
項陽
本書爲“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一,作者從對歷史上樂籍爲集中區域之一山西省所存樂後人的實地考察入手,以樂籍制度、樂人爲主脈對中國音樂文化傳統進行梳理,從文獻學、社會學、民俗學、音樂學、歷史學、考古學等層面對這一羣體在歷史上各個時期的自下而上方式、社會地位、信仰崇拜、組織形式、進行全方位的研討,力圖做出新的解釋,是一本集學術性、全面性、邏輯性爲一體的音樂史學專業書籍。
意想之外,在藝術學的研究中看到了對中國社會、文化更好的把握。不過其實也是情理之中,藝術本來就是通往人類精神的一條道路,也許是捷徑。 印度的男身女Hijras(似可譯爲遠行者)、中國東南省份的惰民、本書研究的樂戶,都用於婚禮、生子等活動中的娛樂。這種巧合,不能不讓人猜想,古人對娛樂,是否在本質就感悟其爲性慾活動,從而視其爲不潔,排斥爲賤行? 重要的不是賤民的起源,以及他們內部有什麼區別,而是人類爲什麼在同類活動中,使用被視爲低賤的人羣? 估計本書言不及此。但是它觀察的角度、認識的方法是非常重要的。
整本書與樂戶制度研究學術史綁定極深,整本書最初的胚胎版本——作者項陽90年代末答辯通過的同名博士論文直接一手建立了這個中國音樂史分支學科。 微信讀書裏面《禮俗之間》整套系列條目可以免費看這本書的幾乎全部內容,看到最後對樂戶制度研究學術史之短(距今僅有約30年)大喫一驚。 這本研究等於說之前的“民間”音樂定性都要打問號,因爲在90年代之前樂戶制度沒有進入學術研究視野,漢地很多音樂傳統或許並沒有當時各界想象的那麼“民間”。