豁然開朗中國史

廣義上的中國近代史，是自1840年第一次鴉片戰爭起，至1949年中華人民共和國成立的這段時間。在這一時期，中國被西方用堅船利炮轟開了國門，侵略的外敵一茬接一茬，不平等條約一個接一個，在長達百年的時間裏，中國人在全世界都抬不起頭。

對於歷史上有爭議有疑惑的點，若要講清楚就應該去多采取幾個史學家的論點，同時與多方多方結合來大致推測出一個能讓人信服的結論；但結果這本書大多隻採用一個並在這一個論點上言之鑿鑿，哪有這麼寫歷史書籍的？自己態度不端正不算還要誤人子弟！

看了這本書覺得在搜索引擎時代什麼人（槓精）都能東拼西湊的寫本歷史書了。本書主題的就是“槓”，在一些存在爭議的歷史事件中，充滿邏輯謬誤，而自以爲是的槓（爲了說明自己的正確，書中竟然還有預設質疑讀者，訴諸人身攻擊的邏輯謬誤）。糊弄一下小白還行，看此書沒有豁然開朗，反倒是菊花一緊，💩意盎然。點評一句話：《豁然開塞終過屎》

中國上下五千年，作者用寥寥數十萬字就描寫的如此生動有趣，他通過許多歷史上的風雲人物和他們的逆襲發跡故事來帶入歷史事實。全文通俗易懂，很具有可讀性，文中他通過社會學、人類學邏輯清晰的分析還原了部分歷史真相；譬如司馬懿打不過諸葛亮，劉邦其實是文武雙全十分全能、趙匡胤杯酒釋兵權、明太祖朱元璋實際上算得上千萬古一帝，乾隆皇帝只是敗家子而已……有深度，有趣味，很棒的書，可以推薦給歷史入門級選手讀。🤗🤗

作者站在客觀的角度去評價歷史 值得一看

在漢武帝前，他的爺爺、父親奉行無爲而治，也就是所謂的“小政府、大社會”，這是西方經濟學理論中的理想狀態。 西漢打頭的七十年，朝廷給農民們輕徭薄賦，給商人們放權讓利，社會經濟逐漸復甦，錢糧倉庫日益充實，這一時期被稱之爲“文景之治”，歷來爲史學家們津津樂道。 現在，我們一提“文景之治”，就容易給那個時代賦予浪漫的想象，政府什麼都不管，農民埋頭苦幹，商賈發財致富，一個不留神，人民有錢了，國家富足了，黃老之學，多好。 但是，史書將文景治下的諸多隱患，都給一筆帶過，諱莫不談。 比方，政府不管事，自然會有別人來管，某些地主、土豪、村霸就趁機鑽空子，向上賄賂地方官員，向下勾結地痞流氓，僱傭這些人當打手，橫行鄉里，無法無天，逐步成長爲一方豪強。 又比方，國家讓利，糧食堆積倉庫，腐朽了還沒喫完，導致穀賤傷農，地方豪強也會哄擡物價，而政府又權威不足，無從着手調控，只能眼睜睜地看着這些商賈權貴們投機倒把、大發國難財。 再比方，政府外戰無力，匈奴破關南侵，漢軍只好被動應付，能把人家趕出去就萬事大吉，最多“譴責”一兩句，邊境百姓遭受殺掠，國際地位日創新低，皇帝也不敢找回場子，只能匆匆送個公主了事。 由此可見，文景之治雖然讓漢初社會恢復了元氣，民間經濟發展騰飛，但很難說底層老百姓真的得到了什麼實惠，更多的可能是被官員和豪強們欺壓的委屈。 面對如上種種，漢武帝作出了一個違背祖宗的決定：承始皇之志，改弦易轍，將“無爲”變成“有爲”！

書名不如改成《熱點歷史事件集錦與辯駁》。如果想看看哪些歷史事件比較熱門，都存在什麼爭議，這書比較適合，但千萬不要當真。作者多次批評一些人不讀史書就評論，但他的一些論述，看起來也不像讀過史書的。比如他說“從來沒有相關材料證明元朝曾規定過四等人制度”，說得言之鑿鑿，給人的感覺是他通讀了元朝史料，確實沒有。但我懷疑他是用關鍵字“四等人”搜索的，沒搜到就是沒有。我確實不懂史也沒能力翻元史的各種原文去驗證作者的說法，只能去看了看韓儒林的《元朝史》，裏面大量四等人事實的證明，雖然沒有四等人的古文原文，但事實上四種人享有不同的政策，不叫四等人？我承認我不懂歷史，但韓儒林和作者，必定有一個不懂元史的。大家自己分辨到底是哪個吧。

就這麼個槓精還來分析歷史呢。搜索引擎時代，東拼西湊的史料，揉着一些自以爲是又缺乏邏輯（邏輯謬誤）來自圓其說的觀點。是怎麼好意思喫歷史學這口飯的，沒見哪個研究歷史的這種論證的。對三國志感興趣打開一看，竟然利用稻草人邏輯 起源謬誤和偷換概念的罪惡關聯來證明自己的觀點。抖音怎麼了？貼吧怎麼了？都是人們進行溝通交流的社交平臺，用你的那起源謬誤和稻草人邏輯來說，拿你抖音裏的觀點來說事兒的人也好爲人師？打臉不？書中還有帶火藥味的訴諸人身攻擊（作者：這事兒司馬光抄到資治通鑑上了 由此推出→司馬光沒看出來 推出→說明這是沒有的事兒→否則爲什麼抄到上面？而你算老幾在這逼逼（訴諸人身攻擊），強制推理下的大邏輯閉環裏套着偷換概念的小邏輯閉環，我滴個神——邏輯啊！文藝槓精就這麼自以爲是的圓滿的閉環了）就這水平 邏輯還在這寫史呢？

書如其名，細緻分析刷新了對歷史時間，人物的認知。給讀歷史提供了更多視角。

還不錯，重點對一些耳熟能詳和深入人心的事件和人物，比如鴻門宴，元朝矇昧落後，比如岳飛、狄青等進行了另闢蹊徑的解讀，有史實也有分析，引人深思，歷史就應該帶着懷疑的態度去認同。