康熙大帝：全新修訂彩插珍藏版（全四冊）

在中國當代歷史小說的譜系中，二月河的"帝王系列"佔據着獨特而醒目的位置，其中《康熙王朝》尤以其宏大的敘事規模和複雜的人物塑造引發廣泛討論。這部作品表面上講述的是清代康熙皇帝從幼年登基到建立盛世的歷史傳奇，實則通過文學想象穿透了官方史學的堅硬外殼，觸及了權力本質的柔軟內核。當我們將這部小說置於新歷史主義的批評視野下審視，便會發現它既非對歷史的簡單"還原"，亦非完全脫離史實的虛構，而是一場精心設計的文學祛魅儀式——通過敘事策略的解構與重構，二月河讓被神話的帝王走下了神壇，卻又在文學魅力中重新加冕。 《康熙王朝》開篇即將讀者拋入一個充滿張力的歷史場景：八歲的玄燁在孝莊太后的庇護下登基，四周環繞着鰲拜等權臣虎視眈眈的目光。這一設定本身就構成了對傳統帝王神話的解構——康熙並非天生英明神武，而是一個在政治漩渦中掙扎求存的孩童。二月河有意放大了歷史記載中康熙智擒鰲拜的戲劇性細節，通過文學想象填充了正史中語焉不詳的心理活動與幕後交鋒。當小說描寫少年康熙如何"每日在袖中暗藏一柄小刀"，如何在摔跤遊戲中祕密培植自己的勢力時，讀者看到的不再是史書中那個符號化的聖君，而是一個血肉豐滿、在恐懼與勇氣間徘徊的少年形象。這種祛魅處理打破了歷史教科書對帝王將相的平面化塑造，還原了權力角逐中的人性真實。 在人物塑造的藝術上，二月河採用了"圓形人物"理論下的複雜筆法，使康熙形象呈現出多層次的矛盾統一。小說中的康熙既是勵精圖治的明君，又是疑心重重的獨裁者；既是學識淵博的文化保護者，又是文字獄的幕後推手。這種塑造方式明顯超越了傳統歷史小說"好人全好，壞人全壞"的扁平化模式。特別值得注意的是小說對康熙與容妃感情線的描寫——正史中僅寥寥數語的記載被擴展爲貫穿全書的情感線索，帝王的無情與有情、權力的冷酷與人性的溫暖在此形成鮮明反差。當康熙爲政治需要而冷落容妃，又在容妃死後表現出深切悲痛時，權力對人性的異化與人性對權力的反抗這一永恆命題得到了深刻展現。這種文學處理不是對歷史的歪曲，而是對歷史沉默處的合理想象與補充。 從敘事學角度看，《康熙王朝》採用了"全知視角"與"限制視角"交替運用的複合敘事策略。在描寫朝廷大政時，敘述者如同穿越時空的幽靈，俯瞰着紫禁城內的權力博弈；而當深入人物內心時，又巧妙轉入個人視角，讓讀者體驗特定歷史情境下的心理真實。這種敘事技巧在"九子奪嫡"的情節中表現得尤爲突出——通過在不同皇子陣營間的視角切換，二月河構建了一個多維度的敘事空間，沒有任何一方被簡單定義爲正義或邪惡。這種相對主義的敘事立場，實際上暗合了新歷史主義關於"歷史沒有唯一真相"的觀點，將歷史還原爲不同力量、不同立場共同作用下的複雜場域。 《康熙王朝》對歷史事件的文學重構呈現出明顯的"陌生化"效果。以平定三藩之亂爲例，官方史書多強調康熙的英明決策與軍事才能，而小說則通過大量細節描寫展現了決策過程中的猶豫、錯誤與偶然因素。吳三桂反叛初期清軍的節節敗退、朝臣們的意見分歧、康熙本人的焦慮不安——這些被正史輕描淡寫或刻意迴避的內容，在小說中得到了充分表現。這種處理不是貶低歷史人物，而是通過暴露歷史進程的"縫隙"與"皺褶"，讓讀者看到歷史發展的多種可能性。當小說描寫康熙在戰事不利時暗自懊悔"當初不該輕易撤藩"的心理活動時，固若金湯的歷史決定論被打開了一道裂縫，讀者得以窺見歷史另一種可能的走向。 將《康熙王朝》置於中國歷史文學傳統中考察，其創新意義更爲凸顯。與《三國演義》等經典歷史小說相比，二月河的作品明顯減少了對"天命""氣數"等神祕主義元素的依賴，更多從社會關係與人性邏輯出發解釋歷史進程。與姚雪垠的《李自成》等現代歷史小說相比，又減少了對階級鬥爭理論的機械套用，更注重歷史人物自身的主體性。這種創作取向使得《康熙王朝》既不同於傳統的歷史演義，也不同於革命語境下的歷史重構，而是開創了一種更爲個人化、人性化的歷史敘事模式。小說中反覆出現的"爲君難"主題，實際上是對權力本質的哲學思考——無論多麼英明的君主，一旦進入權力結構的中心，便不得不遵循權力的內在邏輯行事，這是比任何個人品質更爲根本的歷史驅動力。 《康熙王朝》的文學價值恰恰在於這種對歷史與權力複雜性的呈現。二月河通過文學想象填補了歷史記錄的空白，卻又在填補過程中暴露了所有歷史敘事的建構性本質。當讀者爲康熙擒鰲拜的機智喝彩、爲收復臺灣的戰略歎服時，不應忽視小說同樣深刻地展現了這些"豐功偉績"背後的權謀計算與人性代價。這種既建構又解構的雙重姿態，使《康熙王朝》超越了簡單的歷史普及或娛樂功能，成爲一面映照權力本質的多棱鏡。 在歷史認知的維度上，《康熙王朝》提供了一種介於"正史"與"野史"之間的第三種可能——它既不盲目崇拜史料權威，也不肆意戲說歷史，而是以嚴肅的文學態度探索歷史的可能樣貌。當小說描寫康熙晚年對太子反覆廢立的心理掙扎時，展現的不僅是一個帝王的家庭悲劇，更是專制政體下繼承製度的根本困境。這種文學透視比任何歷史教科書都更深刻地揭示了傳統政治文化的結構性矛盾。 《康熙王朝》最終完成的，是一場關於歷史認知的啓蒙儀式。它告訴我們：歷史不是神壇上供奉的完美塑像，而是充滿人性弱點和時代侷限的複雜文本；帝王將相不是超越凡人的神話存在，而是在特定歷史條件下掙扎求存的普通人。二月河用文學之筆揭去了覆蓋在歷史表面的神祕面紗，卻又在祛魅過程中重建了歷史的文學魅力——這不是簡單的歷史"真實"與文學"虛構"的對立，而是通過虛構抵達更高真實的藝術辯證法。在當下這個歷史認知日益碎片化、娛樂化的時代，《康熙王朝》所體現的這種嚴肅而自由的歷史想象，或許正是歷史文學最爲珍貴的品質。

正式書評前先囉嗦幾句，人的惰性真的很頑固，一個月前看完這本書，一直拖延到現在纔開始寫點書評，唉。。。 本書做爲二月河帝王系列的開篇之作，從康熙八歲登基開始寫起，基本上以康熙爲主線，很少過多展開同期的其他人事。 八歲登基統寰宇，十五歲設計擒鰲拜，隨後平三藩、收臺灣、定邊疆、治黃河、減賦稅，充分展示了康熙他出色的軍事和政治才能，揭開了康乾盛世的序幕，奠定了康乾盛世的基礎，稱得上清明勤政的千古一帝。 題外話，這套書是全新修訂彩插版，和之前版本的區別應該就是增加了一些彩色插圖。但說實話，出版社找的這個彩插的作者不知道是不是跟作者有仇，這彩插簡直不是一般的醜。

康熙爺八歲登基，十五歲設計擒鰲拜，隨後平三藩、收臺灣、定邊疆、治黃河、減賦稅，在位六十一年，充分展示了康熙他出色的政治才能和軍事才能，揭開了康乾盛世的序幕，奠定了康乾盛世的基礎，稱得上千古一帝。 二月河筆下的康熙，更是一個立體飽滿的人物，有血性，有算計，也有尋常人的喜怒哀樂，更有一劍泯恩仇的江湖氣息，值得細品。

終於看完了《康熙大帝》這部長篇小說。書雖看完，但其中的情節、畫面還歷歷在目，像放電影一樣在腦海一幕一幕，回味無窮，也感觸頗多…… 1、說說康熙。用幾個字來形容康熙，我最想說的是這幾個字：容：胸懷寬廣，能容異己；辨：能聽真言，能辨僞善；智：好學多謀，恩威並施；勇：英勇善戰，示範在前；忍：厚積薄發，一招制敵……結合自己得出做人道理：賞人之長，容人之短，能聽真言，能辨真僞，心胸寬廣，方能容異。 2、說說康熙的兒子們。在第四部禍起蕭牆中講述的是衆多皇子是怎樣你爭我鬥爭奪皇位的。我讀出的感受是：邪念終將不可戰勝正義，本真的活着終將勝過虛僞的裝扮，正如八阿哥處處都在學康熙，可學的最不像的就是他，長此以來，聰明的康熙怎會辨不出他的僞善與真假。得出做人道理：做一個善良、真實的自己！ 3、說說康熙的困惑。再能的人也有把握不了的問題，康熙孩子們的教育就不那麼整齊，有良善的也有惡毒的，康熙也像當今的父母們一樣活在焦慮中，被兒子們氣得病體纏身，直到生命的最後一刻也還在不孝子十阿哥有意誤傳聖旨中離開這個世界。教育還真是一門從古至今讓所有父母最上頭的大事，但從書中也可得，教育還得是要先成人再成才，育人德在先的道理父母們與教育者是定不能忘的。 康熙一生雄韜偉略，聰慧過人，擒鰲拜，平三藩，治亂擇賢，東收臺灣，西征葛爾丹，此一代雄主，千古一帝，臨終卻亂起蕭牆，各皇子結黨營私，密謀奪權，致使其未能安度晚年，卻也保的一世英名。雖是小說，但圍繞歷史，很是經典，百讀不厭！

二月河寫的這本是“歷史小說”而非“清史”。在尊重歷史骨架的基礎上，加入了大量文學演繹和虛構。例如虛構人物伍次友，以及爲周培公等真實人物增添傳奇色彩。 因此，小說中的康熙是經過藝術加工的、更爲理想化的形象。 既有雄才大略、勵精圖治的一面，爲“康乾盛世”奠基；也有作爲封建君主的侷限性，其保守的政策和晚年的懈怠也爲清朝的衰落埋下了伏筆。 如: 他對西方科技僅視爲個人愛好，並未用於推動變革。有觀點認爲，中國之落伍恰恰始自康熙，他錯過了向資本主義邁進的最佳時機。 再如: 鎮壓反清思想，製造了莊廷鑨明史案、戴名世《南山集》案等文字獄，株連甚廣。晚年爲防止聚集鬧事，轉向禁礦、禁海。

看了第一冊，紙書上寫了很多批註，但對這書並不推薦。下三冊也懶得讀了，原本，我就是無聊坐那練練字的，這四本也不知道是銷燬還是送人，或者乾脆賣了。再說了。 書本身我不喜歡。 感覺作者是跪着寫的，先立個身份，然後所有人和事都是他形象的油墨粉彩。 先畫靶再射箭，這一點和《南渡北歸》很像，只不過跪幾個人的問題罷了。 人物模糊，事件不連貫且重點不突出，詳略不當。作者花了大力氣，費了許多筆墨寫的瑣事，遠不及他三言兩語帶過的事重要。 瑣事不用舉例了，帶過的比如“蘇克哈薩死的太冤，復了他的職，還有他侄子白爾圖，立了那麼大功，也給鰲拜糟蹋了……就讓他的兒子承襲。”這在與鰲拜的鬥爭裏，不重要嗎？甚至最後還來個小魏子身邊的臥底，似乎很合理，還突然警醒了：啊，這帝王術。——帝王術就這麼在最後甩你臉上？ 這背後的原因大概幾點：作者史料不足或取捨不當，認識不到或筆力不及。 它的大名，大概主要是源於電視劇的普及，影響吧。

二月河的《康熙大帝》作爲一部經典歷史小說，其文學價值體現在多個層面，既展現了歷史敘事的張力，也凸顯了文學創作的獨特魅力： 1. 宏大敘事與微觀刻畫的結合 - 小說以康熙朝的重大歷史事件爲骨架（擒鰲拜、平三藩、收臺灣等），構建了橫跨數十年的宏大歷史畫卷，展現了王朝更迭、權力博弈的壯闊格局。 - 同時，通過對人物日常言行、心理活動的細膩描寫（如康熙少年時的隱忍與謀略、權臣間的試探與交鋒），讓宏大歷史落地爲具體可感的人性故事，使讀者既能感受時代洪流，又能貼近個體命運。 2. 鮮活的人物塑造 - 突破了“非黑即白”的扁平塑造，賦予歷史人物多面性：康熙既有帝王的雄才大略，也有作爲兒子、父親的情感掙扎；鰲拜、吳三桂等“反派”也並非純粹的奸惡，其行爲背後隱含着時代背景與個人立場的複雜性。 - 虛構人物（如伍次友、魏東亭等）與歷史人物交織，既推動了情節發展，也以更自由的視角補充了歷史記載的空白，讓人物羣像更豐滿。 3. 歷史真實與藝術想象的平衡 - 在尊重基本歷史框架的前提下，通過合理的藝術虛構（如朝堂辯論的細節、人物對話的設計）增強故事的戲劇性和可讀性。這種“戴着鐐銬跳舞”的創作，既保留了歷史的厚重感，又避免了枯燥的史料堆砌，讓讀者在故事中感受歷史的溫度。 4. 語言風格的韻味 - 語言兼具古典韻味與通俗性，既借鑑了傳統章回體小說的敘事節奏（如“欲知後事如何，且聽下回分解”的懸念設置），又融入了現代小說的心理描寫手法，讀來既有歷史的莊重感，又不失流暢生動，適合不同層次的讀者接受。 5. 對歷史與人性的深度挖掘 - 超越了單純的“帝王頌歌”，通過權力鬥爭、君臣關係、家族矛盾等情節，探討了“權力如何塑造人”“理想與現實的衝突”等永恆主題。例如，康熙在治國過程中面臨的道德困境、改革阻力，本質上是對人性複雜性與歷史侷限性的思考，賦予了小說超越時代的思想內涵。 這些特點讓《康熙大帝》不僅成爲普及歷史的“橋樑”，更以成熟的文學手法確立了自身的經典地位，至今仍被視爲當代歷史小說創作的標杆之一。

太帥了，他真是個孩子嗎？我九歲的時候只知道玩泥巴，人康熙都鬥鰲拜了，半大娃子開始考慮天下，看的我真是心情澎湃! 太帥了! 伍次友也很帥，博學多才，鍼砭時弊，簡直就要快成爲一個完人了。別看很多女人喜歡他，他也喜歡這些女人，搞得很花心一樣，要我我也喜歡他，這麼有魅力的男人，誰能不喜歡他。 電視劇和小說我都看了，小說裏完全把康熙身爲皇帝的那種高處不勝寒以及疑心病都寫的很詳細；電視劇裏的康熙更像一個光偉正的千古一帝，但是都很有人的味道，因爲很矛盾，所以更像個真實的人，反觀很多小說就是因爲人物不夠厚重而更爲理想化。 早期的康熙有多帥，晚期的康熙就多讓我恨的牙癢癢。他是真的狠，就是一個完美的皇帝應該有的形象——喜怒不形於色，沒有長久的愛也沒有長久的恨，只有永遠的利益。早年的康熙少年英雄，自信飛揚，晚年更多的還是昏聵和身爲一個帝王走下坡路的那種傲慢，剛愎自用，驕傲自滿，固守滿漢之別。 他很驕傲，但是他有驕傲的資本，因爲他就是一代聖君。所以這個時候我就格外難受，我明明知道他很厲害，他目中無人是有原因的，但又因爲他有些事情辨別不清而格外生氣。他在我心中那個完美帝王的形象出現了瑕疵，他有着英雄的優點，也有着人性中的弱點。 二月河把康熙在康乾盛世中完美的帝王形象分解開來，拉下神壇一幀一幀展示給我們看。

雍正的最後勝出，與其說是慘烈的脫穎而出，不如說是大浪淘沙後留下的金子。 面對錯綜複雜的局勢和曠日持久的爭鬥，秉持着百戰百勝不如一忍、萬言萬當不如一默的信條，保持本心和本性，做好自己，把選擇交給環境和命運。 與其做更好的自己，不如更好地做自己。

讀完這天，湊巧看到這篇，正好用來當書評了哈哈哈 二月河寫《康熙大帝》時，還只是南陽市委宣傳部的小科員，科長很不滿他，覺得這人不幹正事…… 原創 留愚 二月河寫《康熙大帝》時，還只是南陽市委宣傳部的小科員。科長很不滿他，覺得這人不幹正事，連辦公室的稿紙都被糟蹋完了。二月河後來調任文聯，是寫出了點名堂，動用了人脈，初衷就是爲了解決這“稿紙問題”。說起來就是挺搞笑的。 1980年代，普通作家就是這樣窮，這麼憋屈。二月河性格直，說話不拐彎，也到處得罪人。一輩子寫官場神靈活現，一個能把封建王朝宮廷權鬥寫到極致的“高人”，自己實際最不能混官場，一個小科室都擺不平。想到大仲馬說的那句名言，“什麼是歷史？它不過是我用來掛小說的釘子”。當代人寫歷史小說，真能心物一元身心不二的，實際就一個熊召政，所以他“混”得好。熊寫官場並不精彩，比較平實，可那纔是真實，透着對世事人情的真正洞察，那部《張居正》妥妥一明朝職場生存寶典。這正應了那句話，讀史要有心得，讀正史不如讀野史，讀野史不如讀小說。 到了文聯，二月河也不如意。他在那裏，照例是小科員，長期沒法解決職稱問題，只因他是高中畢業文憑，“知識分子”都靠不着，連報名資格都沒有，讓同僚給卡在那了。二月河爲了這個事氣得半死，到處找關係鬧。幸虧南陽市裏頭有人賞識他，特意“關懷”了此事，不僅順利搞定職稱，還給他搞定了夫妻戶口“農轉非”，並安排了單位房，二月河才舒心起來，寫作進度也明顯加快。那領導也是幽默，他對文聯那幫人說，“二月河不算知識分子，也算是個有知識的人吧？”那邊投鼠忌器，才主動閉了嘴。這些事，不是我瞎編的，俱見於那本《二月河先生紀念文萃》（河南文藝出版社2019）。 到了2001年，二月河終於靠白天上班摸魚、晚上熬夜寫小說，名聲大噪起來了。彼時，還是副科級幹部的二月河，驟然被破格提拔爲省文聯副主席，一下子成爲副廳級，這是誰也沒想到的。昔日同事，簡直後悔死了，恨不得打臉自己有眼無珠。二月河書裏愛寫“連升四級”之類的官場解壓戲碼，他自己就是，這裏面有很多“一把辛酸淚”或“守得雲開見月明”的文人奢想，不足爲外人道的。實際上，二月河的“康雍乾三部曲”，寫得最好最拿手的角色，也絕非帝王將相，而是天真放蕩詭譎的書生，伍賜友周培公高士奇鄔思道劉默林尹繼善孫嘉淦紀曉嵐劉墉錢度，都極其出彩，算是他自己的寫照。相較而言，《明朝那些事兒》就太宮廷了，太政治了，不僅少了風趣，也少了生活。沈嘉柯議論說，二月河的小說被低估了，他算得上當代中國作家裏第二強，“其他作家一比較，都成了小兒科”。我這幾年也漸有這個感覺。是否“當代中國作家第二強”，咱不敢置喙，但今人寫歷史小說的人裏頭，他應該僅次於高陽。 這些年，總有人蛐蛐二月河是“官迷”，是“招魂者”，這個靶子不對，終究沒有讀懂。我讀二月河，覺得他用心很明顯，不僅並不鼓吹帝王將相，反倒是在揭露帝王心術。比如小說原著《雍正皇帝》中，結局就很雷人了，居然說雍正在不知情中，納了親生女兒做妃子，釀成人倫慘劇，然後直接崩潰，這種筆法哪像是吹捧？二月河嚮往的，還是那種書生意氣。所以，他自己在現實中，也當不了官，不屑於當官，處不好人際關係，前半生很坎坷。等日後功成名就，想當官唾手可得，海南那邊甚至都要免費送他別墅時，他一樣沒要，照例住在老家居民樓裏，閒時就穿着破背心汗衫走到街上樹下找老漢們下棋。若我記憶沒出錯，他年紀很大時，還只是掛了個“南陽市作協副主席”，不願意走在前臺。二月河很多罵名，實際是劇改出來的，大抵是劉和平的手筆，而非二月河的原意。 看人，還要論跡不論心。這人，從生平表現看，反倒是最不迷戀“官本位”的那一掛，也能拒絕這種誘惑，還不做作不表演，實際很難得，當代少有的文人格調。前幾天，我看西安某大學副教授楊素秋女士的演講，她在2020年時有個機會可以到本地區文旅局掛職一年，出任職務是副局長，一下子從“素秋”搖身一變成了“楊局”，周圍人也是立馬對她畢恭畢敬起來，敬喊“局長”，此後但凡演講和揭幕，她也會被安排到中間去，站的是C位。她很感慨，自己原本小學校區區一副教授，去財務科報賬都要給吆三喝四的，突然一下子風光無限了，真會飄飄然起來，“打回原形”後剋制不住的失落。這就是權力的具象化，當它送上門來你堅決不要，是很需要一點修持功夫的。金庸讀了一輩子金剛法華，動心忍性的功夫，就做不到分毫，都搬走裝飾門面去了。 年初，有作家去參加“二月河創作40週年紀念會”，回來說了一些見聞。會上，有熟人回憶說，二月河當初去大學講課，只講了“三個天下”：天下沒有免費的午餐，天下沒有不散的筵席，天下烏鴉一般黑。這“三個天下”實際就是他的“歷史觀”與“人生觀”，認真想一想，就很有意思，簡直可以包羅世界萬象。對於二月河其人，也能夠“思過半矣”。