;反倒是完全相反,他過分渲染、誇大其辭——我想好像有美國人這樣說過。我認爲約翰生,他寫的是一種拉丁文風格的英文,此外還有華茲華斯——他寫作用到更多的撒克遜[古英語]詞彙——另外,還有第三個作家,他的名字我一下想不起來了;噢,這樣吧,讓我們就說約翰生、華茲華斯,還有吉卜林,我認爲他們三個都遠遠比莎士比亞更能體現英語的典型風骨。 英語的風骨,真是拿捏到位啊。
作者塞繆爾•約翰生是《英文詞典》編纂者,也是英國18世紀文壇領袖。他以富有魅力的個性和言說方式塑造了18世紀英國人的禮儀規範、道德觀念和文藝品味,18世紀中後期也被稱爲“約翰生的時代”。約翰生同時影響了後世諸多作家,如簡•奧斯汀、喬治•艾略特等,也備受林語堂、梁實秋、錢鍾書、楊絳等作家的推崇。
或許相較一個散文作者,約翰生更是一個偉大的文藝批評家,他的散文貴在真誠與毫無保留,他對莎士比亞的評價卻是里程碑式的。
被書名吸引 悲傷的時候 想起詩
《英文詞典》編纂者,備受林語堂、梁實秋、錢鍾書、楊絳推崇的文學大家——塞繆爾•約翰生作品集,全面展示約翰生博士的文學才華和思想閃光。 作者塞繆爾•約翰生是《英文詞典》編纂者,也是英國18世紀文壇領袖。他以富有魅力的個性和言說方式塑造了18世紀英國人的禮儀規範、道德觀念和文藝品味,18世紀中後期也被稱爲“約翰生的時代”。約翰生同時影響了後世諸多作家,如簡•奧斯汀、喬治•艾略特等,也備受林語堂、梁實秋、錢鍾書、楊絳等作家的推崇。 本書是全新修訂版約翰生作品集,以牛津《約翰生重要作品選》、哈佛《約翰生文選》和企鵝《約翰生文選》等爲選本參考,是目前已出版的較全的約翰生文集。書中論及自己對死亡的思索、對人性善惡的探討,以及對婚姻的摩擦與不幸、生命的意義等問題的看法,這些也是每個時代普通人都要面對的問題。
“愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布。” 專欄文章中每句話寫得這個七彎八繞的啊,也可能是翻譯的問題……美德,宗教,真理,作者的思想還是偏保守。
18世紀英國文壇執牛耳者塞繆爾·約翰遜博士說理文章集合書。