神曲1：地獄篇

《西遊記》裏崔判官帶李世民遊地府，爲的是連忽悠帶騙帶嚇唬地要李世民幫忙推廣佛教，維吉爾帶但丁遊地府，大抵也是類似的意思，在但丁的地府一日遊過程中，導遊維吉爾一遍又一遍地告訴地府的靈魂，他（但丁）是爲所欲爲者（上帝）引導他來這裏的。就像李世民遊地府導遊是崔判官，策劃是觀世音，最終還是上頭如來的傳教指示，要“不識我法門”我的南贍部洲的臣服和皈依。查了一下背景資料，知道了但丁也是一個比較虔誠的基督教徒，所以我不知道這算不算也是一本《聖經》的化身。 書裏很有意思的一個點：沒有任何宗教信仰的人，被判定在地獄的第一層叫做待審區的地方，信仰除耶穌上帝以外別的宗教神的，被判定在地獄的第六層的深淵裏。我後來又百度了一下，幾乎在所有的宗教裏都有類似的情形，就是你可以不信任何宗教，但是你如果信除我以外的宗教，那麼對你的懲罰都要遠高於無信仰者。你品，你細品。 不過在閱讀過程中我發現裏面不只有聖經的元素，歷史的元素，還有很多希臘神話羅馬神話的元素。有些我知道，有些則完全一頭霧水，一邊讀一邊看備註一邊百度有一點痛苦，也許這就是中西方文化不能做到很好地快速理解的原因吧，欠缺太多的背景知識，很多梗是真的get不到。 我甚至也很懷疑，糅雜了真麼多元素，西方的讀者能不能完全get到，會不會像我讀《山海經》一樣，也是一頭霧水，難以想象呢？ ps:聽說神曲的原文是一個幾乎不可能被翻譯的韻律規整的敘事長詩。我的紙質書是作家榜系列王維克版本的，就翻譯成了一段一段的故事，完全看不出長詩的樣子了，微信讀書上這個電子版，至少部分保留了長詩的形式特點，已經比較難得了，但韻律這塊確實沒辦法強求。 如果書友有推薦的更好的翻譯，請一定不吝賜教分享給我，謝謝啦！

如果因爲害怕地獄而不敢做惡，恐怕總會在地獄邊緣徘徊。如果因爲嚮往天堂而追尋良善，時刻都在叩響天堂的大門。

很棒，與此書初次相遇是在圖書館，我打發時間隨手拿了一本，一看《神曲》-但丁，噢，腦子裏立馬就浮現了中學時代的歷史考題，跨越兩個世紀的作品，代表文藝復興的萌芽的是哪本書啊！ 由此我就開始看《神曲》了，雖然很多人物名字記不住，但是跟隨着維吉爾導師一起從地獄第一圈走到地獄第九圈，收穫還是蠻大的，其中可能涉及到黨爭，宗教，政治鬥爭，沒讀過關於意大利的歷史，所以讀起來很喫力，書中有很多古希臘的人物，所以閱讀此書前可以先看看《荷馬史詩》這樣對書中的引用的人物就更加清晰了。總之，《神曲》是一部很棒的書籍，我要接着去讀第二部分淨界去了，從地獄出來，抬頭看見繁星。

國人讀《神曲》簡直跟外國人讀《離騷》一樣。如果沒有歐洲和希臘歷史文化做背景，跟讀天書一樣。

讀書到底在讀什麼？每次讀一本書，我都覺得應該把一本書精讀，可是每次又都囫圇吞棗讀完了，每次事後再翻開又覺得當初應該認真讀一讀。現在我想明白，閱讀開始就應該“博覽羣書”、“博觀約取”，讀多了，感悟自然深了。而不能一開始，就渴望讀透、讀明白作者在寫什麼。 正如“道可道，非常道”，有人都能解讀出幾萬字，不過是個人生活感悟的映射。而有人有不解，如果深入去了解，也是一知半解。因爲真正理解力的提升來自自我認知，而我們認知又取決於我們對世界的理解，而我們對世界的理解又類似一塊拼圖，需要各類知識、各類版圖的拼湊，需要長時間的積累。 但丁的《神曲》是一本神書，很多大家都喜歡，博爾赫斯還專門寫了《但丁九章》，也有很多人說這是很多電影/小說創作的源頭，而我讀出來什麼呢？大概是想象力、也可能是韻腳、還可能是境界、還可能是一種自我滿足感、一種虛榮心，更可能是“我曾讀過”，正如在出差的間隙，走馬觀花地看了兩個景點、拍了兩張照，打卡“到此一遊”，內心有種滿足感一樣。《神曲—地獄篇》給我的就是這樣的感覺，我讀了、讀完了，是在忙碌的工作、是在別人都出行的假日，我讀了而你沒有。也許只是裝扮了門面、也許真的豐盈了我的認知（需要後面長期更多知識串聯），反正我讀了。也許是讀的太多，也是是看的景點太多，也是是別人解讀的太多，反正沒給我太多興奮感，或者眼前一亮、想摘抄或者背誦的名言警句。只是畫了兩個圖，加深了一下我讀了的印象。 至於其他的，沒有什麼了。

目前爲止我讀到的譯本里，唯一一版用原文三韻體格式翻譯的。最開始時讀了田德望的譯本，譯得很詳細，但讀不出是詩，基本上最大程度還原了原文內容，註釋也很充足，沒有讓人讀不懂的地方。在瞭解過對應的故事之後再讀這篇，就算是在瞭解內容的前提下，着重體會原文的韻律和描寫方式。很難想象翻譯這樣一本書的難度，完全譯出原文的味道是不可能的事，得分讀兩三個譯本才能拼湊出神曲原本的味道。非常值得細讀的一本書

地獄中充滿着罪惡，抬頭仰望，羣星

疾風怒濤的怒罵。 罪孽，懲罰，無休無止，沒有希望。 所謂地獄的場景便是這般。 但是呀，我更希望看到人性中的美好，矛盾中愛與律法的張力，還有無休止的，如雷電般快活的，生存的戰鬥慾望。 所以這麼多“不義之人”中，僅僅記住了那爲自由與愛而死的弗朗切絲卡，以及即使在烈焰炙烤的沙漠上，仍高傲雄立的亞歷山大。（不過我個人而言，把這些爲自己私利而在地上動刀兵的人扔進煉獄，改過自新，再好不過！）

說實話，讀起來不是很舒服，可能是翻譯作品吧，讀不到原本作品裏可能極爲優美的文字，而裏面的故事與精神，起碼在現在看到的地獄篇裏並不是很充分。