古籍序跋集（人民文學社版）

拜讀完迅哥的全集單行本， 第25本大作 雖然還是沒怎麼特別懂， 但於我而言，是有收穫的 雖然收穫也還是停留在淺層次 比如，認字，積累常識， 對於書中所寫內容的普及性認知，等等 挪用一段讀書時的小筆記， 作爲讀後標記： 本書原文是： “且於史事，亦不至荒陋如是。此蓋特里巷稍知文字者所爲，真所謂街談巷議，然得馮猶龍掇以入《隋煬豔史》，遂彌復紛傳於世。至今世俗心目中之隋煬，殆猶是晝遊西苑，夜止迷樓者也。” 我的小筆記是： 歷史的書寫、流播， 對於歷史人物、事件的“再塑造”功能， 無過如此。 一切歷史都是當代史， 一切歷史都是思想史， 這是克羅齊和柯林伍德的觀點。 我們國人也常說，歷史是任人打扮的小姑娘。 對於一人物或事件的形象，有歷史形象，文學形象，民間形象。 如果從“真實性”角度看， 相對而言，歷史、文學、民間， 是依次遞減的。 但是，若說對於民衆和社會思潮的影響和左右而言， 無疑歷史、文學、民間， 又是依次遞增的， 而民間形象影響是最大的。 那麼，我們是不是可以說： 越是能左右社會思潮和民衆方向的力量， 其實是越虛無的呢？ 2023年11月14日

【豆瓣評分：⭐️⭐️⭐️】 補讀魯迅之一。 這本書是魯迅在古籍整理方面的文稿匯總，重點有四，一曰會稽史料，二曰嵇康集，三曰唐宋傳奇，四曰古小說，其在版本蒐羅、軼文補闕、內容校勘、疑點解析上用力極勤。 可以說沒有這番把冷板凳坐穿的老功夫，後來的魯迅是寫不出《中國小說史略》那般的傑作的。而那時的魯迅也是真的熱愛這份志業，否則不會寫出“持此涓滴，注彼說淵，獻我同流，比之芹子，或亦將稍減其考索之勞，而得翫繹之樂耶”這樣頗爲自得的話來。 有趣的是，在下一部《譯文序跋集》裏，魯迅立刻從“中”跳到“西”，從“古”跳到“今”，從“學”跳到“行”，從“故紙堆”跳到“新世界”。“古籍”與“譯文”，恰如兩面鏡子，照出了更多維度的魯迅。 “愧讀書不多”，對書中具體觀點實在難以辨證。如果不是專業讀者或從業學者，本書其實大可跳過不讀。

這本書讀下來主要有三點。 1. 魯迅反對對前人結論的盲信，主張通過獨立考據還原真相。他強調“以小學爲根基，通大道”，如清代學者戴震、錢大昕的治學路徑，提倡從文字訓詁入手，進而探究深層思想。 2. 魯迅認爲文學作品是特定社會文化的產物。例如，在《〈唐宋傳奇集〉序例》中，他將唐傳奇的興衰與唐代社會風氣、文人心理結合分析，揭示文學與政治、倫理的互動關係。 3. 魯迅痛斥當時學術界的浮躁之風，批評“妄以意說”的空談傾向。他主張學者應如清代考據學家般紮實深耕，迴歸文本客觀性，避免功利化研究。

讀它不像看故事，更像在廢墟里撿拾碎片，需要耐心與想象。魯迅以學者之眼梳理文脈，文字冷靜剋制，卻暗藏對文化根脈的珍重。適合在安靜時慢讀，不爲消遣。

有些佶屈聱牙，似懂非懂。 幾點感想： 1魯迅對家鄉會稽是真心熱愛（“珍寶所聚，海嶽精液，善生俊異”），整理了大量地方誌素材； 2對嵇康是真欣賞； 3弟弟周作人是“寇”，搶了自己的書； 4對唐宋傳奇是真愛！

是魯迅先生爲自己輯錄或校勘的古籍而寫的三十五篇序跋，對正文中的資料性差錯，參照相關文獻作了必要的訂正。 看這本書，可知魯迅先生在古籍上也是下了大功夫的，只是對於當代普通讀者而言，這本書沒有讀的必要，除非是湊齊魯迅全集的閱讀。

這書要點古文基礎 我是讀不懂了