談讀書

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 先說結論，五星強烈推薦閱讀！！！ 本書是朱老關於閱讀方法與治學理念的經典散文，涵蓋了詩歌、劇本、小說、書信、日記等載體，可謂無所不包。閱讀本書就如品茶一般，讓人享受。一方面學到了很多朱老治學與讀書的獨到見解；更重要的一點或許是，讓我真正見識到了，一個人對於書籍文化的純粹愛好究竟可能是怎樣的。 《談讀書》自20世紀40年代發表以來影響深遠，至今仍被廣泛選入中學教材及推薦書目。 歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富；書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。關於現代讀者“貪多求快”的讀書通病，我特別認同朱老的觀點：“與其讀十部無關輕重的書，不如精讀一部經典十遍”，這句話我視爲本書的核心和精髓。畢竟，讀書的徹底性比盲目數量更爲重要，少而精的閱讀能培養深思熟慮的能力，避免知識的碎片化。 就拿我個人關於這點的理解和執行來說吧。 之前在及其偶然的情況下聽說了“門閥政治”這一歷史詞彙，我稍微搜索了下，就被它的含義和其背後魏晉南北朝的歷史所深深吸引。於是就開始啃田老的經典神作——《東晉門閥政治》。截至目前，這本書粗讀了一遍，精讀了兩遍（讀到兩個版本都下架，哈哈哈哈，還好我都買了），並嘗試着寫了長書評來加深理解。但我感覺還是不夠，有些地方讀得還是不夠透徹，關於書中很多歷史地理的位置也還一頭霧水，仍然需要拜讀。 另外一個值得注意的現象，就是現在書籍易得，特別是微讀等各電子書平臺，基本都是動動手指就可以獲取。一方面，可能會出現某些讀者誇口說曾過目“萬”卷的現象，然而“過目”的雖多，“留心”的可能真不一定多。譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習氣都由耳食膚受所養成。另一方面，就是書籍太多反而導致我們不知道該看什麼，很多書籍都是淺嘗輒止、半途而廢，所以擇書可能都變成一門學問。 解決辦法其實也很簡單，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這句話值得反覆誦讀。 在眼下這個浮躁的現代社會里，一定要讓自己慢下來，一定要注意挑書。這個過程可能會費時費力，但沒事啊，總比隨便點開一本書看半天后又棄書要好很多。而且，讀書的快與慢，也不重要，重要的是閱讀的時候是不是享受閱讀，重要的是讀書是否徹底。但讀書可能更怕遺忘，通過筆記、卡片等分類來實現讀書的系統化，不失爲一種好辦法。 從書籍中尋出閱讀趣味，以此養成終身閱讀習慣，可幫我們抵抗浮躁社會的外界誘惑。 在浮躁中堅守深度，在龐雜中建立秩序。 慢慢來，別焦慮，速度真的不重要。畢竟，讀書是一輩子的事。 附：朱光潛先生推薦書單 📖《談美》 📖《談修養》 📖《談讀書》 📖《人間至美》 📖《悲劇心理學》 📖《柏拉圖文藝對話集》 📖《給青年的十二封信》 📖《談美·談修養·談文學》

一、城鄉居民增收促進行動（需求端） 1，促進工資性收入增長 這是量入爲出，人們普遍看的是當下，也就是有多少能力幹多大的事；有多少收入就緊着這點收入花，除了買房這種實在是需要用未來幾十年的收入合在一起才能買得起的大件否則是很難提前消費的。 這就體現了再分配的重要性，提高人們的收入。按心理學的研究就是隻要收入提高，支出高點是沒問題的。同比率增長等於結餘的還有原來那麼多啊，畢竟大衆普遍存在“損失厭惡”。 2，多舉措穩住股市 根據《故事長線法寶》的神圖我們可以得知長期來說在各類資產中股票資產收益率是最高的。 在我國房地產來到瓶頸期，儲蓄率高企，再加上利率走低的趨勢。資金急需出路，那麼股市就是能容納這麼大資金的好去處。 光口頭說是好去處是不行的，我們的資本市場還年輕，制度的發展還不健全，投資者教育還不夠。這就需要政府機構做出“助推”舉措，做到精明披露，自由有序的資本市場。 3，多措並舉促進農民增收。 我國總人口中農民的比率是最大的，想要促消費，爲他們增收不容小覷。 農民最多最大的資產也就是土地使用權和農村住房，怎樣在這上面提高收入是很大的挑戰。 二、消費能力保障支持行動 4，加大生育養育保障力度。 我們的養老保險制度屬於新人養舊人的制度。如果後繼無人它就難以爲繼，所以加強生育保障是很必要的。 必須得讓人們娶得起媳婦，有生育的衝動，當然這些都需要在養得起的前提下。 5，強化教育支撐。 生出來如果成長的質量不高也是阻礙生育的一大障礙，強化教育也是間接的促進生育。 6，提高醫療養老保障能力。 養老有保障就跟手裏有錢心中不慌是一個道理。 我們都喜歡確定性，我們確定未來能更好了也就能逐漸提高消費了。 三、服務消費提質惠民行動（供給端） 7，優化“一老一小”服務供給。 老有所依，小有所託 8，促進生活服務消費。 事關晚上下班或者週末休息出去喝一杯或者逛逛街的體驗。 9，擴大文體旅遊消費。 事關節假日出去旅遊的體驗。 各地文旅部門這幾年在自媒體上花招頻出就是爲了這個。希望能出一些文化意義強，有更多差異化的產品。 10，推動冰雪消費。 我國地方大，南北差異大。 像我這種快四十的人了還沒見過雪，說不定哪天一衝動就跑北方看雪去了，這不就促消費了嗎！ 11，發展入境消費。 凡事沾上國際化就有可能做大，畢竟廣闊天地大有作爲嘛。 四、大宗消費更新升級行動 12，加大消費品以舊換新支持力度。 手機、家電質量太好了，一用就是幾十年，這太影響消費。 換新的吧，新的功能更好更齊全，國家還幫你出點錢。 13，更好滿足住房消費需求。 對國民來說住房還是最大的消費，無論是租房還是買房。降低利率，提供便利，穩住房價更能促進消費。 不穩住房價會是什麼後果？你想想你今天買的房明天就跌價了，然而我欠銀行的錢沒少啊，這是一種什麼體驗，這樣人們只會觀望，不會買房。不買房，房子就會再跌，這是惡性循環。 14，延伸汽車消費鏈條。 國人講究的是有房有車嘛，汽車也是大額消費，服務好了，交易方便了也能促消費。 五、消費品質提升行動 15，強化消費品牌引領。 16，支持新型消費加快發展。 這兩項主打一個供給端創新服務。 只有不斷的推陳出新，爲消費者提供更優質、更便利、更好用、更新奇的產品纔是最大的促消費，因爲這是增量市場，存量市場總有飽和的時候。 六、消費環境改善提升行動 17，保障休息休假權益。 18，營造放心消費環境。 19，完善城鄉消費設施。 這三條主打一個快樂工作，快樂消費。 工作環境順心，消費環境舒心，花錢自然不在話下。 ……

從信中來，賞無言，看書簡，品談美，至讀書，先生的作品一如既往的清新雋永，令人百看不厭，欲罷不能。 本書節選了一些作者關於讀書的文章，有讀書方法，有推薦書目，有興趣養成，有文化理解，有語、文嬗變，有東西差異，有書評感悟，有詩書，有書牘，有小說，有哲學，有論論。一言以蔽之：讀書盡在此書中，無需贅言！ 在讀書之餘，最最最令人不能忘懷的的是：這是唯一一本與人同時共讀的書，在閱讀過程中，相互學習，相互幫助，即讀書，又交流，真是此間樂，不思獨，值得永遠懷念。

微信讀書讀完的第399本書，朱光潛《談讀書》。 關於讀書，朱光潛老先生覺得要讀得精，一本好書要精讀，好好理解，好好消化，好好運用，才能獲得書籍的精髓，真正促進自己成長！ 1.讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。 2. 書多易使讀者不專精，書多易使讀者迷方向。 3.與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。 4. 儒學讀《論語》、《孟子》和“五經”，佛學讀《六祖壇經》和《楞嚴經》，理學讀《近思錄》和《傳習錄》，史學讀《資治通鑑》和《通鑑紀事本末》，小說讀《水滸》、《紅樓夢》。 5. 先博學而後守約，這是治任何學問所必守的程序。 6. 讀書必須有一箇中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目爲中心時，就要精選那一科要籍，一部一部地從頭讀到尾，以求對於該科得到一個概括的瞭解，作進一步作高深研究的準備。 7. 每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一箇中心歸聚到一個系統裏去，纔會生根，纔會開花結果。 8. 做學問如作戰，須攻堅挫銳，佔住要塞。目標太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰”。 9. 認定一個目標，便專心致志地向那裏走，其餘一切都置之度外，這是成功的祕訣。 10. 讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。 小煦讀書心得： 1.讀書不在於數量多。 在朋友圈，經常見過這種讀書小目標：每年讀50本書。 重點的不是讀書數量，而是養成讀書的習慣，能真正看懂一本書，從書裏學到東西，纔是讀書的意義。 2.精讀一本書。 讀書，首先看目錄，增加對整書的瞭解與把控，做讀書筆記，舉一反三，觸類旁通，精讀，拓展閱讀，寫書評，學以致用。 讀書最重要的不是數量，而是真正把一本書讀懂、喫透、用透。 3.用人生經歷讀書。 用“朋友圈”、“人生經歷”讀書。 蘇格拉底說，未經審視的生活是不值得過的。 發朋友圈是對生活的審視與思考，是對生活深度體驗後的記錄。 用朋友圈“讀書”，朋友圈記錄一些想法，讀書讀到同感的時候，可以把朋友圈搜索出來，複製粘帖當作讀書想法，這樣比較快捷。 楊絳說，年輕的時候以爲不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！ 沒有人替你經歷，也沒有人替你讀書，你必須用自己的經歷去讀。 一個沒有故事的人，是聽不懂一首歌。一個沒有故事的人，是看不懂一本書。讀懂書，是需要用自己的故事經驗去理解。 放慢節奏，寫讀書想法，與作者書友交流、共鳴，更好與書中的內容融合，更爲深刻，這也是精讀的一種方式。

學貫中西的大師朱光潛談讀書要“有中心，有系統，有組織”，要“先博學而後守約”。這種觀點與當代認知科學的研究驚人地一致：深層閱讀能夠激活大腦中複雜的神經網絡，促進批判性思維和想象力的發展。而碎片化閱讀則使我們的大腦變得“淺薄——我們習慣了快速切換注意力，卻失去了深入思考的能力。 法國哲學家阿蘭曾說：“閱讀是與偉大心靈的祕密結婚。”，要敢於慢下來的勇氣，敢於深入的勇氣，敢於將書本智慧轉化爲生命實踐的勇氣。當我們重新學會浪費時間在一本好書上的時候，我們不僅找回了閱讀的本真意義，也可能找回了被碎片化生活所分散的自我完整性。

《談讀書》 －個人爲什麼要讀書，讀書的好處還真不少，不只是“顯得有文化😂”，而是對腦子和生活都有實打實的影響： 首先讓思維更清晰，學會表達能力提升。看得多了，自然更會說、更會寫。比如讀 《活著》你會發現簡單的語言也能很有力量。 也是讓我們情緒更穩定。閱讀其實是一種很好的“精神避難所”。沉浸在故事裏，可以緩解焦慮、壓力，甚至比刷短視頻更讓人放鬆。 好多好處呢，認知更開闊、專注力增強、書相當於“低成本體驗別人的人生”。像 《人類簡史》能讓你一下子從個人視角跳到整個人類歷史。 在這個手機信息轟炸的時代，每天都能安靜讀書，本身就是一種很稀缺的能力。 讀書的效果不會立刻爆發，但幾年後，思維方式、眼界、判斷力都會不一樣。 讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。我們是多麼的幸運，可以隨心所欲選擇想讀的書。 分享作者說的一段，覺得這像我：‘有些人讀書，全憑自己的興趣：今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。一年之中可以時而習天文，時而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞。在旁人認爲重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂採蜜。它的好處在使讀書成爲樂事，對於一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者氾濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經院式”的系統訓練，產生畸形的發展，對於某一方面知識過於重視，對於另一方面知識可以很矇昧。重要的書仍須全看，其餘的這裏看一章，那裏看一節，得到所要蒐集的材料就可以丟手。’

學習不是隻有讀書一種方法，而讀書卻是學習的一個重要途徑。因爲學習不僅是個人的事還是全人類的事，人類文明能流傳到如今，是全人類共同努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。書籍是前輩們精神遺產的寶庫。我們現階段的社會要前發展，文明要再進一步，必定要根據過去前輩們的成就做出發點。如果抹殺前輩們已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年前甚至幾千年前，即使能前進，也還是開歷史倒車。讀書是要清算過去人們成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識經驗集中到讀者一個人身上去掌握。有了這種準備，一個人總能在閱讀旅途上作萬里長征，去發現新的世界。

先生的書一如既往那麼經典，強烈呼籲如此好文應該上到語文課堂。這本書尤其可以入到大學課堂裏，特別是文學專業。 這是讀的先生的第三本書，說實話很慚愧，這本書許多內容太專業，不似前兩本那麼好懂，對於我這種文學修養遠遠不夠的人，有些內容只能走馬觀花的看一看，接下來有時間想二次閱讀！ 但是這本書還是打開了我的新視野，擴大了許多新認知，以後會從更多的角度去審視一本書！ 從先生的每一本書裏都可以看出先生的高尚品德，絕對不爲寫書而寫書，一心只爲傳承自己的所感所悟，且見解獨到，不趨炎附勢，每一本書都那麼精闢，書中從不會出現無用的廢話，字字珠璣，整篇都值得字斟句酌。 從《談修養》和《談美學》中的字裏行間已能窺探出先生的博學，就這本書的介紹更是對先生的博學敬佩不已！從文章中也能深深的感受到先生不僅在文學方面的很深的造詣，在哲學和心理學方面都研究很透，所以先生往往有自己獨到的見解，實讓我這樣的讀者折服！ 有些人活着他已經死了，有些人死了他還活着。後一句說的就是先生這樣的人，做人就當做先生如此正派又好學上進且爲人類做貢獻的人！ 感恩先生能留下如此好的作品爲後世學習研究引路！

閱讀主題之《談讀書》 這本書以我目前的水平，肯定無法讀完，需要的文化積澱不是隨便讀幾本書就能夠達到的。但第一篇我讀了5遍，以後也要經常回顧。朱光潛老先生的讀書方法放在現在也是歷久彌新。 1，要事第一：做學問如作戰，須攻堅挫銳，佔住要塞。目標太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰”。 要事第一是我從《高效能人士的七個習慣》中借鑑而來。朱老先生說要攻堅執銳，也是要我們明確自己的原則或是目標，做重要不緊急的事情，避免重要緊急的消耗自己。 2，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”：讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。 目前自己的讀書是偏快且雜的，沒有成體系；雖然零零散散的羅列了部分鏈接，但並沒有形成自己的思考，而閱讀就是嘗試的第一個主題。 3，讀書爲自己受用：多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優遊，以至於變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。 開始讀書的時候就是奔着這個目的來的，是爲了解決生活的問題，後來確實指引了方向。並從中瞭解到楊絳先生也曾做過這樣的思考，她留給後人的答案是：“讀書的意義大概就是，用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。” 4，先博學而後守約：不能通就不能專，不能博就不能約。 所謂厚積薄發，就是首先要有輸入，然後才能經過自己思考後輸出，類似於大學生剛進入社會，第一步就是學習工作中所需要的技能，不斷提高完善自己，才能解決問題，產生價值。 5，不能全憑興趣：有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很乾燥的書他必須咬定牙關去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。 個人理解這種不適合初學者，讀書是興趣+刻意練習結合起來，才能達到最好的效果，興趣促使我們去行動，行動產生效果，效果又反輔於心態，產生更高的興趣。 6，讀書必須有一箇中心去維持興趣，或是科目，或是問題：以科目爲中心時，就要精選那一科要籍，一部一部地從頭讀到尾，以求對於該科得到一個概括的瞭解，作進一步作高深研究的準備。以問題爲中心時，心中先須有一個待研究的問題，然後採關於這問題的書籍去讀，用意在蒐集材料和諸家對於這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論；讀文學作品以作家爲中心，讀史學作品以時代爲中心。初學者以科目爲中心時，可約略採取以問題爲中心的微意。一書作幾遍看，每一遍只着重某一方面。舉看小說爲例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至於對話、辭藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。 這個也是最近剛開始入門領會，如果沒有閱讀主題的實踐，就不一定看到先生的這本書，就不一定了解蘇軾先生讀史的方法：第一遍讀官場制度，第二遍讀禮節文化，第三遍讀軍事訓練，第四遍分析人物性格，以此往復。 7，記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統，需要輔以工具：以前是筆記，在現代是卡片。 先生的生活年代比卡片筆記的創始者尼克拉斯·盧曼要早，就已經開始重視筆記及卡片的方法了，看來理論是相通的，重在實踐。 最後關於閱讀主題我暫告一段落（除了《卡片筆記寫作法》），好書不厭百回讀，不斷回顧，落實在行動中；“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

曬一曬陽光 喝一杯喜歡的茶 看一片雲慢慢走遠 生活就藏在這些瑣碎的溫柔裏 心安處，即是家