
王豫湘
《蜉蝣》以中國改革開放初期的耒水地區生活爲背景,以主人公馬車右的人生經歷爲主線,敘述了當地人形形色色的生活樣貌,以類似一個家族的興衰成敗來展示、謳歌中國那個大發展的年代。小說講述了一批普通人的人生命運。他們或代表善良或代表醜惡,或是可僧的或是可愛的,都是那個時代的縮影。他們用各自的人生告訴我們:善良和正直永遠是生命的主旋律,樸實和真實是生命的永恆追求。
小說爲什麼叫《蜉蝣》?作者沒說,我想,是不是形容底層人了渺小啊!因爲蜉蝣是最原始的昆蟲,壽命很短,最短僅一天而已,而在生命的最後時刻,蜉蝣的成蟲是不進食的。王豫湘的小說《蜉蝣》以中國改革開放初期的耒水地區生活爲背景,以主人公馬車右的人生經歷爲主線,敘述了當地人形形色色的生活樣貌,以類似一個家族的興衰成敗來展示、謳歌中國那個大發展的年代。小說講述了一批普通人的人生命運。他們或代表善良或代表醜惡,或是可僧的或是可愛的,都是那個時代的縮影。他們用各自的人生告訴我們:善良和正直永遠是生命的主旋律,樸實和真實是生命的永恆追求。
《詩經·曹風·蜉蝣》 蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處? 蜉蝣之翼,采采衣服。心之憂矣,於我歸息? 蜉蝣掘閱,麻衣如雪。心之憂矣,於我歸說? ——春秋·無名氏 蜉蝣算是世界上壽命最短的生物了,生於春夏之交,朝生暮死,壽命不過短短几小時,活得最長的也不過數日。《淮南子》中提到:“蠶食而不飲,二十二日而化;蟬飲而不食,三十日而蛻;蜉蝣不食不飲,三日而死。”又將蜉蝣的生命與長壽的鶴作對比:“鶴壽千歲,以極其遊,蜉蝣朝生而暮死,盡其樂,蓋其旦暮爲期,遠不過三日爾。” 曹操《龜雖壽》有云:“神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終爲土灰。”世上生物千萬,壽命各異,無論可以存在多久,到頭來終究化爲塵埃,隨風消散。蜉蝣雖朝生暮死,但只要充分享受有限的生命,長壽短壽,意義又有什麼區別呢? 由於生命短暫,蜉蝣的婚配產子全在一天內完成。春夏之交,從午後開始,成羣的蜉蝣便開始“婚飛”,各自進行交配,將卵產於水中。做完這一切,它們便毫無遺憾地等待生命的逝去。 第一次知道世上存在着蜉蝣這樣一種生命,沒由來的心中竟然有些感傷。朝生暮死,這個詞帶着迷離虛幻之感,似有着難以參透的寓意。 和蜉蝣相比,人算得上非常長壽了。一般來說,人的壽命有百年,這百年之中可以做的事太多了。但是人和動物不同,人是一種非常聰明的生物。越是聰明,需求的越多,也越不能滿足自我。在大多數人眼中,百年太短暫,如沙子從指縫漏下,匆匆便沒有了。比如歷史上赫赫有名的秦始皇,統一六國,稱霸天下,一生風光無限。可正因爲太風光了,他纔會愈發留戀這個世界,異想天開地要求取不死藥。而中國歷史上欲長生不死,沉迷煉丹的皇帝又何止他一個! 光陰易逝,人生短暫,所以人們對蜉蝣纔會發出這樣的感嘆: 蜉蝣展開翅膀,衣裳鮮明又漂亮。我的心很憂傷,哪裏纔是我的歸宿? 蜉蝣展開翅膀,衣服華美又閃亮。我的心很憂傷,哪裏纔是我的歸息? 蜉蝣來到人間,像穿着麻衣潔白如雪。我的心很憂傷,哪裏纔是我的歸結? 若蜉蝣也有自己的思想,不知它們是否也覺得在人世間的日子太短暫。過一秒就是一秒,盡完生育後代的責任,也就成就了它們來到這世上的意義。 蘇軾的《赤壁賦》有句話:“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”千萬年之後,當滄海已經化作桑田,天地依舊存在着。人生百年,於天地來說,也不過像蜉蝣一樣渺小,轉瞬即逝。在我們看來,百年的壽命似乎很長了,可是和天地存在的時間相比,或許連“朝生暮死”都算不上,也難怪那麼多人經常感嘆人生短暫了。 光陰到底是長是短?有時候我們覺得度日如年,有時候又覺得歲月匆匆,人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。歸根到底,其實還是要看人的態度。 有句話我非常喜歡的話,“一剎那者爲一念,二十念爲一瞬,二十瞬爲一彈指,二十彈指爲一羅預,二十羅預爲一須臾。”若按此細細算,人生該有多少個剎那?聽起來該有多漫長。然而時光真的荏苒而去,也不過是眨眼間的事。 歲月易老,光陰易逝,人生何必太匆匆。
在閱江樓插花的鳶尾花 2022-02-04 16:27 這是一部藏匿在不爲人知的地方的中國好書。你可以去找一本叫《蜉蝣》的長篇小說。作者王豫湘,新華出版社出版,爲當代現實主義長篇小說。小說講述了一羣八九十年代的年輕人的命運。故事情節曲折感人,人物思想深刻,是一部爲你尋找生命定義的書。故事真實,泥漿味十足,讀懂了《蜉蝣》您就讀懂了生命!
生命之意義究竟何在?斗轉星移,物是人非。命如朝露,轉瞬即逝。即便如此,奮鬥亦需。錢財名利,不得何以明其輕。前赴後繼,直至命終。回首往昔,方明生之意義。 憧憬,希望,純樸,常存於心。
書寫的不錯,一直有看下去的慾望